如果沒有小池對(duì)鳩摩羅什故事的演繹，我們不會(huì)覺得時(shí)間這么快，我們不會(huì)覺得對(duì)敦煌如此的期待，我們也不會(huì)覺得看看壁畫和佛像有多么稀奇。
當(dāng)我們來到莫高窟前時(shí)，小池又發(fā)話了：“如果要為莫高窟寫副對(duì)聯(lián)的話，我都已經(jīng)想好了。上聯(lián)是：文明積而毀，下聯(lián)是：國(guó)運(yùn)盛與衰。”
我問：“何解？”
她說：“一千多年的造像與經(jīng)文，積累了數(shù)十代人的建筑、美術(shù)、哲學(xué)、宗教等巨大的文明成果，在國(guó)運(yùn)衰退時(shí)，一次次被洗劫，一次次被剝落，如果積累不厚的話，我們今天估計(jì)連影子也看不見了。”
我們看了九層樓、三層樓，巨大的佛像分別是不同時(shí)期的藝術(shù)。我們看了彩繪壁畫、看了古籍陳列，各種文字以及各種佛教派別爭(zhēng)相斗艷，猶如走進(jìn)一個(gè)文明的巨大海洋之中，我不得不想起聞一多的詩(shī)來：“你雋永的神秘，你美麗的謊，你倔強(qiáng)的質(zhì)問，你一道金光。一點(diǎn)神秘的意義，一股火；一縷飄渺的呼聲，你是什么？我不疑，這因緣一點(diǎn)也不假，我知道，海洋不騙它的浪花，既然是節(jié)奏，就不該抱怨歌。如今，我只問怎樣抱得緊你，你是那樣的橫蠻，那樣美麗！”
這是聞一多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文明的贊美和態(tài)度，也是我今天在敦煌油然而生的情感。
數(shù)十年來，許多敦煌人從青年時(shí)期就留在這里，與沙漠為伴，與佛像為伴，他們不是不能離開，許多是舍不得離開，那個(gè)女院長(zhǎng)，令我非常佩服，她從姑娘時(shí)期到來，直至白發(fā)蒼蒼，盡管她丈夫在武漢，我知道武漢的繁華。這種堅(jiān)守也許是一種信仰，但我估計(jì)，更多的是一種喜歡。這是多么吸引人的寶庫(kù)，值得你為之付出一生。
在這里，小池也變得謙虛起來，她不再對(duì)洞窟的內(nèi)容作具體的講解，而是隨著參觀團(tuán)隊(duì)一起，聽導(dǎo)游和解說的講解，因?yàn)檫^于專業(yè)，所以不敢造次。
思遠(yuǎn)和高妍對(duì)經(jīng)變壁畫很感興趣，他們?yōu)樽约河H眼看到天女散花、飛天女神等興奮不已，直到從某個(gè)洞窟出來，妍子還興奮地講到：“孫悟空真的是個(gè)猴子，壁畫上一千多年前就是這樣畫的，我看到了！”
張思遠(yuǎn)出來后，念念不忘那個(gè)反彈琵琶的形象：“真美啊，她是真彈呢？還是僅僅是做一個(gè)舞蹈動(dòng)作？”
“你是說人美還是動(dòng)作美？”妍子追問。
“都美！咋的？嫉妒了？”思遠(yuǎn)笑著調(diào)侃。
“壁畫刻畫的西天佛國(guó)，綜合了當(dāng)時(shí)人們想象中最美的事物。”小池出來，才開始了她的講解：“一千多年，人們的想象力和藝術(shù)表達(dá)力都在這里同時(shí)顯示，從思遠(yuǎn)的欣賞來看，百十代人了，中國(guó)人的審美沒有跑偏。”
我們都笑了起來。
“塑像不用說了，單從繪畫來看，它是包含了整個(gè)宋代以前的中國(guó)美術(shù)史，人物、山水、動(dòng)物、裝飾畫各成體系，蔚為大觀。從音樂史來看，敦煌壁畫中有音樂題材的洞窟就有00多個(gè)，表現(xiàn)了不同類型的樂隊(duì)有500多組，吹拉、打、彈樂器40多種，經(jīng)洞文獻(xiàn)中還有豐富的曲譜和音樂資料，可以說，這里也是中華文明包括周邊西域文明的近千年的完整的音樂史。當(dāng)然建筑史、宗教史等，每一個(gè)學(xué)科活生生的千年歷史擺在你面前，作為一名專家，你不癡迷嗎？就像一名尋寶者，突然帥了一片鋪滿珍貴的沙灘，你舍得離開？”
她這樣一說，我理解了那些專家，窮其一生，原來他們是走進(jìn)了歷史的萬花筒，炫目的色彩，讓他們舍不得離開。
大家離開藏經(jīng)洞時(shí)，聽導(dǎo)游說，里面曾經(jīng)埋藏了大量書籍文獻(xiàn)，大部分是漢字寫的，還有一部分為古代的藏文、梵文、齊盧文、粟特文、闐文、回鶻文、龜茲文、希伯來文，內(nèi)容上，除佛經(jīng)外，不包括了儒、道經(jīng)典，小說、詩(shī)歌、史籍帳冊(cè)、信札等級(jí)大量孤本和絕本，這樣巨大的文明積累，構(gòu)成了恢弘的學(xué)科--敦煌學(xué)，千年文明集成之大學(xué)。
“關(guān)于宗教史”小池說到：“我所知并不多，但它開建時(shí)，正是鳩摩羅什在世的時(shí)代，那時(shí)的早期造像是以小乘佛教為主，他母親就是小乘佛教的成就者。后來，演變?yōu)榇蟪瞬⒃谥性d盛，與鳩摩羅什有極大關(guān)系，也在這些后來的洞窟中有所體現(xiàn)，歷史所言不虛也，神不神奇？”
把鳩摩羅什與敦煌聯(lián)系在一起是小池的妙想，但也勾引了大家的興趣。
“他母親應(yīng)當(dāng)很漂亮吧？公主喲。”高妍怎么老往這方面想。
“那不一定，但后來姚興送給鳩摩羅什的十個(gè)女人肯定非常漂亮，你們說呢？”小池也玩笑起來，把我們從學(xué)生的文明、學(xué)術(shù)等嚴(yán)肅話題轉(zhuǎn)移開來，確實(shí)活潑不少。
“但歷史就是這樣，盛極而衰的道理，永遠(yuǎn)沒有饒過任何一個(gè)文明，它的破敗和毀壞也極其令人痛心！”
小池話鋒一轉(zhuǎn)，又把大家的氣氛帶入一個(gè)沉痛的氛圍。
“這與國(guó)運(yùn)有關(guān)，說到底，與文明變化有關(guān)。我們也不能單純責(zé)怪他一個(gè)人。”小池說到的這個(gè)人，我們也在導(dǎo)游的講解中偶爾聽說過。
王圓箓，一個(gè)道士，敦煌的罪人，但他并非主觀要破壞，他只是愚昧，從佛教上講，所有的痛苦，根源于無明。但我們?cè)趺茨芤晃敦?zé)怪他呢？國(guó)家任人凌辱，朝遷割地賠款，列強(qiáng)霸權(quán)殖民。當(dāng)國(guó)運(yùn)衰落時(shí)，你不能單獨(dú)責(zé)怪任何一個(gè)個(gè)人。
況且，道教的門徒，本來就不太重視佛教的遺存。當(dāng)英國(guó)有考古學(xué)時(shí)，中國(guó)人還在跪拜祖先。所以，當(dāng)英國(guó)考古學(xué)家斯坦因來到敦煌時(shí)，僅僅為了他資助興修道觀的承諾，就讓他帶走了4箱寫本和5箱藝術(shù)品，只花費(fèi)了00兩白銀。主要原因，是王道士根本不知道，這些東西是多么的珍貴，他只有這個(gè)見識(shí)，他只認(rèn)為最貴的是白銀，他的理想估計(jì)也只是想當(dāng)一個(gè)太平道士，在一個(gè)小小的屬于自己的道觀里，度過他衣食無憂的一生。
本來，元代以后，莫高窟就停止建設(shè)了。明代修建了嘉裕關(guān)，將此處阻隔在中原之外，更是人跡罕至，如果它不被發(fā)現(xiàn)，甚至如果不是在那個(gè)時(shí)候被人發(fā)現(xiàn)，恐怕也不會(huì)受到如此的掠奪。
1900年，光緒年間，八國(guó)聯(lián)軍侵入中國(guó)，那是中國(guó)歷史上最為貧弱的時(shí)期，帝后西逃至西安，皇宮珍寶被洗劫，圓明園被焚毀，這是中華文明史上的災(zāi)難。就在這個(gè)連皇帝都難以自保的時(shí)期，莫高窟被災(zāi)難性地發(fā)現(xiàn)了，王道士發(fā)現(xiàn)了那個(gè)震驚中外的經(jīng)洞藏，5萬多件從公元4到11世紀(jì)的珍貴文物出現(xiàn)，它們的災(zāi)難開始了。
如果說第一次斯坦因給00元買走了文物，王道士是因?yàn)椴恢浪膬r(jià)值。那么，第二次，也就是1914年斯坦因給的500兩白銀，帶走了570段文物，王道士應(yīng)該明白，這些東西是非常珍貴的。
我們不是批評(píng)斯坦因，他畢竟付了錢，他只不過利用了王道士的愚昧和貪財(cái)。但是，伯希和卻是真正的強(qiáng)盜，作為最懂得這些文物的專家，他是有選擇地發(fā)現(xiàn)，有目的地盜走，而且盜走的多是王道士信仰的道教的經(jīng)典，這次盜竊，是敦煌文物精品中，從質(zhì)量和數(shù)量來說，是最大的損失。一分錢代價(jià)也沒付出，拿走了王道士的珍寶。6000多件寫本，裝滿十輛大車，這種盜竊的方式，堪稱奇跡。
王道士，在朝廷發(fā)現(xiàn)此事后派出官員來清點(diǎn)文物時(shí)，他自己還私藏了許多文物，負(fù)責(zé)清點(diǎn)的官員何彥升自己也監(jiān)守自盜，私藏了許多。這倆人把自己私藏的文物，大多都賣給了日本人，想到這一段，我就想起日本侵華的主要幫兇：漢奸。為了一已之私，禍害國(guó)家利益，這樣的國(guó)人在那個(gè)時(shí)代還少嗎？
藏經(jīng)洞五萬多件文件，運(yùn)到政府時(shí)，只有八千多件了。甚至，連最后打掃戰(zhàn)場(chǎng)的也是外國(guó)人，俄羅斯佛學(xué)家奧爾登堡，掘地三尺，挖得一萬多件文物碎片，帶回了俄羅斯。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，正處于亡國(guó)滅種的危急時(shí)刻，我想起了古印度的滅亡，它曾經(jīng)創(chuàng)造了多么燦爛的文明啊，法顯渡海，玄奘西行，為中華民族提供了巨大的精神滋養(yǎng)和宗教來源，但當(dāng)它被外族入侵后，文化得到了徹底的改造，以至于忘記了在這片土地上，還有這么偉大的歷史。直到上世紀(jì)五十年代，印度獨(dú)立，才根據(jù)玄奘的回憶錄《大唐三藏法師西域記》，按圖索驥，才產(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)，才明白自己的歷史和文明。
差一點(diǎn)，就差一點(diǎn)，毀滅殆盡。
但是墻上的壁畫還在，建筑還在，塑像還在，它仍然在這荒漠中告訴我們后人，它那光輝的過去，它那深邃的眼睛。
“還有一個(gè)人”小池說到：“我對(duì)他不知道該怎么評(píng)價(jià)，也許他的經(jīng)歷告訴我們，因果的存在，也許他的功過要靠歷史來評(píng)。”
“誰？”我比較好奇。
“張大千”。
“那個(gè)著名畫家？你是說曾在敦煌學(xué)習(xí)描摹的張大千？”我吃驚了，他有什么不好評(píng)價(jià)的？中國(guó)近代美術(shù)史上的大師，敦煌藝術(shù)的推廣者，他應(yīng)該是有功的啊？
“不能為了一已之私，或者就算是一已之愛，而讓國(guó)寶永久毀損，他也是破壞者！”小池憤憤不平。
然后小池給我們講述了這段故事。
1940年起到194年，張大千來到敦煌，到洞窟中描摹壁畫，這本是一個(gè)美術(shù)家對(duì)藝術(shù)傳承的學(xué)習(xí)和熱愛，是值得贊賞的。但是，他在描摹過程中，發(fā)現(xiàn)，第一層壁畫有起皮的現(xiàn)象，下面好像還有一層，他為了自己的好奇心，不顧文物的完整性，自己粗暴地剝掉西夏時(shí)期畫的第一層，棄之不顧，繼續(xù)描摹第二層的晚唐壁畫，當(dāng)他把第二層描完時(shí)，他發(fā)現(xiàn)下面還有一層，于是繼續(xù)剝開，于是出現(xiàn)了我們今天看到的盛唐壁畫，由于他的粗暴施工，我們?cè)僖部床坏侥切┩硖啤⑽飨牡恼嫫妨耍荒茉谀骋粡埶漠嫺逯锌吹讲糠值乃賹懕荆c真跡不可同日面語，他這明明是以研究為名，行毀壞之實(shí)，為了幾張畫稿，破壞千年珍品。
他總共破壞了三十多處，涉及多個(gè)洞窟，并且是那些當(dāng)年最美麗最有價(jià)值的壁畫，這是我們自己的人，這是懂行的人，還有什么理由呢？
“當(dāng)然，他后來的際遇，似乎也證明了因果報(bào)應(yīng)。”小池說到。
“他后來怎么了？”高妍也感起了興趣。
“他看了不該他看的東西，后來，他的眼睛瞎了。他新手撕碎了凝結(jié)在壁畫中的神圣情感，所以他晚年漂泊異國(guó)，飽受思鄉(xiāng)之苦。”小池簡(jiǎn)要給我們介紹了張大千的后半生，覺得這仿佛是因果報(bào)應(yīng)，我覺得不太靠譜，但又不好當(dāng)面指出來。
離開莫高窟，我在想，那些曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛文明的古國(guó)，一個(gè)個(gè)都因外敵入侵而消亡，我想起了那些西域路上的王朝，都因氣候變化而消亡。不用說古埃及、古印度、古巴比倫，就說，從張騫以來，那些我們熟悉的名字：樓蘭、高昌等國(guó)，都已經(jīng)消失在這茫茫大漠之中。國(guó)運(yùn)文運(yùn)相似，即使曾經(jīng)無比發(fā)達(dá)，也逃不脫盛極而衰的規(guī)律。易經(jīng)上說：亢龍有悔。
但是，中華文明為什么能夠躲過無數(shù)次災(zāi)難，在幾千年的風(fēng)波中存活下來，一次次實(shí)現(xiàn)了易經(jīng)中所說的：否極泰來。
這估計(jì)不僅僅是幸運(yùn)的原因，也不是沒有過強(qiáng)敵，也不是沒有被征服，也不是沒有過衰敗，但“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這肯定有它內(nèi)在的秘密。這個(gè)文明也許掌握了長(zhǎng)生的密碼，也許具有自我進(jìn)化的基因。
下一站就是月牙泉了，這倒是妍子在今天行程中最期待的地方。
這里有座山，叫做鳴沙山，這里有汪泉，叫做月牙泉。這個(gè)搭配十分奇怪，但它就出現(xiàn)在這個(gè)地方。
當(dāng)然，有地質(zhì)學(xué)的解釋，所謂地下水的原因，也有沙丘和風(fēng)向的原因等。當(dāng)然，我也曾聽過風(fēng)水學(xué)的解釋，陽(yáng)極生陰，西方為金，金旺生水等。但是，當(dāng)你見到這種神奇時(shí)，你不會(huì)去考察原因，你只會(huì)興奮和感動(dòng)，這才是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擁有的心情。
小池好像懂得我的想法，她站在這碧綠面前，她沒有說一句話。雖然高妍和思遠(yuǎn)在嘰嘰喳喳，但他們說的不是解釋，而是心情，倒顯得與此時(shí)此景十分的融洽。
遙想古代，行走在沙漠戈壁的商隊(duì)，干渴和饑餓讓他們面臨死亡，他們也許對(duì)佛在做最后的禱告，但奇跡出現(xiàn)了，他們看見了這汪泉，在沙漠包圍的深處，清澈美麗得象一個(gè)夢(mèng)。只有佛祖的保佑，只有觀音菩薩的慈愛，才會(huì)創(chuàng)造出這樣的生機(jī)。
于是，當(dāng)他們從長(zhǎng)安返回，帶著大量的金錢物資，帶著對(duì)繁華長(zhǎng)安的記憶，再次經(jīng)過這個(gè)地方，他們不由得想起了佛祖的恩典，用塑像用壁畫來表達(dá)崇拜，用一個(gè)個(gè)精美的洞窟，來向后人展示慈悲的力量，美麗的西天。
這里的風(fēng)是奇怪的，從外面來，轉(zhuǎn)一圈，由下往上吹。這里的沙是奇怪的，乘著風(fēng)向上跑，還發(fā)出歡快的鳴叫。這里的泉是奇怪的，沒一絲波紋，永遠(yuǎn)那么大，像一個(gè)巨型的月牙，映襯著天上的月亮。有一座精美的樓，有一些綠色的草，都是因?yàn)檫@泉而存在。有很多人來，有很多故事，都因這泉水而發(fā)生。
沙洲城，也就是今天的敦煌市，我覺得，它應(yīng)該叫綠洲城，也是因?yàn)檫@汪泉。那是觀音的甘露嗎，還是她慈悲的眼淚，也許那是大地的結(jié)親的眼睛，為了人類，遙望上天。
我在深思中抒情，小池在不停地拍照，她說，我在思考時(shí)最好看。
當(dāng)然，最歡騰的還是妍子和思遠(yuǎn)，他們?cè)诨场膸资椎母咂律希粔K木板，直接從沙丘上往下滑，一次一次艱難的攀登，只為一次一次的墜落，只為一次一次的尖叫。他們?cè)谶@巨大的沙堆中，仿佛尋找到了單純的快樂。我想，古人可能不會(huì)這么想，尤其是饑渴的商隊(duì)或者跋涉的駱駝。
小池也要拉我加入，我不得不跟上她的節(jié)奏，脖子上拴著她和我的鞋子，像個(gè)被侮辱的囚徒，臉上掛著滿意的微笑，表示我也自甘墮落。
當(dāng)然，從上往下滑的過程，本身也是自甘墜落，與墮落一字之差。
當(dāng)我們爬上去時(shí)，小池要求進(jìn)行雙人滑。木板加長(zhǎng)，我抱著她，在飛速的沖刺中，我感受到她的亂發(fā)打在我臉上，我感受到她火熱的體溫，我感受到她如一塊珍寶，需要我的保護(hù)，尤其是她表現(xiàn)出驚慌和恐懼的時(shí)候。
來不及多想，已經(jīng)到底了。再來，這次我抱著她，在滑動(dòng)之前，她看我一眼說到：“剛才抱那么緊，怕我跑了？”我笑笑，趁她不注意，一用力，滑了下去，她在尖叫中故意左右搖擺，我不得不雙手抱得更加用力，等到坡底時(shí)，我倆倒了個(gè)個(gè)，她在上我在下，癱軟在沙地上。
她還想再來，但妍子他們已經(jīng)累了，只好作罷。抖沙可能屬于負(fù)作用，工序復(fù)雜而漫長(zhǎng)，但也可以平復(fù)下滑時(shí)那些砰砰的心跳。突然發(fā)現(xiàn)，我們的鞋子哪里去了呢？落在沙坡上了？
我得回去找，因?yàn)樗瓉硎俏覓煸诓弊由系模@可有難度了，一來沙的掩蓋，二來上面不時(shí)沖下的人，危險(xiǎn)且不易發(fā)現(xiàn)。但我還是得回去找，這是我的責(zé)任。
我一步一探，由下往上，剛躲開一個(gè)滑沙的，后面就被拍了一掌：“哥，你看！”
回頭一看，妍子從背后提出了那掛鞋，不懷好意地笑。
原來，我們滑下時(shí)，就停在他們的身邊，我只顧注意小池抱她起來，忘記自己已經(jīng)把鞋子放在地上，妍子故意玩笑，藏了起來。
“你眼中只有小池，我在身邊做啥，你都看不見！”高妍嗔怪到，這時(shí)小池也跑來了，妍子趕快跑開。只聽小池一邊追一邊叫“站住，妍子，敢調(diào)戲我們！”
追逐打鬧中，夜晚來臨，月亮升起來了。雖然聽得到聲音，但我還是覺得如此安靜，也許這不是安靜，而是安寧，有水的地方有生命，只要不孤單，就會(huì)安寧。
我們坐下來，望著天上的月亮，微涼。我們身邊，泉水平靜，映襯新月，平靜。我悄悄對(duì)小池說：“我想起一句詩(shī)一個(gè)人”。她低聲回應(yīng)“嗯”，我說：“弘一法師”。她低聲回應(yīng)“嗯”，我說：“華枝春滿，天心月圓”。她低聲回應(yīng)“嗯”。
她沒有看我，低著頭，在我膝蓋上畫字，我覺得有點(diǎn)癢，動(dòng)了動(dòng)。她說話了：“莊哥，我們今晚就在這里吧？不要帳篷，就坐在這里，我躺你身上，好不好？”
她歪著頭望著我，眼睛清澈，如那泉水，甚至我還看見了她眼里的月亮。我低頭，親了親她的額頭，但我不敢親她的眼睛。她閉上了眼睛，我摟著她，風(fēng)來了，發(fā)絲飄在我臉上，我有點(diǎn)癢。我撥開她的發(fā)絲，一縷一縷地，輕輕地?fù)堋！班牛俊彼穆曇簟！拔以趽苌常泐^發(fā)里可能有沙，我要找出來，一顆一顆地找，你別動(dòng)。”
“嗯”，她順從地躺下，像一只溫暖的小貓，又像一只甜甜的羔羊。
“走吧，你兩個(gè)！”高妍的聲音打破了我們的寂靜“景區(qū)要關(guān)門了！”
我們相視一笑，起來，離開，在一深一淺的沙地里，我們手拉著手，蹣跚而行。
回到賓館，我們簡(jiǎn)單洗了一下，就出去吃飯，在一個(gè)路邊飯館，看到對(duì)面還有一個(gè)日夜候車的招牌，我趕緊吃完，從賓館把車子開出來，把那個(gè)破胎補(bǔ)了。
回來，躺在床上，小池望著天花板，仿佛自言自語：“我還是想睡帳篷，或者沒有帳篷，只是安靜地躺在在這大漠上。”
“有機(jī)會(huì)”我回應(yīng)到：“明天我們到新疆，草原、戈壁、沙漠、高山，我們睡帳篷，我陪你躺。”
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