沈文劍沒有第一時(shí)間得知情報(bào)，因?yàn)樗麆倓傇诟鷦⒌らL老開小會，談?wù)摵竺鎺啄甑膽?zhàn)略。公務(wù)系統(tǒng)收到突發(fā)狀況報(bào)告之后由冷云幫他盯著，不過事情順利就沒有臨時(shí)中斷會議。
他接手時(shí)，正好看到段賽琳進(jìn)入營地時(shí)的表現(xiàn)。
排他型的一神教啊，確實(shí)難辦。
還好根據(jù)隔離流程，她還要先隔離一陣，才會決定往哪調(diào)。
“你還在看那個(gè)不知羞恥的女人？！”冷云從外面沏茶回來問。
冷云這一問倒是提醒他：“對啊，為什么他沒有服裝呢？”
那個(gè)世界的人都會穿衣服，聽說是太陽神教而不是大歡喜教，應(yīng)該也不至于以天體狀態(tài)傳教吧。
把冷云拉到身邊坐著，在系統(tǒng)里尋找之前的視頻一路看過來，找到了她變身前的影像。
“前后的氣質(zhì)倒是沒有差很多，可是為什么不變回去呢？難道是單向變身？降臨？奪舍？”一下子冒出很多問題。
“為什么你覺得一定要變回去呢？殷玲幾個(gè)不是也能長期維持人形嗎？”冷云說。
沈文劍伸出一根手指，提醒：“她們維持人形，借用規(guī)則的力量�？墒沁@位卻可以控制規(guī)則是否臨身呢。”
冷云的表情終于嚴(yán)肅起來。
是啊，殷玲等修士化的妖族，追根尋底是利用了天道的漏洞，在天劫之前就儲備類人的知識與審美觀，借助天劫的力量將審美轉(zhuǎn)為實(shí)質(zhì)，因此獲得幾乎零消耗的人族軀殼。
再反推到這個(gè)使徒身上，她變化之后不變回去，說明巨大的體型并不會消耗多少靈能，甚至長期維持也不會比連續(xù)兩次變化耗費(fèi)更大，而這種幅度的長時(shí)間實(shí)體變化，不會是基于法術(shù)。
“劍兒想怎么處置她？”
沈文劍搖頭：“沒想好，一神教是很難搞的�！�
中原大陸的文明，屬于典型的東方中庸派系。我修我的道，你修你的佛，大家井水不犯河水，旁邊有個(gè)極樂教、天公教什么的，只要不危害大家安全就擺在那不管，普通人愛信啥信啥。
然而一神教的思維并非如此。比如某人種田種的很快樂，村子里突然來個(gè)一神教的X父X母什么的，短期內(nèi)可以不理會，可是當(dāng)村里一百個(gè)人有九十五個(gè)教徒時(shí)，剩下的那五個(gè)就……嘿嘿嘿，除了跟著一起混，祖墳冒青煙時(shí)最好的結(jié)果是背井離鄉(xiāng)。
這是沈文劍碰到過的最讓他頭大的問題。
整個(gè)中原星上，包括極樂地區(qū)都是多神教，其他的蠻族都還是猴子……比較古早一些的部落呢。
那把“使徒”和該教派滅了？
浪費(fèi)，實(shí)在是浪費(fèi)。
不提信徒，就這個(gè)使徒，如果有足夠的規(guī)則之力給她用，她和九云城的神女青煉在實(shí)力上沒有太多差別，都屬于真仙級別天仙未滿的狀態(tài)。區(qū)別在于使徒的能量調(diào)動總規(guī)模低于真仙，調(diào)動規(guī)則之力的程度和真仙差不多，這可能與那個(gè)世界靈能較為貧瘠有關(guān)。
讓其繼續(xù)存在，也許有一天會出現(xiàn)宗教戰(zhàn)爭，人類最殘酷的自相殘殺，與核彈洗地唯一的區(qū)別也許只是核戰(zhàn)整體時(shí)間更短。
接下來問題來了，滅了這個(gè)使徒，就沒有下一個(gè)嗎？
“她被稱作使徒，上面還有真神或偽神，在世界門關(guān)閉前我認(rèn)為不宜動用太激烈的手段�！鄙蛭膭o使徒的處理做定性。
“就相當(dāng)于天仙吧？”冷云問。
沈文劍搖頭：“不知道，我們接觸過的天仙只有吉云收到的香火之力最足。如果有足夠大的人口基數(shù)，一神教的頂層應(yīng)該能收入更多信仰，不過我們連它們的使用方式是否一樣都不知道�！�
突然，吉云的聲音直接出現(xiàn)在心中：“差不多�！�
看看懷里的小狐貍，摸摸它的腦袋，對冷云說：“吉云說差不多，人口和權(quán)力結(jié)構(gòu)可能會讓一神教的神有更龐大的信仰力，不過我相信靈力還是咱們家吉云更勝一籌�！�
一直觀察著幸存者還是有很多好處的，起碼他現(xiàn)在知道世界門的另一側(cè)，靈能充沛程度跟中原星有一定差距，這樣也能對對方最頂級的個(gè)體有大體的判斷。
一神教的環(huán)境可能發(fā)展成神權(quán)社會，也可能是皇權(quán)，兩者只是榨取力度的區(qū)別，因?yàn)榕潘裕梢杂酶俚娜丝讷@得更多的信仰力。
不過靈能才是根基，沒有靈能的信仰力是發(fā)揮不了多大的威力的，就如同這個(gè)使徒，她的招數(shù)破壞規(guī)模并不大，從認(rèn)栽的時(shí)間點(diǎn)看，她的儲備量也不怎么樣，如果換成吉云這種靈能儲備量的，用最基本的能量分散型護(hù)盾抵擋激光，連續(xù)拍壞上萬臺機(jī)器人問題不大。
在考慮使徒的事情時(shí)，還引出一個(gè)全新的猜想。
假設(shè)沒有賽博坦體系的約束，使徒出現(xiàn)的那一刻，已經(jīng)產(chǎn)生新的可能——使徒守住世界門，等待源源不斷的人員輸送，最終形成新勢力。
站在使徒的角度重頭推論，按這個(gè)方向發(fā)展的可能很大，概率甚至超過50%。
沈文劍的推論依據(jù)就是情報(bào)。
只要是個(gè)高等智慧生物，決定行動的，一定是情報(bào)，比如銀龍李欽在不能確認(rèn)機(jī)器人敵友的情況下，也會選擇暫時(shí)找借口回避，以免機(jī)器人和人族勾結(jié)在一起害它們。
再簡單點(diǎn)，哪怕一個(gè)食物是否好吃，也是口感、視覺、氣味、飽腹感等情報(bào)集成的結(jié)果。
所以使徒獲得什么情報(bào)，對她后續(xù)的行動影響是很大的。
沒有衛(wèi)星支持，她的探索距離是多遠(yuǎn)，五百公里、一千公里還是一萬公里？決定最后探索多遠(yuǎn)的，其實(shí)都不是她的個(gè)體能力，而是她有多在乎“世界門”。
世界門存在，會極大的收束個(gè)體思維的差異，呈現(xiàn)出兩個(gè)趨勢，遠(yuǎn)離世界門，和本土怪物玩耍遭罪；或集中清理世界門附近，試圖尋找返回的方法。
假設(shè)沒有玉劍山搗蛋，就沒有賽博坦?fàn)I地，也沒有極樂工業(yè)鏈、俘虜鎮(zhèn)，任何一個(gè)方向一千公里都探不到人跡，真的會有傻子繼續(xù)往遠(yuǎn)處找？中原星對它們而言是“未知”，面對未知需要的是謹(jǐn)慎而不是莽，也會進(jìn)一步限制整體活動范圍。
隨著“文明被毀滅”的相關(guān)情報(bào)越來越充分，使徒這類不怕普通天魔襲擊的存在，反而會把范圍越縮越小，傾向于“回家”，一旦決定守著世界門總會出現(xiàn)使徒遇上后續(xù)幸存者的事件，再往后的事情就順理成章了。
結(jié)論，自然發(fā)展成以使徒為首的幸存者勢力是有可能的，而且因?yàn)閷?shí)力的關(guān)系，比幸存者僥幸活下來湊一起扎堆的成功率大很多。
那么惡獄鎮(zhèn)守這個(gè)執(zhí)著于惡獄的門派，真的是本土勢力嗎？
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