鑒于先前老左對我說過那么一番話，如今只要一看到東漢年間的東西，我心里頭就有種異樣的感覺。

    “在東漢末年的那個時間點上，一定發(fā)生過什么……”

    盯著土包上的門，老左的話就開始不斷在我腦海中回想。

    直到老左問我：“能打開嗎？”，我才回過神來。

    他是問暗門能打開嗎。

    門板上不存在門鼻、把手一類的東西，而且整張門板嚴(yán)絲合縫地扣在門款上，而且門板和門框的連接處竟然也看不到門軸，導(dǎo)致你根本沒辦法判斷這道門究竟是向內(nèi)開的還是向外開的。

    起初我還琢磨著，這道門上說不定布置了比較精細的機關(guān)，于是拿出鈴錘反復(fù)敲了幾下，門板上傳來了的聲音很悶，錘子里的鈴膽也發(fā)出來急而規(guī)律的聲響，說明白門板下是實心的，似乎不存在用于安置機關(guān)的空間。

    隨后我又從木工盒里拿出了一把很薄的刀，順著門板與門框的連接處犁了一圈，沒感覺阻力。

    看樣子，這塊門板，其實就是一塊壓到門框里的蓋子。

    這倒是有點出乎我的預(yù)料，暗門結(jié)構(gòu)太簡單了。

    不過現(xiàn)在還不是高興的時候，從剛才的錘鈴聲來判斷，在這道門板下方，很可能是一大片實心的巖層。

    我正打算換工具，老左就在一旁問我：“里頭有機關(guān)？”

    “你就別問這么多了。”我無奈地笑了笑。

    按說老左也是行當(dāng)里成名已久的人物了，怎么和當(dāng)初的李淮山一樣老是問這問那，碎碎念個不停呢。

    老左略顯尷尬地笑了笑：“我就是對你的手藝特別好奇。”

    沒錯，他確實很好奇，但又不僅僅是好奇，他急于看到我破解機關(guān)的手藝，似乎也是想從我這兒偷偷師。

    我從工具箱里拿出兩把很細的鉤刀，先將刀口沉進門板邊緣的縫隙里，然后轉(zhuǎn)動比針還細的刀柄，手、肘同時用力，向上一提。

    這塊門板足有五六十斤重，但好在兩把鉤刀都是用特殊鋼材打造的，強度非常高，別看它們細，卻足以承受門板的重量。

    隨著“嗤嗤啦啦”一陣噪響，門板被鉤刀拉著，從門框中滑了出來。

    門板下方果然還有別的布置，剛一把它拉起來，我就看到在它下面露出了一片用陽刻手法刻出來浮雕。

    正幅浮雕被刻在了一個正圓形的石板上，刻的是三十六座無名山和十八條落地大川，刻工極為細致，在一些山的山腰、山腹上，還能看到清晰的梯田和方田，而在整塊石板的邊緣，還圍著一圈犬牙交錯的突起，看上去就像是縫衣時用來連接布料的線痕。

    老左“嘖”了一聲，說：“怎么反過來了？”

    我不由地納悶：“什么反過來了？”

    老左說：“古時候的人一般認(rèn)為，天是圓的，地是方的，所謂天圓地方嘛。可剛才那塊刻了日月星辰的石板是方的，刻著山川河流的板子卻是圓的，這不就成了天方地圓了嗎？”

    他要是不說，我一時間還真沒想到這一點。

    不過目前我們也不能確定，這到底是個純粹的巧合，還是有人刻意為之。

    再者，在黑彝的文化有沒有天圓地方這種說法，我們也不太清楚。

    老左又來了一句：“這些線頭樣的浮刻是什么意思？”

    我拿起鉤刀，敲了敲圍繞在石板周遭的那些石突，搖頭道：“這可不是浮刻，是陰陽線。”

    老左不明白“陰陽線”是什么，臉色帶著一點點疑色，但也沒多問。

    其實當(dāng)時他要是問了，我一定告訴他陰陽線是什么，這三個字雖說出自《魯班書》，但也只是一個名詞而已，不涉及魯班傳承的內(nèi)核。

    所謂陰陽線，其實就是用來固定機關(guān)的一種交錯線，因為布線的手法是左右交疊、上下交錯，左右為陰陽，下上也為陰陽，所以叫做“陰陽線”。

    和《魯班書》上記載的大部分機關(guān)結(jié)構(gòu)一樣，陰陽線也沒有特別固定的形勢，只要是左右交疊、上下交錯，通過反復(fù)勾連的方式對大機關(guān)部件進行加固的結(jié)構(gòu)鏈，都被稱作陰陽線。

    像眼下這條陰陽線就是用石頭打造的，一顆顆石牙嚴(yán)絲合縫地壓在一起，交錯有秩，契合嚴(yán)絲合縫，就連我手里的鉤刀都扎不進去。

    隨后我又拿出鈴錘，在陰陽線上反復(fù)敲打了幾次，鈴聲非常渾濁，說明在這條石頭打造的陰陽線下，還有更為精密的機關(guān)構(gòu)造。

    我估計，那應(yīng)該是些交疊

【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。