不知道什么時候睡著的，萬師兄叫我，我才醒來，已經六點多了。
“你睡得還真好，我昨天晚上就沒怎么睡著，外面太吵了。”
我不好解釋，一笑而過，趕快洗漱。雖然我們不知道今天要帶哪個隊，但起碼八點前要到集結點去，聽從明成師的安排。
等我洗漱完畢，小胡過來了，他分別遞給我和萬師兄一個餅干：“吃點？今天要走路。”
我與萬師兄相互看了看，他說到：“你年輕，多吃點，我們沒事，習慣了�！�
搞得小胡有點不太好意思，好像說他意志力不強，沒堅持日中一食的戒律。
我打閑岔：“你們的腳都不疼了？”
他們夸張地扭腳抬腿，萬師兄說到：“哎，還真是的，莊師兄你還是有經驗，48小時沒到，還真沒什么感覺了�！�
“稍微有點木，但是比昨天強多了�！毙『噶酥杆耐�，說到：“估計過一會，就完全沒感覺了�！�
“其實，經過前天的長途，我們的體力已經上升一個層次了�？梢赃@樣說，比起普通游客，我們的耐力肯定要強些。每一次鍛煉，如果肌肉沒有酸脹疼痛，那就沒有提高效果，經過48小時后，繼續這種強度，就不會產生酸脹了，不信的話，今天我們就試得出來�！�
這不僅是為了鼓勵，也是實話。每一次肌肉反應，都是能力的一種提高。運動員訓練搞三從一大，就是根據這個規律來的。在部隊訓練時，經常聽到“三從一大”這個詞，據說是開國元勛賀老總帶兵時明確提出來的訓練要求。后來，這個訓練方式，延伸到體育運動，畢竟老總后來當了體育部長。具體內容可描述為：從難、從嚴、從實戰需要出發，大強度訓練。
強度訓練后，保持訓練量，過一段時間，就把身體機能提高一個平臺，再提高量，再上新平臺。這種漸次提高的訓練辦法，現在已經流行于全世界所有運動訓練之中了。
“我都四十幾了，提高也有限。小胡你年輕，要提高體力。所以，吃一點東西，是應該的，瞧你瘦得，正長身體的時候�！边@是萬老師安慰小胡的話，畢竟，他一個人把三塊餅干都吃掉，還有點不好意思呢。
我也說到：“你不知道，小胡，訓練支出的熱量必須與攝入的熱量相當，這叫收支平衡。在你成長的年齡，還要盡力多吃些。這一兩年，你離家學佛，都粗茶淡飯的，不利于身體。我的體會，我今天身體的力量，都是我二十來歲時在部隊打下的基礎。一旦停止生長，人的基礎力量就穩定了，想提高也難。所以，你多吃點，對你有好處�！�
小胡拍了拍手上的餅干殘渣，說到：“你們安慰我吧？我知道。”
“都是實在話。”萬師兄肯定地說到：“算了，我們到集結點去吧，把東西拿上。”
我們回宿舍，拿好了原來領的包，一起向集結點走去。
集結點在廟子側面，但要從廟子正門繞個彎才能夠到達。當我們出了小院，看到大殿時，簡直被這種熱鬧的場面，嚇了一跳，如此之多的人，簡直必須要擠才能夠通行。
這些都是來參加法會的，大多數是皈依過的居士，也懂佛門規矩，但架不住人太多，也不太有秩序了。
好不容易擠出門，才發現大門外，簡直就是一個巨大的市場與人群集合體。遠處的停車場，包括官方的還是私人的，都停滿了各式各樣的車。不僅有我們常見的旅游大巴以及私家小車，還有一些貨車，估計是拉貨來做生意的。
這么多人，一天的吃用，得消耗多少物資，沒有貨車成噸地拉，恐怕是供應不過來。當看到遠處山坡上當地農民自已做的臨時停車場都已經停滿了車時，我想起那個餐館的老板，他弟弟這一次，是賭對了。
更不用說那沿路的臨時商鋪了，這么大的人流量，光賣礦泉水，也有不少營業額。在商業上，人流量，停止率，都是非常重要的預測指標。這么擠并且運動緩慢的人群，本身就提高了停止率，也增加了商店的營業額了。
當然，我也看到幾輛不同類型的房車，我覺得，這是個別現象。畢竟，這地方，根本無法補給房車的水電，只是游客過路時，聽說這里有廟會，來看熱鬧的吧。
總算擠到了集結點，小胡都已經冒汗了，他挎的包最重，因為他是組長，也最年輕，所以，他主動承擔了許多行李。當然，我與萬師兄都挎了包，也沒像小胡那樣，在正月初一這個氣溫下，擠得流汗。小胡確實需要鍛煉了，他太瘦了。
“看吧，小胡，幸虧你吃了幾塊餅干墊底，要不然，就擠出來這一下，就把熱量消耗完了�！比f師兄跟他開玩笑，小胡擦了擦汗，說到：“沒事沒事，不累，就是人多，有點熱�！�
沒看到明成師在哪里，我們在集結點等他，順便看看勢頭。最早來登記出發的，是旅游團體的，這幾批估計今天凌晨就過來了，從游客臉上的就看得出來，稍微有點疲勞，有的相互斜靠著，有的蹲下，有的干脆坐在路邊的石坎上。
大多數游客一邊聽導游講注意事項，一邊喝水吃東西，補充能量，畢竟，今天至少要走十幾公里遠，明天再走十幾公里，才能到雞足山。當然沿途邊走邊休息，時間安排上，還是充裕的。
一個導游在那里聲嘶力竭，故弄玄虛�！拔姨嵝岩幌拢裉煳覀冮_始朝山之旅，我們是奔向圣山的，路上，不要說臟話，不要亂丟垃圾，要不然，這里的菩薩是很靈的。菩薩發了怒，我們救不來，雞足山上電閃雷鳴的事，我昨天就給你們講過的，你們有膽子大的就試試，反正我是不敢�！�
我們三人聽到這種事，相視一笑。導游就喜歡夸張，全國都一樣。原來我與妍子小池思遠一行四人到西安，就聽說，華山的導游靠腿，西安的導游靠嘴。這次朝山活動的導游，恐怕是既靠腿又靠嘴了。
本來，原來云南的導游，最突出的特點是銷售玉石。說什么能夠能靈，能夠保佑平安。還搞出一大堆男戴觀音女戴佛的規矩，都不知道這些規矩是從哪本書上來的。
要么就說“黃金有價玉無價”，其實就是給他們的高價找理由。要么就說戴玉能夠美顏能夠緩解心臟壓力，總之就是各種騙。噱頭背后，總有利益的影子推銷話術，少不了導游的提成。
但這次，當地政府是下了功夫的，對導游進行了教育整頓，畢竟這是一個品牌工程，不能讓黑導游搞壞了名聲。當然，也不能因為這一次活動，影響了環境，所以壓力就在導游身上了。導游沒公權力要求游客遵守規矩，只有靠嚇了。
還有個導游，手持話筒，在對他的團大聲宣講�！拔覀冞@一路，是見神仙的，這里沿路都是神仙，今天早上你們也看見了，來參加法會的，世界各地的僧人都有。你們也聽說過了，山上朝圣的，有泰國來的大師，有西藏來的活佛，有內地來的高僧。大家想一想，全天下的高僧們為什么要來這里？當然是給這些神仙拜年。還因為，這里有個最大的神仙，伽葉尊者，坐在山里面的，我們一舉一動，他都清楚，他活了兩千多年了，法力無邊。所以，我告誡，不要亂說，一路上不要亂搞，神仙看著呢。”
當然，他后來又講了些小故事，所謂某人對某佛像說了不敬的話，第二天就得病死了。某人當著菩薩像罵人，第二天就口角生瘡。我知道，這種故事，大多是編的，只是用來嚇唬人。
我們看到，許多旅游團體還在向這邊涌來報名登記，知道，我們暫時還不可能帶隊出發。畢竟，按計劃，第一撥朝山的人，應該是旅行團體。按這個規模，估計光這類團體，都得超過萬把人了。甚至會超過兩萬。
而只有他們走完了后，才輪到散客團。而明成師曾經交代過，散客團中，我們組能力搭配比較好，估計是靠后面，最不好帶或者人數最多的那一組。按這個現狀，估計我們要吃過午飯后，才有機會出發。
但是，我們一時又無法離開，畢竟要在這里，聽候明成師的隨時安排。他人還沒來之前，我們不能提前溜掉。
“看熱鬧也不錯，自從到這廟里來，還從來沒見過這么大的場面呢�！毙『f到。
我覺得，他應該多接觸社會多接觸人，他前兩年把自己隔離了，現在正是融入的機會。
“但是，我不太懂。”小胡說到這里突然停頓了一下，拉了拉我的手，面對萬師兄說到：“我們到那邊去等吧？”
朝他示意的方向，我們過去了。那是廟子的院墻邊。既可以看到集結點的情況，又與人群隔了一段距離，稍微安靜一些。
“我剛才想說一句話，怕別人聽到，所以，我們在這里聊天，更自由些�！�
“你是不是說，有事情，你不太理解？”萬師兄問到。
“這些導游，不知道是怎樣想的。正規的游客，拿什么鬼啊神啊的，嚇別人，這不是迷信嘛�！�
“那也是為維護秩序方便，政府給這次活動的導游給了津貼，也提了要求和考核標準，導游用這種辦法嚇游客，也是最有效的方式吧�！�
萬師兄的解釋，按通常道理來講，算是說得清楚了。這次導游沒有回扣，沒有銷售提成。他們的收入，按行話，叫操正步。一切按正規文件與法規執行，這對于導游里面的老油條來說，經濟利益上是吃虧的。但這是地方政府壓下來的，并且還給了津貼，你不敢明著不干，如果你還想在這個地方混下去，吃這個行當的飯，就得接這個任務。
云南的旅游模式，大多采用地陪模式。外地旅游公司接到單子后，承擔了從出發地到目的地的住宿與交通費用后，就將客人轉給當地旅游公司的導游，當地導游拿到其中一筆旅游款后，就承擔地陪。當地陪客旅游的意思，這里面，到地陪手上的經費已經不多了，為增加收入，他們往往與當地旅游商店合伙，通過銷售提成的方式，收取回扣。
但既然是當地旅游公司，就得服從當地政府機構的管理。政府組織的活動，哪個公司敢隨便不同意呢？況且，政府核算價格時，也沒有完全虧待他們，不大賺，少賺點也行。從長遠看，如果這個活動成功了，形成一個品牌，今后，大理的旅游市場，將會更加火爆，也是有利于當地公司的。
“但是，這種嚇人的迷信，怎么在今天還存在呢？明顯是假話哄人的，導游也敢說？”
小胡對這種迷信宣傳，有點耿耿于懷。我解釋到：“我有個想法，既然說到這了，我想，迷信，對于大眾來說，是一種需求，是有用的�！�
“什么意思？”小胡覺得我這個觀點比較新奇。
我有些觀點，并不是已經想好的，在談話過程中，會自動地冒出來，我不知道這是一種什么現象。反正，平時沒想到的觀點，會偶爾暴露于交談之中。
“人們需要崇拜，需要迷信，對于大部分人來說，迷信一個東西，反倒讓人幸福愉快。什么都不信，什么都要問為什么，什么都要追求真理與邏輯，對于大眾來說，不僅無益，而且痛苦�！�
當我說完這段話時，萬師兄若有所思地望著我。小胡還在回味時，萬師兄說到：“你是不是說的，那個鐵房子的典故？”
萬師兄所說，是中國新文化運動中的一個著名事件。當時有魯迅、錢玄同等著名文化巨匠。他們討論當時中國的局勢與民眾的心態時，就運用了鐵房子的比喻。
有人說魯迅等新文化運動的闖將們，以喚醒民眾為已任，或許是在做讓人痛苦的事情。比如，中國如同一個鐵房子，密不透風，大家擠在一起消耗氧氣，聰明的人，已經意識到這個問題了，這樣下去，氧氣遲早要耗完，必須沖出去，才有活下來的希望。
于是，辯論就開始了。大家貌似正常地在這鐵房子里過一天算一天，雖然不算幸福，也算麻木，痛苦與恐懼并不明顯。但你這個聰明人，要提醒大家，氧氣要完了，我們要死了，必須沖出去。但是，大家又沒有沖破鐵房子的能力，沖不出去，這種提醒，只會讓大家恐懼和痛苦。與其讓大家在驚慌中掙扎，不如讓大家在麻木中平靜，反正都是一死，何必讓大家醒來呢？
于是，有人又說，大家會罵那個提醒大家的聰明人，是他的吶喊，把大家搞得不舒服。
當萬老師把這個典故，介紹給小胡時，小胡點點頭。“我也看過這個故事，畢竟，我學文科的嘛�！�
“不，我不僅僅是說這�！蔽曳穸巳f師兄的標簽。我用手指了指前面那熙熙攘攘的人群說到：“這些人中，有多少人有分析世界人生的能力與愿望嗎？沒有多少。需要分析好了，找到答案后，再開始生活嗎？沒有道理。人為活著尋找意義，僅僅是找個意義而已，何必那么認真。難道意義找錯了，他就不活了嗎？”
我承認，這段話有點沒頭沒腦，萬師兄與小胡都表示出不理解的神情。我知道今天我有點神經兮兮，不妨就神經一把。
“所有的意義，都指向一個特征，就是崇拜。牛頓與愛因斯坦都崇拜上帝，他們給自己找了個意義。但并不妨礙他們是科學上的巨匠，如此偉大的高手，都把崇拜當成人生的意義，肯定是有原因的�！�
“為什么呢？”小胡總愛刨根問底。
“我有個新的解釋。崇拜，可以把人生意義的思考簡化到極致。這種崇拜如果達到迷信的程度，就可以完全解決意義這個問題了，這是最經濟的價值觀。面對無處不在的快樂與未知，你選擇哪個？當然選擇快樂，哪怕這種快樂是短暫的。未知是最可怕的，他讓你的人生無法自洽，你身心處于矛盾之中疲于應戰，就像哈姆雷特，憂郁終身，難道要自殺嗎？這就是不深信的結局？”
我有點情緒化，有點沖動，不知道是哪根神經被觸碰了，越說越來勁。
“人們找一個自己最能夠理解的模式，崇拜一個東西，一個人或者一個神仙，就成了解決價值觀問題的利器。這是對人生意義的簡化，這種簡化不僅讓自己舒服，并且還是戰無不勝的武器�！�
萬師兄反應過來了：“是精神勝利法？”
“差不多類型，阿q就是靠這活下來的。上天有好生之德，能夠讓人活下來的武器，都是好東西。祖先崇拜是大部分人的價值觀，阿q在內心中，認為欺負他的人，都是他的后輩，他就得到心安，這難道不是一種武器嗎？”
“那也太愚蠢了�！毙『�不太明白我的意思。
“世間的事情不是你想清楚了再做，而是形勢所趨，你不得不做。大部分人都生活在這種情況中，他們沒有選擇的能力與機會，更不愿意像我們幾個，吃飽了沒事干，去思考這些沒用的東西。意義值幾個錢？這樣問你，你如何回答？你無法回答，他就認為他勝利了，他戰勝了學霸，他得意，他快樂，他的武器無堅不摧�！�
“但是，這跟今天這些導游所宣傳的迷信，畢竟不一樣啊？”小胡繼續追問。
“生與死，人人都思考過。但是，幾個人能夠得出答案？我們都沒有得出，何況我們有錢有閑的人，還有點思維能力。如果普通人拿這種問題來折磨自己，不是笨就是蠢，對不對？”
他倆尷尬地笑著，我沒有停止的的語言暴力。
“最經濟的辦法，找一個認同感強的崇拜，迷信它，給自己的意義以一種安全感，就夠了。說實話，大多數人，寧愿有一種迷信，好解決這個問題，其余的時間，交給那少得可憐的快樂就可以了。尋找快樂時，不需要意義，聲色犬馬都可以讓你快樂，你何必探究魚兒是否快樂呢？”
我運用了他們都熟悉的莊子，關于魚兒快樂的典故，以利于他們理解。
“有點道理，就是有點避重就輕。”萬師兄先轉過彎來。
“人的本性就是應該避重就輕嘛，對不對？何必給自己加一個沉重的擔子呢？人生際遇嘛，因果就解決了。貧窮富貴嘛，交給上天就解決了。災難風光嘛，菩薩神力就足夠了，何必想得太多？況且，信菩薩的人最多，根據人類社會發展的慣性，凡是相信的人越多的崇拜，越會給你一種安全感�！�
“這倒是對的”小胡說到：“中國人最愛**不責眾。大家都信神仙，我也信，錯不了多少�！�
他們總算轉過這個彎，我的話卻還沒有完。不知道什么原因，今天我好像肚子里有一股氣，總想發泄出來。
“不是大眾相信的，就是對的。烏合之眾這本書，你們都看過。當年布魯諾被教會處死時，群眾還在歡呼呢。但是，智者只是少數人，追求真理只是少數人有愿望有能力干的事。大眾沒意愿與能力，你能指望他們，運用自己不熟悉的邏輯與數學思維，與解剖內心的痛苦嗎？在沒有麻藥之前，不要輕易給自己開刀，對不對？”
“當年西方有個理論，叫牧羊理論。說是大眾是羊，領袖就是牧羊人，按上帝的意志，讓它們吃飽了草就行了，它們是不理解上帝的。”萬老師這個解釋，倒有些意思。
“其實，中國古代不也一樣？”小胡居然也談起歷史來了，這本是我的強項�！斑^去帶領老百姓的官員，也叫州牧縣牧的，就是幫天子放羊的人�！�
“有點反人類了啊，師兄們。注意立場，思想錨定的穩固性，對于社會穩定有巨大作用，我們還是要積極地理解，難道，我們不喜歡人們自由地笑嗎？”
萬師兄此時對我拱了拱手：“失敬失敬”，不知道他這是對我的挖苦還是調笑。
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