“佛因一切眾生而說一切法，我這個老和尚，沒那本事。你與佛有緣分，但我不是接引你的那個人。”

    “為什么呢？師父。”

    “因為你不太適合我這個法門。不是你學不了禪宗，而是成效不會太明顯。你也許窮其一生，會小有所悟。但是，你不會即生成就。因為，你是一個想得多懷疑多的人。就好比一個內科醫生，不好治療外科的病。”

    “師父，是因為我沒有福德嗎？”

    “要說福德因果，前世善行，你也有。今生功德與舊業，也不算太虧，我不細說。參禪不得力，不僅與你的功德有關，更與你性格有關。性格是業力的典型體現，為什么呢？你自己今后會悟到的。”

    見性法師是過來人，我相信，他既然能夠猜透我的心，也能夠看到我的三世因果。況且，他所說的，與我近期的認識，基本相應。為什么，如此了解我的人，卻不是我的善知識呢？

    “想想禪宗近千年在中土延續，到我這一輩，摘引大眾的善知識，人才已經很是凋零了。今天的人，不見到立即的實證，是不會真信的。像你一樣，密教或許更適合你，畢竟你們經過現代教育，一步步走到今天，需要一段的考試與印證，才會最終趣向佛道。文居士送你來，她就是你的菩薩，或許，你應該到她那里去，會有新的機緣。”

    “師父，難道，我在打七的最后一天的事，不算是效應嗎？”

    我覺得，好不容易找到一個過來人，一個懂我的人，如果不抓住這個機會，我到哪里尋找善知識呢？

    “我知道，你那不是光明，你那是無明升起。也算有點效果了，因為你畢竟體驗到自己的無明，已經比普通人，有進步了。但是，這還沒有入門，只是一種門外的體驗。”

    他的斷語，讓我徹底明白，我那個狀態，完全是看見自己的無明。為什么說這是進步呢？一般愚笨的人，意識不到自己的愚笨。

    我記得，某野史所載，某軍閥在一個學校開學時，有一個搞笑但很有意思的講話。這位軍閥沒什么文化，但有一些智慧。他說，我以前不知道自己不知道，這是不行的。后來，我知道自己不知道，這就學乖了些。你們學習，要知道自己知道，這就比我聰明了。

    這一段看似玩笑的話，包含著很深的道理。它幾乎是智慧的三個階段。第一個階段的，是大部分愚笨的人不知道自己的愚笨，所以，愛說大話，覺得自己很聰明。到了第二階段，發現自己太笨，所謂知道自己不知道，這才有了學習的動力，因為反省，所以進步。

    到了第三階段，終于明白自己的知識能力是多少了，就是知道自己知道，算是一個明白人。

    這些話如果只是作字面理解，人人都懂。但是，要親身體驗到無明對自己的困擾，也是很難得的。見性師肯定了我這種體驗，但又點明，這種體驗還沒有趣向佛道。因為，即使達到了第三階段，也只是初步入門。而真正的成就，是圓滿的體驗，是對事實如實的觀察，無所謂知道與不知道。

    “本來，區別在于內心，外部表現沒多少差異的。當時，你的狀態，如果自己保持著一種冷靜與清醒，那就是光明。沒有清醒的定境，那是枯木。要坐斷這個枯木，打破這個黑屋，要大機緣大福德大手段。”

    “師父，還請你明示。”

    “不需要明示，菩薩，你到了，自己就知道了。凡有所疑，皆不為真。真是實相的體驗，如同照鏡子一般。”

    對啊，我記得，虛老和尚因茶杯墜地而開悟，世界大放光明。當時他自己的形容就是：“疑根頓斷”。

    “師父，我要走什么路呢？如果沒有你的指引，我向哪里去呢？”

    “如果你找不到自己，就看走過的路。你不是問要向哪里去嗎？你回頭，看你是如何來的，就行。腳如此，心如此。”

    停頓一會后，我聽到見性師端茶杯的聲音，我知道，我該離開了。我給他再次頂禮，退著出了方丈室。在門外，我轉身向外的那一刻，突然發現，整個世界仿佛只有我一個人，完全沒有依靠的寒冷。

    我回到宿舍，收拾行李時，完全無感。既不像自己離開，也不像被人趕走，好像是在完成某個機械動作。當我收拾衣服時，突然一個東西，讓我內心一動。圍巾，妍子給我織的圍巾，只有它，我才感受到一點點的溫暖，內心被扎了一下。

    好幾天沒開手機了，打開手機，除了妍子外，還有班長、小蘇發給我的短信，祝我元宵快樂的。我統一回復了一段：“離開崇圣寺，準備向麗江，完成助學任務。”

    圍上圍巾，背上行李，出廟門時，與剛進門的明成師打了個照面。他看看我，我看看他，彼此仿佛無言的告別，只是一個眼神。繼續跨步，出門那一剎那，我聽到明成師的一句佛號：“南無大慈大悲觀世間菩薩摩訶薩。”

    我愣了愣，腳步卻習慣性地一步步下了石梯。

    回望這寺廟，回望那聳立的三塔，無數圣跡不談，我與妍子曾經有多少故事與感動，也曾在這里發生。而今天，唯一陪伴我的，只有一條，她新手織成的圍巾。

    出租車司機很是興奮，到麗江的長途，算是他今天的一個大活。而我卻毫無回應，因為在車上，我仿佛對什么話題與窗外景色都不感興趣，但也不反感。偶爾的大轉彎與急剎車，也不能讓我起什么波瀾。

    到麗江時，已經是下午七點鐘了。這里不叫晚上七點，因為西部時差，天還沒黑。我沒帶那多現金，師傅問我，有沒有手機淘寶賬戶，我表示沒有。

    “落后了，老板，這個真得有！”司機一邊興奮地介紹淘寶的好處，一邊把我拉到一個at機旁邊，等我取出現金，付了款。

    在一個人背著包，向文大姐家進行的路上，我不禁自嘲地笑了。我想起那出租畫司機搞笑的夸張表情，還有他說的那句話。這可是第一次聽人評價我：落后了！

    街面飄蕩著各種食物的味道及叫賣的聲音，遠處還有大型音響的節奏，不是廣場舞就是酒吧的預熱場，這煙火氣對比之下，我知道，雖然剛離開寺廟幾小時，但已經很遙遠了。

    “哎呀，等你半天，終于回來了！”文大姐的聲音，她就站在門口，遠遠地看見了我。劉大哥聞聲跑出來，幫我拿下背上的大包：“趕快上樓，放完東西，洗個手，有兩個菜我熱一下，馬上開飯。”

    進了屋子，才發現，一大桌子菜已經擺好了，在等著我的到來。

    “你一離開廟子，明成師就給我們打電話了，為了給你接風，老劉還想了點心思，弄了幾個小菜，快點上樓，我們在下面等你。”文大姐這一說，我才理解，她為什么一直在大門口等著我。

    “大姐，我在廟子里，是不吃晚飯的。”

    “廟子是廟子，家是家，別廢話，快上去收拾，我們在等，我們也餓了。”她一把把我向樓梯上一推，我不得不加快了上樓的節奏。

    等我簡單把包放下，洗了個手和臉，下來時。發現劉大哥熱好了幾個熱菜，香味及熱氣，突然點燃了內心的激動。

    “知道你這段時間吃素，突然開犖也不適應，所以，今天我弄的，全是素菜。你把碗拿來，給你盛點菌子湯，這是我新發明的，你試試？”

    光是那香味就聞得出來，是一種我以前完全沒有嘗試過的類型。菌香湯味及略帶某種野草的氣息，透露出原始的高級感。

    當你饑餓時，沒有什么是一口熱湯解決不了的。

    我喝完一口湯后，不需要贊嘆，光表情，就已經讓劉大哥充滿知音般的滿足。我發現，桌上還有一道菜：涼拌折耳根。

    冬天有涼菜，只有南方盛行，畢竟不那么寒冷。而折耳根，那土地里的藥草味道，是我童年的味道，與大巴山土地所生長的完全一樣。云南溫暖，野生的折耳根，即使冬天，也隨處可挖。估計劉大哥是完全按四川品味來拌的，酸辣得當，粗礪的口感直刺人心。

    當你思鄉時，沒有什么是故鄉口味的食物解決不了的。

    本來，我是想匯報一下，在崇圣寺學習的經歷，或者要問一下，支教情況的最新進展。但是，文大姐好像已經猜透了我的心思。

    “今天咱們啥也不說，沒有出正月，還是過年。今天，你回來，就安心過年。”

    她用的詞是“回來”，她強調的話是“過年”。這就是家庭的溫暖，雖然這不是我真正的家。但是，能夠在寒冷中給你以溫暖的，不是家，又是什么呢？

    這是我近來，吃昨最飽的一頓，不是因為饑餓，而是因為這種類似于在家的感情。漂泊感久了，只要能夠抓住一根繩子，就覺得它下面，拴了一只錨。

    “晚上，八方街上有篝火，當地人要打跳，你可以去一下，畢竟過年熱鬧，你還沒開始，我們都已經熱鬧過了。”劉大哥低聲說到：“喝酒吃肉后，就該干點讓自己快樂的事情。”

    我看他用余光瞄了文大姐一眼，文大姐裝著什么也沒聽見。

    吃過晚飯，我專門換了一身外套，讓自己看起來不像是游客，像是當地的漢族青年，就出了門。

    八方街在哪里？哪里聲音大就往哪里，最多的人走的方向，就是通往中心的地方。不需要認路，聽著聲音，就能夠感受到地皮的預熱和心情的顫動。

    我到得比較早，天才剛剛黑下來。主篝火已經點燃，但還有人在架柴。篝火正中間是一個巨大的樹兜，以其體積和而燃性，估計完全可以熬過今天晚上。

    也有一些游客，閑散在四周游逛，或者坐著吃東西、喝飲料，以看熱鬧的方式。偶爾一些中年游客在擺姿勢，拍照片。我不知道外地來的游客大媽們，怎么人人都披一個披肩，裝出小資的樣子，擺的姿勢，卻是模仿七八十年代的電影海報。

    最突兀的是，披肩這種典型小資的裝扮，根本不是麗江的土產。麗江人，再年輕的小姑娘，或者傳統的金花們，甚至優雅的金哥們，沒有一個人，會有這種披肩的。

    我估計，十幾年前，年輕人們剛發現麗江這個地方，可以談情懷可以裝清高，進來了一大批小資，通過類似現代與傳統的對比，產生一種似是而非的美感，上傳到網絡或者平面雜志上，作為小眾時尚的一種標志。

    麗江本來不缺少歌舞，宣科的納西古樂，甚至有音樂活化石的美稱。在這里被旅游開發之前，小橋流水中，音樂叮咚。在山路森林里，馬鈴脆響，一切和諧自然的統一性，讓此地有一種悠遠的寧靜。

    外來的人最初也享受這種寧靜與和諧，并把它作為麗江的特征宣傳出去。也有厭煩都市喧嘩的人，或者是假裝厭煩其實是不適應變化迅速的人，也來到這里。

    今天許多人喜歡沉靜，并不是他有能力或者意愿享受孤獨，而是他無法應對迅速變化的城市。今天中國城市的變化太快了，要不然，那司機也不會嘲笑我落后了。迅速變化的現實，讓人不理解，讓人有一種壓迫感，讓人出于本能地想逃避。麗江，這種統一和諧的寧靜，就給人以想象。

    這里最先來的，是文化人。所謂的這些文化人，只是創造性不適應時代的人。文藝青年最容易極端，要么刺激著這個時代，要么就對歷史足跡唱挽歌。在過去，文化普及不高的時代，文化人掌握著解釋世界的特權。

    但在今天，所謂的文化人，與推動這世界前進的主要力量無關。因為推動這時代前進的是生產力，是科技，是理工界的事情。

    對不理解的事物，本能的反應就是罵它，罵不倒，就離開它。麗江的美麗成了一塊落魄文藝人的遮羞布，表演高尚的假舞臺。他們來了，帶來了電吉它與紅酒，帶來了酒吧與迪斯科，帶來了假裝高尚的披肩與虛偽外遇的柔情。

    在今天這個商業社會，一旦火了事或者地方，總是要變質的。看看這古老的八方街，木府還在，宣科還在。而商販們承包的店面里，當老板的，最多還是外地人。

    在旅游并不興旺的春節，當地人復蘇了，這是他們的故鄉，這是他們的家園。他們要唱自己的歌，跳自己的舞，篝火長時間被電燈撲滅，但只要有火種，它就可以再次被點燃。

    終于有穿著傳統服裝的婦女來了，雖然她們都穿的是平底皮鞋，雖然有的人還戴著手表。但是她們的衣服是藍色的布襟右衽，她們頭上戴的，除了傳統的銀飾，還有那白色絲線繡的月亮的圖案。她們是這片家園的傳統主人，她們開始了低聲的吟唱。

    先是兩三人坐在一個角落低聲音問答，曲調只是那幾個，但內容卻五花八門。當地口音我還不太熟悉，但偶爾聽得出，她們唱的是生活、是勞動、是思念、是家人、是家長里短是禾苗與牲畜，是那些生活的汗水與淚水，是頑強的生存。

    在這塊幾乎被外來人占領的街上，她們回憶起自己的舊時光，她們或者是年輕時的伙伴，各自成家遠離，今天聚在一起，傾訴對老時光的懷念，傾訴現實中的委屈與美好，傾訴那些曾經發生在她們身上的事情。

    不知道從什么時候起，又來了些人，合唱的聲音大了些。調子也整齊起來，那是明顯的挽歌啊，那好像是在唱她們的祖先。

    她們是漂泊的民族，祖先找到了這塊風水寶地，給了生存繁衍的條件。她們辛苦勞作，與這土地熟了，與這森林熟了，與這河流熟了。她們與這有靈的世界熟悉后，就成了這里的一部分。

    今天世界變了，外來的人多了，她們以好客的本性歡迎外面的人，但是又有擔心。外地的人，會不會也把這些森林與河流、山川與禾苗，當成自己的朋友呢？

    納西族是女人的天下，保留著母系氏族的某些特征。不要說女性是柔弱的，為了后代，她們腰累彎了，手磨糙了，但她們沒有倒下。為了后代，她們仍然有一種可信的供子女依靠的力量，她們仍然有一種美麗，在這些歌聲之中。

    聲音細膩悠長啊，這簡單的歌聲，如同絲弦輕響，好像米酒醇厚。

    不知道什么時候，有樂器加進來了。這聲音，配上弦子，就太恰當了。是小伙子們來了，是俊朗的金哥們來了。他們自覺地為金花們伴奏，好像為了配合她們的歌聲，自覺地成了配角。

    有了男女配合的音樂，舞蹈就會自動出現。手拉著手，不管男女老少，圍成了一個圈，圍著那篝火，打跳起來。有穿著獸皮的男性長者，如同會祭師的角色，配合著音樂的節奏，念著不知道什么咒語的東西，手舞足蹈，給火堆里撒些什么東西，仿佛在崇拜或者歌頌某種力量。

    這是在歌頌火的力量吧？祖先們來到這里時，森林中野獸是少不了的。是這篝火陪伴祖先們度過了一個個沒有被野獸偷襲的夜晚，是這火焰讓祖先們戰勝了黑夜與蟲蛇的侵襲，是這火焰讓一個個寒冬變得溫暖。沒有火的佑護，就不會有祖先的存在，沒祖先，我們怎么活到今天？

    所以，所有宗教，都是人與自然，都是生存與死亡，最后表現為情感。

    有了這種情感，大家越跳越快了，歌聲也越來越大。這種情感，喚醒了所有游客，因為游客雖然從遠方來，從城市里來。但我們的祖先都是一樣的，都是借助火的力量，才走到了今天。

    火成了人們共同崇拜的對象，祭師勾起了我們共同的回憶，節奏就統一了，情緒就奔放了。我也加入了，不知道左右手都挽著誰的，反正，一起唱吧，把委屈拋入這火中，把情緒都放入這節奏，把一切思念，化著篝火的青煙，融入夜色的一切，都很自然。

    跟陌生人一起唱歌跳舞，如果你能夠受到音樂與舞蹈的感染，能夠無差別地感受到身邊人的熱情，不管他是美丑、老少、男女，你都只是為熱情而打跳，都是為崇拜火焰而旋轉，都是為集體而歡樂。那么，你在此刻，就是一個純粹的人，美好的人，一個擁有快樂能力的人了。

    完全沉入某種激烈的感情之中，其實與參禪差不多，制心一處，或者悲傷或者快樂。

    有些外來的靦腆的人啊，怕什么呢？怕跟不上節奏，怕不會動手，怕唱歌跑了調子，怕扭傷了腳？大家都在歡樂中，哪個還管你的這些顧慮，哪個還有精力笑話你的動作？

    好不容易有個徹底歡樂的時刻，你為什么不融入？什么時候舉手？你不要管，旁邊的人會把你的手帶起來的。什么時候跳腳，你不要管，整個圈子的步伐，你一個人想亂也亂不了。什么時候吆喝，你不要管，只要你自己開心，就等于給眾人的歡樂，加了一把火。

    除了那些保守的，那些拍照的，所有人都動起來了，不管是在圈子里的，還圈子外的，音樂在響，腳步不停，火就是你眼前，就在你心中。

    什么時候大汗淋漓的？我也沒意識到。但是一個高潮過去了，大家陷入短暫的沉靜。這種激烈與安靜的對比是最美的，因為讓你的心感受到藝術的刺激。所有藝術只有兩種形式，就是讓心感受，沉淀與刺激的對比。改變往日跳動的固定節奏，或慢或快，就是藝術之于身體的感應吧。

    大概過了半夜，也許凌晨一點了，當有人開始離場，我又聽到低聲音的音樂，又聽到有人竊竊私語，我明白，自己該回去了。

    在回去的路上，我突然想起一個問題：那個祭師，穿獸皮的老漢，我好像在哪里見過？

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