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一名隱士的前半生 正文 第一百三十六章 又開始走神

作者/洪山詩人 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    讓二牛離開的方式,比較費(fèi)周折。但我的日常生活,卻平靜如水。

    在近期的大部分時(shí)間里,我顯得無事可干。對于一個(gè)擁有潛在英雄情結(jié)的人來說,平庸最是折磨人。妍子從一個(gè)略顯刁鉆的小太妹,已然變成了一個(gè)偶爾調(diào)皮的孕婦。我從一個(gè)不管是崇高還是卑鄙的孤獨(dú)者,變成了一個(gè)貌似富有且平庸的所謂人生贏家。家庭的日常是慢刀子殺人,無法平復(fù)這因長久漂泊而不確定的心。

    我有時(shí)反思自己,我究竟是因?yàn)椴淮_定的漂泊養(yǎng)成了我對平靜生活的難以容忍,還是因?yàn)樽约壕褪窍矚g這種生活的不確定性。

    我時(shí)常想起那次戛然而止的旅行,在我一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候。尤其是回望終南山頂時(shí)那充滿神性的霞光,那個(gè)吹口琴的中年女性的神秘和淡定。我也時(shí)常想起敦煌沙洲那孤獨(dú)的老劉的堅(jiān)守,為了并不存在的想象中的家庭。我想起那次在烏魯木齊的突然分別,以及分別后各種命運(yùn)的不可預(yù)測性。

    當(dāng)大量的突然事件堆積在一個(gè)事件中時(shí),你總有種沖動(dòng),想尋找其中的必然性。我是學(xué)過周易的,我知道宇宙肯定在按某種規(guī)律運(yùn)行。盡管如今生活安定、富足、閑適,但不可能抹殺我對命運(yùn)規(guī)律的好奇心。

    我有時(shí)在想,自己預(yù)測的水平如果量化后,以70%來計(jì)算,那么董先生就是90%了,但是,他也沒能參透人生。從他的結(jié)果來看,他仿佛有某種預(yù)知,但仍然阻止不了不幸的發(fā)生。我想起了馬克思的墓志銘:哲學(xué)家們在努力地解釋世界,但關(guān)鍵是改變世界。我不能,董先生也不能。

    有時(shí),我在露臺(tái)喝茶,假裝享受這種平靜。仿佛披上堅(jiān)固的鎧甲,可以安全地渡過余生。我知道這是個(gè)假象,但暫時(shí)陶醉于此,貌似可以安定此心。

    這個(gè)心卻是如此難以安定,一個(gè)夢或者一個(gè)偶爾的走神,就會(huì)讓你知道,假的東西是不堪一擊的,情緒的漏洞,充滿了我的全身。

    這天,照例我的生活規(guī)律。上午到廠子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),沒什么事,中午回家吃飯,午覺后,妍子和我說幾句話就下樓了,我一個(gè)人在露臺(tái)上喝茶。

    茶是妍子泡好的,是我喜歡的類型;躺椅的角度是我自己調(diào)好的,是我喜歡的高度;臺(tái)子上的花草也是自己挑選并親自擺放上去的。一切都是那么熟悉,一切都是那么固定。甚至無法容忍某片蘭草的葉子,葉尖變黃;甚至要剔除杯子中的某片茶葉,它沒有表現(xiàn)出一旗一槍。對細(xì)節(jié)的極致追求,不是要求完美,而是習(xí)慣潔癖,或者說是活得不耐煩了。

    我買了全套的二十四史,如果你要問它有多少的話,我告訴你,它剛好句占滿我那一面墻的書架。我有錢,且識(shí)字,所以,我假裝是個(gè)高端的專業(yè)的有情懷的有追求的文化人。笑話,我不是文化人還有誰是文化人,我學(xué)過易經(jīng)。

    但這些都哄不了我自己,與其說是我在裝給別人看,不如說是裝給自己看。我在以文化人包裝給自己的生命賦能,我嘗到了一種滋味:生命中不能承受之輕。

    有人說虛偽是人類的本質(zhì),我并不這么看。但是粉飾是每個(gè)人都有的習(xí)慣。人們喜歡給任何事情賦予某種并不存在的意義,最喜歡粉飾純粹的生理過程:歌頌**并升華其為基本的人類感情,把它叫**情。

    我想起在部隊(duì)的一個(gè)事。當(dāng)時(shí)我們中隊(duì)要申報(bào)先進(jìn)中隊(duì),茲事體大,指導(dǎo)員組織寫手編材料,我有幸成為其中之一,因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生。在統(tǒng)稿時(shí),指導(dǎo)員發(fā)表了重要講話:文章要分三部分,一頭一尾叫戴帽穿靴,中間講故事。戴帽必須賦予偉大意義,表示動(dòng)機(jī)不凡。穿靴必須提示偉大啟迪,響應(yīng)開頭偉大意義,表示效果良好。中間的故事,必須插入人情,以巧以怪取勝。如果故事本身平淡,就加入思想過程、心理過程,此事不怕沒根據(jù),你想的什么,自己也找不出原因。我當(dāng)時(shí)聽了,如沐春風(fēng),指導(dǎo)員不愧是西安政治學(xué)院畢業(yè),他透析了官樣文章的精髓,他也看穿了領(lǐng)導(dǎo)們不甘寂寞的內(nèi)心。

    如果現(xiàn)實(shí)實(shí)在太平凡,那你就看書吧。這么多不甘平庸的靈魂,就是寫書的才子們,本來手無縛雞之力,卻表現(xiàn)出一番指點(diǎn)江山的樣子。

    剛?cè)兆x經(jīng),柔日讀史。很講究,是吧?自己跟自己扯蛋,自己跟自己較勁。

    我倒不理他們那一套。經(jīng),我很少讀,費(fèi)腦殼。史,我天天看,看故事。

    我也不是整本地依順序讀,太費(fèi)事。我亂抽,跳著看,床頭如果是明史,書桌上也許是漢書,茶幾上偶爾也擺一本宋史,隨意打亂時(shí)間順序的好處是:你仿佛覺得自己在改造歷史,有一種江山盡在把握的假象。

    一個(gè)未經(jīng)系統(tǒng)訓(xùn)練的愛好者,在專業(yè)領(lǐng)域要想出點(diǎn)新意,必須搞些旁門左道的東西。比如我,就貌似在發(fā)現(xiàn)奇怪規(guī)律的過程中,自嗨了一把。比如看明史,我就發(fā)現(xiàn)相似形。相似形這個(gè)概念來自于幾何學(xué),但在歷史中,我也找到一些看似對應(yīng)的證據(jù)。

    我在明史中,找到一對相似的叔侄關(guān)系。比如朱棣與朱允文,這是叔叔打敗了侄兒。后來的朱高煦與朱瞻基,這是侄兒打敗了叔叔。兩個(gè)相似的關(guān)系產(chǎn)生相反的結(jié)果,時(shí)邪?勢邪?

    我在清史稿中,找到一對相似的太后與皇帝的關(guān)系。孝莊太后與順治帝,是大清一統(tǒng)中國的開始;隆裕太后與宣統(tǒng)帝,則是大清結(jié)束統(tǒng)治的終點(diǎn)。

    還可以找很多這些東西,但是有什么意義呢?或者僅僅是趣味,僅僅是滿足書生對歷史的偷窺欲?

    更要命的是,自己偷著樂并不過癮,還得與人交流才有趣味,我突然想到了小池。這一想不要緊,盡管妍子就在我身邊,我也經(jīng)常想起小池,妍子也看不出來。我把無恥當(dāng)成習(xí)慣,并偶爾享受這種走神。

    這是危險(xiǎn)的,它會(huì)增加我的痛苦。我明白,但不是忍不住想。我想控制自己的思想,但總是控制不住。

    我想,有一天,當(dāng)我孤獨(dú)無依時(shí),我會(huì)寫小說賺錢。題目都想好了:在因孕禁欲的日子。肯定大賣,因?yàn)轭}目勾人。一個(gè)欲就勾引人心,況且,有過這樣經(jīng)歷的男人,是大多數(shù),消費(fèi)市場的基數(shù)大啊。

    為什么想到這個(gè)題目呢?因?yàn)樗a(chǎn)生了我生理上實(shí)在的困擾。一個(gè)強(qiáng)壯的男人,在剛結(jié)婚后嘗到并習(xí)慣了**的歡樂,結(jié)果因老婆懷孕而中斷習(xí)慣了的快樂,是多么折磨人!

    妍子并沒注意到這些,她的主要精力在集中在她的肚子里,她不愿意分出一部分精神來研究我的身體和眼神。當(dāng)然,此時(shí)我更應(yīng)該關(guān)注她,這才是合格的丈夫、合格的準(zhǔn)父親。但是,身體是不撒謊的,**逼迫的痛苦幾乎天天發(fā)生。

    改變痛苦的方法至少有兩個(gè):轉(zhuǎn)移法、覆蓋法。將一件事的關(guān)注點(diǎn)移到另一件事上,叫轉(zhuǎn)移法。將小的痛苦隱藏在一個(gè)更大的事情之中,叫覆蓋法。

    轉(zhuǎn)移法的問題在于,你有可能將一種痛苦轉(zhuǎn)移到另一種痛苦之中,比如,為了逃避愛情失敗的痛苦,去賭博,結(jié)果傾家蕩產(chǎn)。覆蓋法更難實(shí)施,關(guān)鍵是,你得有一件更大的事情。

    根據(jù)我聽到的戒毒所民警的敘述,許多人初次吸毒,是轉(zhuǎn)移法失敗的產(chǎn)物。比如失戀后提神,平庸時(shí)提勁,甚至是為了給自己的兄弟表演義氣干云。

    覆蓋法實(shí)施的難度是客觀的,一般人找不到更大的事情來覆蓋現(xiàn)實(shí)。但你可以制造出一個(gè)大事件,或者說你自以為是的大事件。為藝術(shù)獻(xiàn)身?到珠峰登頂?這些都有難度。那么,你可以學(xué)學(xué)唐吉訶德,給自己傻不拉嘰的行為賦能,當(dāng)武士殺向大風(fēng)車,也不是不行,也有可能有粉絲,桑丘就是你的人。

    但是有一個(gè)簡單的辦法:自嗨。

    我想起自己高中時(shí)的一段經(jīng)歷。那個(gè)時(shí)候,我的同桌是個(gè)女生,她估計(jì)也沒那么崇拜我,雖然在那種班上我成績最好。但經(jīng)常抄我的作業(yè),問我的問題,給我一個(gè)假象,我把她當(dāng)自己人。誰知,她有一天,與班上另外一個(gè)男生好上了。我知道后,沒有所謂失戀的感覺,因?yàn)槲壹葲]有跟她戀愛的動(dòng)機(jī),也沒有跟她戀愛的事實(shí)。但我確實(shí)有一種挫敗感,一個(gè)貌似崇拜自己人,居然愛上了另一個(gè)我看不起的男生。為表示自己的滿不在乎,我轉(zhuǎn)移。我開始搞一些貌似高深的東西,讓她看不懂。在這種貌似高深的沉浸中,讓她覺得,我并不在乎她,以及她與那個(gè)男生的感情。這是自欺欺人,貌似自嗨。我采取的什么辦法呢?我自學(xué)簡譜,并通過唱譜來學(xué)習(xí)外國歌曲。那個(gè)有簡譜的外國歌曲書有點(diǎn)破爛,不知是從哪里來的,更顯得高深。

    現(xiàn)在想起來好笑,當(dāng)年我以為高深的東西,在今天,在小池甚至妍子這些城里人看來,是多么的簡陋。她們早就用五線譜彈鋼琴或者拉小提琴時(shí),我在唱簡譜。所謂的高深的外國歌曲,只不過是前蘇聯(lián)的喀秋莎、莫斯科郊外的晚上等等,土得掉渣。但是,在當(dāng)年我就讀的那個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中,這樣簡陋的東西,確實(shí)可以唬人,甚至把成績最好的我,也唬住了,我仿佛在干一件前無古人的事業(yè)。

    整個(gè)下午,在露臺(tái)上看史,有時(shí)產(chǎn)生沖動(dòng):拍遍欄桿,無人會(huì)得。我知道,我缺乏交流對象,缺乏知音。我想起了二娃,你在哪里呢?你如果看到我這傻不拉嘰的樣子,該調(diào)侃我了吧?你如果看到我這裝腔作勢的樣子,該譏笑我了吧?你如果看到我這浮夸自大的樣子,該打擊我了吧?

    你也許有大學(xué)的同學(xué),也許有一個(gè)知識(shí)豐富的老婆。你讀的是一本,也許根本不缺乏知音,你沒有尋找我的動(dòng)力了嗎?我就在你的生命里無足輕重了嗎?

    不會(huì)的,我占滿了你的童年和少年,就在某個(gè)永不遺忘的角落,占據(jù)著你的心。

    我得出了好多搞笑的結(jié)論,不僅可以自娛,也可供娛人。但我能娛樂誰呢?小池,你要是在就好了。你知不知道,我在史書中找到了好多笑話;你知不知道,我在讀書時(shí)偶爾閃爍你的身影。其實(shí),你的身體在我印象中已經(jīng)模糊,但怎么能夠忘掉,我們爭論時(shí),你那挑釁的生動(dòng)的大大的眼睛?

    “老公,快來摸摸,你家小莊又在踢我了!”

    妍子的一聲夸張的驚呼,把我又拉回到現(xiàn)實(shí)。不管你思考有多么遙遠(yuǎn),她總會(huì)把你拉到身邊,形式必須走,還得發(fā)出驚嘆的嘖嘖聲。

    撫摸、聆聽、感嘆、安慰,流程走完,她心滿意足地離開,我又拿起書來。

    思緒一旦被打亂,重組起來十分困難。算了,亂翻,期待新的發(fā)現(xiàn)。

    抽出一本唐史,我有一個(gè)發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)道德約束最為松馳、宗教信仰極其混亂的年代,簡而言之,這是一個(gè)意識(shí)形態(tài)最為開放的年代。唐朝的強(qiáng)大是不是與之有關(guān)呢?不一定,比如漢朝,是一個(gè)道德約束嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪甏T黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),就是從漢朝最偉大時(shí)代代漢武帝時(shí)代開始的。可見,偉大強(qiáng)盛與意識(shí)形態(tài)關(guān)系不是嚴(yán)格的正相關(guān)。那么,唐代為什么會(huì)在意識(shí)形態(tài)上有如此豐富復(fù)雜的表現(xiàn)呢?

    比如,它的男女關(guān)系就很混亂。杜甫的《麗人行》就是明證,美女們豐乳肥臀、坦胸露背地招搖過市,已成長安一景,這是民間就可以看到的。在宮廷生活中,楊貴妃把自己的姐姐們介紹給皇帝作情婦,不僅本人一點(diǎn)也不爭風(fēng)吃醋,而且皇帝還公開加封,更獨(dú)特的是,這種公開的情人關(guān)系,居然沒給名份,毫不掩飾。她們不是妃子,就是公開的情人,所謂虢國夫人,究竟是誰的夫人?你愿意怎么想就怎么想。皇帝縱情,貴妃也過界。當(dāng)時(shí)安祿山因?yàn)槲杼煤茫瑮钯F妃要收他當(dāng)干兒子,讓宮女把全身**的胖子安祿山用布包抬進(jìn)宮時(shí),所有宮女及貴妃毫不避諱,皇帝還哈哈大笑。安祿山與楊貴妃在床上打牌,皇帝還幫助算籌碼,這是一個(gè)什么樣的生活?想想那個(gè)畫面,所有中國人都想像不到吧?

    這里也有一個(gè)相似形。武則天與楊貴妃是相似形。武則天本是唐太宗的才人,應(yīng)該是唐高宗的母輩,但她后來通過出家,洗白身份,輩份歸零,后來正式嫁給唐高宗,最后干脆恢復(fù)母系氏族的神話,自己成了皇帝。還別說,她這個(gè)皇帝還成就了大唐盛世。楊貴妃本來是壽王的妃子,唐玄宗應(yīng)該是她的父輩,也是通過出家,洗白身份,正式成了原本應(yīng)該叫父親的女人。但結(jié)局不一樣,唐朝從此走入了一個(gè)衰落的通道。

    結(jié)論:不能以普通人道德來評(píng)價(jià)一個(gè)帝王。

    帝王是個(gè)孤獨(dú)的職業(yè),他的好壞只能以治理國家的效果來評(píng)價(jià)。比如曹操,好色出了名,打敗敵軍,首先搶來敵首漂亮的夫人,先睡一晚再說。要說繼承他王位的曹丕,這點(diǎn)也繼承得好,對敵軍夫人下手比父親還快,搞得曹植暗戀不成,寫個(gè)《洛神賦》來安慰心情。那對男女道德不地道的父子,卻是成功的帝王。南唐后主李煜,表面上與兩位夫人愛情深厚,結(jié)局怎么樣呢?害夫人受辱,自己也死于非命。

    我在思考的是,唐朝為什么如此不重視私人道德?難道是因?yàn)樗麄兓适业难y(tǒng)嗎?也許吧。他們的血統(tǒng)既有漢族的也有鮮卑的,本來就不講正宗。我們知道,少數(shù)民族的男女關(guān)系是另一套系統(tǒng),他們也許不忠于家庭,他們也許更忠于愛情,有點(diǎn)亂來的基因吧。雖然也有人企圖把他們李姓與春秋時(shí)代著名的老子聯(lián)系起來,但確實(shí)沒有什么可以說服人的證據(jù)。老子是西出函谷關(guān),肯定是到過李淵祖上的發(fā)跡之地甘肅,但有什么證據(jù)證明老子在那里結(jié)了婚,生了子?有什么證據(jù)證明他們這個(gè)李與老子那個(gè)李有血緣關(guān)系?鑒于證據(jù)的缺乏,說服力不強(qiáng),這種牽扯也就不了了之,朝廷也并不把它當(dāng)回事。但這種聯(lián)系促進(jìn)了一個(gè)副產(chǎn)品的產(chǎn)生:道教的興盛。既然你朝廷要扯上與老子的關(guān)系,老子又是道教的太上老君,那么,道教也就堂而皇之起來。順便說一下,《推背圖》就產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代,跨越上千年,現(xiàn)在在我手上。這是一件多么偉大的事情。袁天罡、李淳風(fēng),不用介紹宗教信仰一欄,只看他們的名字,你就知道是道教的。

    還有一個(gè)事情不得不說,李白也是道教的崇拜者,李白的詩歌描寫了大量的道教神仙,他自己也以道家身份出來,把他叫詩仙是準(zhǔn)確的,因?yàn)閺淖诮绦叛鰜碚f,道教就是修仙。

    事情并沒有這樣結(jié)束,佛教又來了,它為什么在唐代興盛呢?一句話說不清楚,可能與玄奘有關(guān),這不得不涉及個(gè)人魅力問題,他的光輝太閃耀、他的事跡太傳奇,以狂熱程度來說,長期占據(jù)唐朝百姓娛樂榜頭條,粉絲眾多,包括皇帝。但是,我們也要承認(rèn)這個(gè)事實(shí),唐代也是中國佛教出祖師最多的朝代,五祖六祖,何等偉人!禪門興盛、宗風(fēng)大振。就連科學(xué)史上著名的天文學(xué)家一行僧人,真實(shí)職業(yè)是和尚,天文學(xué)只不過是業(yè)余愛好,這個(gè)在天文學(xué)上開天辟地的偉大人物,還發(fā)明了算命的經(jīng)典《一掌經(jīng)》,算是在易經(jīng)之外,開辟了另一條經(jīng)典的算命道路,你能說他不是頂級(jí)天才。但這樣的偉大人才干出的偉大事業(yè),只不過是他的業(yè)余愛好,他的真正重心,在于佛學(xué)。驚不驚喜?意不意外?

    讓我們想像一下,或許有人把它叫意淫。一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)哲學(xué)泰斗,成了中科院物理學(xué)家,周末還到國家交響樂園拉首席小提琴,偶爾自研中藥,治好了情人和自己的癌癥。

    好一個(gè)亂字,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。在唐朝社交圈的大神眾多,懷素就是其中之一,一個(gè)頂級(jí)品酒師兼和尚,寫得一手好字,在酒場撒潑打滾,眾人都說這是高雅,這是個(gè)什么講究?他寫出的瘦金體,讓一千年后又一個(gè)偉大的人發(fā)揚(yáng)繼承,這人叫毛潤之。他們也寫詩,別人認(rèn)為特別好,對他們自己而言,也許不過是為了發(fā)泄躁動(dòng)的內(nèi)心。

    這是什么原因呢?我不知道。我所知道的是,唐朝的都城中,有伊斯蘭的場所、有拜火教的場所,反正,是個(gè)宗教,在唐朝都行。管你南腔北調(diào)、管你古今中外,都行。

    也許唐朝王室血統(tǒng)本來就不純正,所以,對意識(shí)形態(tài)的正統(tǒng)性沒有要求,也缺乏內(nèi)在的動(dòng)機(jī)。

    當(dāng)然,在藝術(shù)方面更是如此。李龜年,著名音樂家,《霓裳羽衣曲》的執(zhí)筆人。傳說這個(gè)曲子是音樂發(fā)燒友唐玄宗在夢里聽到的,這也許就是個(gè)傳說。一方面,是為了出版的需要,在作者前面加上了皇帝的名字。這樣的事現(xiàn)在也經(jīng)常出現(xiàn),一般有兩個(gè)作者的學(xué)術(shù)論文,大多數(shù)第二作者才是真正的寫作的人,第一作者用名聲背書,便于推廣出版。這樣,也給唐玄宗搞到一個(gè)技術(shù)職稱,音樂家。這也有雅賄的意思,現(xiàn)在也在這樣搞。另一方面,是為了尋找更高端的合伙人。楊貴妃是舞蹈家,她本人跳得怎么樣我不知道,但她肯定是個(gè)合格的舞蹈編導(dǎo),她排出了著名的《霓裳羽衣舞》,并且首演就在宮廷,這可不得了。皇帝作曲、貴妃跳舞,僅憑這,李龜年就名振江湖。證據(jù)很明顯,杜甫就寫過這首詩《江南逢李龜年》,估計(jì)當(dāng)年杜甫的心態(tài)是這樣的。當(dāng)年李龜年在政府機(jī)構(gòu)是明星大腕,杜甫只是小官一個(gè)、普通粉絲,現(xiàn)在在異地重逢,仿佛老友,這是待遇升級(jí),骨灰級(jí)的了。所以,詩人不得不感慨一番,留下文字,以證明自己與大腕是朋友,當(dāng)年在長安也不是白混的。

    你想想,有幾個(gè)見過肥碩的貴妃的舞蹈?什么場面?

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