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幽冥通寶 正文 第306章 天理人欲

作者/人面鱟 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    從零六年回到仉家算起,到出門游歷,前后也就是一年多的時間,可對于我來說,這短短的一年,似乎比我人生的前十九年加起來還要長。

    在這一年里,我經歷了真性的激發、整個人生觀的改變,到第一次出外單的膽怯,剛開始游歷時的局促,到現在,扔掉了前十九年壓抑在心中的所有重擔。

    從某種意義上來說,這是一種解脫,但我心里也很清楚,放下過去,也意味著我在五言堂這個行當里越陷越深,已經無法將兩條腿拔出這攤泥濘。

    而真正將我推進這灘泥澤的,不是二爺,也不是我那失蹤多年的父母,而是一次完全在意料之外的暴怒。

    我知道,被怒火包圍的那個人才是真正的我,但憤怒不是我的全部。

    我不知道該用什么樣的語言來描述自己在當時的感覺,似乎心中多了一份從未領略過的超然,超然之下,又是過于極端沉寂——在內心的表面如同沉積了一潭死水,而在水面之下,卻又有一股肉眼難以看到的巨大的活力,在那個地方,是我自己也看不破的洶涌暗流。

    也就是從那一刻開始,我已經無法單純地用“神秘”來描繪這個行當里的其他人。

    每個人都是一團看不破的謎,二爺是,仉恒是,仉亞男、仉立延、包有用、莊有學,所有人都是這樣,在每個人的內心深處,都有一灘沉積已久的淤泥,而在淤泥之下,又是沒人能夠看到的光輝。

    直到很久以后我才知道,之所以每個人都被層層謎團包圍,就其原委,只有一個字——道。

    每個人對道的理解不同,每個人都在各自追尋道的道路上迷失過,也頓悟過,可終究沒人能說出,這所謂的道究竟是什么。

    而在那個夜空中閃爍紅光的夜晚,我只明白了一件事,既然無法看破,為什么還要去看,既然那所謂的道無處不在,為什么還要追求頓悟?不為,不悟,無心,不欲,瀟灑自然,這這就是人,也是道。

    正好聊到這里了,我想我有必要說一說老左對“道”的看法,這么做有打亂故事結構的危險,但我還是決定說一說。畢竟我是一個不管干什么事都妄圖一勞永逸的人,同時我也不太喜歡談論這些虛無飄忽的東西,比如“道”,我希望一次把話說完,以后再也不用提到它。

    對于老左這個人,我在前面有沒做過太多的介紹,現在也著實沒有詳細介紹他的打算,畢竟他和我第一次產生交集,是奧運年的事了。在這里我只說一點,在我開始游離之前,不管是仉家的人,還是包有用,都曾提到過一個叫做左有道的人,說他是天縱奇才,不到二十歲就在行當里闖出了偌大的名號,而將我的經歷整理成書的老左,就是左有道。

    以后我就不再“老左、老左”地稱呼他了,放在整個行當里,能這么叫他的人也不多,就算是空云道長這樣的老前輩見了他,也是要叫一聲“左掌門”的,而在……大概是在一三年以后,很多行當里的小輩提到這家伙,言語間往往稱之為“尸道宗”,鑒于他還有很多不同的稱號,為了防止出現拎不清的狀況,我還是直呼其名吧。

    左有道對“道”的理解,一半來自于他從小到大的各種離奇經歷,另一半,則來自那個將我送上旅途的蓋棟。他說,早年的經歷讓他見識了人心的復雜,而蓋棟則告訴他什么是人心,左有道在有所感悟之后,將人心和道混而唯一,總結出了四個字“天理人欲”。

    天理既人欲,人的**,就是天理所在。

    左有道說,第一個提出這種觀點的人并不是他,而是明朝年代的一位圣賢,名王守仁,不過后來我查了一下資料,發現左有道的這種說法也是有待商榷的。

    不過在左有道的道學理論中,真正讓我震驚的不是“天理人欲”這四個字,而是他對這四個字的解釋。

    追求無心、不欲,包括佛家人追求的“空”,說白了,本身就是一種**,只要追求,只要心中想要得到,就是**。

    只要人活著,就必然會有**,也只有活著的人,才能追求那遙不可及的道。

    可道的最終境界,就是空,就是無,可人在達到了空和無的境界以后,真的就沒有欲了嗎?

    想要成為一個高尚無私的人,算不算是一種**?要想普度眾生,算不算是一種**?繼往圣之絕學,為萬世開太平,算不算是一種極端的**?

    左有道說,人欲不再,天理無存,如果天理就是道,天理都沒了,道又在哪呢?

    他自己也承認,即便你心中認定了道是什么,也無法確定道究竟在哪里,這是一個根本無法解釋的哲學問題,也不用去解釋,只要記住,但凡是欲,就沒有好壞之分,只有善惡之分。

    美之為美,斯惡也;善之為善,斯不善也。

    對于不同的人來說,善、惡,也不是絕對的,只有**是絕對的。

    在左有道看來,一旦論及所謂的道,就必須從塵世中脫離出來,忘記這個世界上的一切現實,只用心念悟道。心中充斥著惡,只有**,無法悟道,心中充斥著善,也可能是一己之善,也許能頓悟,也許一輩子都無法摸到悟道的門徑。

    他說,這所謂的道,似乎是這個世界運轉的終極規律,但這套規律的本身,就是沒有規律,它無處不在,卻又從未出現過。

    我記得第一次和左有道論道的時候,左有道曾用力指了指自己的心口,又指了指自己的腦袋,說,道在心中。

    他說,本心不滅,就是善,丟了本心,便是惡。

    從本心中衍生出的**,才能應對道中的理,如果**來自于本心之外,那這樣的**,只能說是天理……或者說是道的一種體現,但它不能契合道的實質。

    我又問他本心又是什么,他只是沖我笑了笑,并未作答。

    直到我聊起了紅光在西天乍現的那個夜晚,左有道的臉上終于浮現了一絲羨慕的神色,在羨慕之余,似乎還有一點點妒嫉。

    從第一次聽到左有道的名字到一五年年中的這段時間里,**年間,我時常會妒忌他的天資卓越,沒想到他也能妒嫉我一次,這對我來說也算是一種莫大的安慰了。

    當時,左有道將手從鍵盤上挪開,臉上的羨慕變成了吃驚,若有所思地對我說:“你的運氣還真不是一般的好啊,哎,也不能這么說,你這不是運氣,是機緣,李二狗才是真真的運氣好,他要不是傍上了你,估計這輩子也碰不到那樣的機緣。”

    我問他為什么這么說,他沒有正面回答,只是告訴我,從他成為寄魂莊的弟子到這次來渤海灣找我之前,足足二十二年時間,他花了二十二年,才弄明白本心到底是什么,可我卻只是因為一次暴怒就找到了本心,對于他來說,這種事簡直匪夷所思。

    他的話很是讓人摸不著頭腦,我告訴他,我到現在還不知道本心究竟是個什么東西。

    左有道卻說,我不需要知道,因為我在多年前的那個夜晚,就已經找到本心了,而且據他對我的了解,我的這份本心在最近幾年來正變得越來越穩固。

    臨了左有道還說了一句:“既然已經找到,何必再去尋找?不如順其自然。”

    左有道不是一個特例,在我們這個行當里,很多人在聊到一些特定的事時,言語間都透著一種玄乎其玄的味道,說好聽點,他們說的一些話,只可意會,不可言傳,說難聽點,這就是胡扯一氣。

    至少在我看來,這就是胡扯一氣,雖說我有時候也這樣。

    至于他們扯出來的東西到底對不對,至少在我看來,大部分時候是對的。

    從零七年年底的那個夜晚至今,我大部分時候都處于一種順其自然的狀態,而所謂的順其自然,就是忘記自己要順其自然,而所謂的“順”,有時候是真正意義上的順從,有時候則是叛逆、反抗。

    至于什么時候該順從,什么時候該叛逆,我也沒有什么特定的原則,自以為凡事只要發乎情,止乎禮,也就可以了,雖說我本身也不是一個講究禮數的人。

    左有道說,我這人雖說格外任性,有時候甚至任性到讓人發狂,可終究沒有害過人,一直以來,都算得上是一個品質還不錯的人,究其原委,就是因為我找到了自己的本心。

    沒有本心的任性,那基本上等同于找死,沒有本心的順從或者叛逆,也基本上等同于瞎扯淡。

    雖說左有道說得話有點粗俗,但我仔細想了想,確實是這么個道理。

    說一千道一萬,在那個紅光乍現的夜晚,我和李淮山確實找到了本心這東西。

    好了,關于本心和道,就說這么多吧,之所以將這些內容集中起來陳述,實在是因為我壓根不是一個喜歡談論這些東西的人,在我看來,它們實在太過虛幻飄渺,聊起來沒有任何激情可言。

    (本章完)

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