咚咚咚！
在楊軍和董晴介紹完之后，整個(gè)舞臺(tái)就變得暗淡了下來(lái)。
沉悶的鼓聲響起，隨后一道又一道身影出現(xiàn)在了燈光略顯暗淡的舞臺(tái)。
當(dāng)一道道身影在舞臺(tái)或站、或坐之后，鼓聲戛然而止。
隨著‘嚓’地一聲镲響，一道帶著明顯地方口音的聲音橫空出世：“伙計(jì)哎，抄家伙！”
“哎，呦！”
駁雜的回應(yīng)聲出現(xiàn)，下一秒月琴、板胡、大鑼……等華夏傳統(tǒng)樂(lè)器的音樂(lè)聲同時(shí)出現(xiàn)，有別于主流華夏風(fēng)歌曲的伴奏曲風(fēng)，瞬間充斥在整個(gè)工體場(chǎng)館。
“他大舅唉……”
豪放激蕩的洪亮嗓音橫貫黑夜，就像是天劃過(guò)的流星一樣，瞬間吸引了所有人的注意力。
“他二舅都是他舅！”
“哎！”
“高桌子低板凳都是木頭！”
“哎……”
一呼一喝，高亢、磅礴的呼喊！
同臺(tái)表演者的吶喊助威，不光讓舞臺(tái)的氣氛變得火熱了起來(lái)，就連場(chǎng)館中的氛圍都變得異常躁動(dòng)。
“這聲音聽(tīng)起來(lái)充滿了力量感，感覺(jué)就像是要跟誰(shuí)干.架一樣！”
“我也有這種感覺(jué)，很好奇這是種什么唱法。”
“我知道，這是我們陜省的華.陰老腔，有一種隨興的痛快感……”
聽(tīng)著這奇特的嗓音以及唱腔，甭管是現(xiàn)場(chǎng)的觀眾還是正在觀看直播的網(wǎng)友們，全都議論了起來(lái)。
甚至就連前排坐著的那些作家、畫(huà)家、演員們……都很驚奇于這種表演形式。
至少在他們的演藝生涯中，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種藝術(shù)表現(xiàn)形式。
嚓嚓嚓……
所有的伴奏在沉寂了兩三秒之后，镲聲漸漸突出、響起。
此刻，整個(gè)舞臺(tái)燈光終于亮了起來(lái)，色彩斑駁的舞臺(tái)，一眾參與表演的人，終于出現(xiàn)在了閃亮的聚光燈下：
一位位穿著華夏老式短褂、麻布褲子，一副副地道農(nóng)家打扮，看起來(lái)五六十歲的中老年男性，手還抱著月琴、板胡、二胡……在表演！
最引人注目的，除了這些表演者之外，就是站在最前面的三人了。
劉子夏當(dāng)然是最光鮮亮麗的那一位，手中拿著一個(gè)小镲在演奏著。
一位同樣是農(nóng)家打扮，手中拿著板磚，在一條戳起來(lái)的板凳敲打著的郎文星。
剩下的那一位，則是敲擊著大鼓，身的打扮和郎文星相同，而且額頭還箍著一條麻布的林易峰。
兩人此刻的裝扮，和之前西裝革履、新潮時(shí)尚的狀態(tài)完全不同，甚至就連妝容都蒼老了二十歲。
這也是為什么，他們一位娛樂(lè)圈大佬，一位一線明星，在這些中老年人中并不突兀的主要原因。
不知道是誰(shuí)給他們?cè)O(shè)計(jì)的穿著和妝容，真是惡趣味滿滿！
“哈哈哈，這兩位的穿著和裝扮，還真是夠平民化的。”
“如果不是仔細(xì)看的話，我還真認(rèn)不出這兩位來(lái)。”
“我想起了，剛剛?cè)隆缶怂恕模痪褪撬麄儌z的聲音嘛……”
觀眾和網(wǎng)友們瞧著站在舞臺(tái)劉子夏身后的兩人，議論聲四起。
主要還是針對(duì)兩人身的穿著以及妝容，倒不是吐槽，更多的是疑惑。
這倆怎么說(shuō)都是娛樂(lè)圈的知名人士，怎么會(huì)自愿犧牲形象，混在‘華.陰老腔天團(tuán)’里，又是伴奏又是演唱的。
怎么著，想要二次出道啊？
咚咚咚！
就在眾人議論紛紛的時(shí)候，镲聲重新融合到了這些傳統(tǒng)的樂(lè)器中。
架子鼓、貝斯、電吉他……的伴奏，也在這時(shí)候融合了進(jìn)來(lái)，賦予了旋律傳統(tǒng)以及搖滾相互融合的新生命！
高亢、激昂、豪邁……光是聽(tīng)音樂(lè)伴奏，就已經(jīng)讓在場(chǎng)以及直播間前的眾人，渾身熱血激蕩，氣脈賁張了起來(lái)！
“女?huà)z娘娘補(bǔ)了天
剩下塊石頭是華山
鳥(niǎo)兒背著那太陽(yáng)飛
東邊飛到西那邊…”
劉子夏手拿著小镲打得越來(lái)越大力，突然站在了擺在身前的麥克風(fēng)前，聲大音闊地嘶聲吶喊了起來(lái)！
那剛直豪邁的咆哮聲，就像是黃河奔騰、激蕩的河水一樣，澎湃滔天，大河?xùn)|去，響徹云霄！
所有的聲音匯聚成一道道奔雷，順著耳廓、耳道……直達(dá)心臟，隨后從新再?gòu)男呐K里面流出，嘶吼著流遍了四肢百骸。
所有的觀眾和網(wǎng)友們，只覺(jué)得震耳發(fā)聵，渾身汗毛乍起！
這種演唱形式，還有劉子夏那聲嘶力竭的全情演唱，把他們?nèi)俭@住了！
還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)劉子夏表現(xiàn)出來(lái)過(guò)這種狀態(tài)！
而且從口音來(lái)判斷，也和剛剛郎文星、林易峰發(fā)出的聲音相同，同屬土得掉渣的、獨(dú)一無(wú)二、震撼人心的‘華.陰老腔’！
至于歌詞方面……
講述的是來(lái)自陜省那邊的神話故事：
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，天漏了一個(gè)大洞，捏土造人的女?huà)z娘娘采集五彩石補(bǔ)了天的大洞，剩下的石頭落在了地，成了現(xiàn)在的華山！
古時(shí)期，太陽(yáng)星有兩位天生神圣，一名‘帝俊’、一名‘太一’，這兩位神圣是以神鳥(niǎo)三足金烏化生而出，他們共同擔(dān)負(fù)著太陽(yáng)升起和落下的責(zé)任。
這兩個(gè)故事在劉子夏的作品《封神演義》中有提及，所以觀眾們對(duì)這兩個(gè)故事都還算了解。
“為什么天空變成灰色
為什么大地沒(méi)有綠色
為什么人心不是紅色
為什么雪山成了黑色…”
在前面的‘華.陰老腔’唱腔過(guò)去之后，劉子夏恢復(fù)了華夏普通話的演唱。
一連四道歌詞反問(wèn)，每一個(gè)問(wèn)題都代表著來(lái)自靈魂深處的發(fā)問(wèn)。
觀眾和網(wǎng)友們不由得面面相覷。
他們從小成長(zhǎng)到現(xiàn)在，都沒(méi)思考過(guò)這些問(wèn)題。
因?yàn)槊總�(gè)人都是為了生活在社會(huì)忙碌和奔波著，根本沒(méi)有過(guò)多的心思去操.心其他的問(wèn)題。
可是當(dāng)劉子夏以歌唱的形式，唱出這幾個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，卻讓他們想起來(lái)了：
好像現(xiàn)在和以前相比，天空真的沒(méi)有那么藍(lán)了，大地也失去了綠色，雪山開(kāi)始大規(guī)模地融化……
這些，難道都是自然產(chǎn)生的嗎？
當(dāng)然不是！
第三個(gè)問(wèn)題以‘人心不是紅色’，點(diǎn)名了其他三個(gè)問(wèn)題的答案。
正是因?yàn)槿诵乃甲儯瑸榱藗�(gè)人的利益，人們以發(fā)展為借口，向自然界排放污水、廢氣，砍伐林木、破壞植被……
最終讓這個(gè)世界的氣候、環(huán)境，因?yàn)檫@些‘微小’的變化，而出現(xiàn)了巨大的改變！
天不再藍(lán)、地不再綠、雪不再凍……人心不再是紅色！
“為什么犀牛沒(méi)有了角
為什么大象沒(méi)有了牙
為什么鯊魚(yú)沒(méi)有了鰭
為什么鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀…”
問(wèn)題，并沒(méi)有因此而結(jié)束！
劉子夏的提問(wèn)依舊繼續(xù)。
前面歌詞提到的都是一些‘死物’的變化，這幾句歌詞提到的就是‘活物’的變化了。
‘犀牛沒(méi)有了角’、‘大象沒(méi)有了牙’、‘鯊魚(yú)沒(méi)有了鰭’、‘鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀’……它們?yōu)槭裁磿?huì)缺失了與生俱來(lái)的身體機(jī)能？
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