上回書說道：夢雪姑娘在攀爬這樹冢的時候，每經過一處靈果，表情都會隨之發生變化。

    其他的姑娘們都被嚇壞了，珍妮弗甚至認為夢雪因為受到了刺激而變的精神分裂了。

    所有的人都把目光投向了溥勛，等待著他給一個解釋。

    溥勛想著大家搖了搖頭，用眼神兒示意了一下子，意思是：先跟著往上爬，到時候再說。

    姑娘們只好壓抑住心中的疑問，然后跟著夢雪向上爬去。

    一直爬到了接近云端了。回頭望去，漫漫海水，一望無際，海天交際之處，蒼茫一片！如同從天宮凝視人間。大有些俯視天地的豪邁。

    在云端之上，溥勛和姑娘們什么也沒有發現。只有那深褐色的粗糙樹枝，和翠綠新嫩的樹葉。

    一眼望不到頭，溥勛叫住了夢雪，說道：“咱們不能再往上了……”

    姑娘們都停了下來。溥勛上下看了看，說道：“咱們就在這兒一個上不著天下不著地的地方。虛無縹緲。到是個研究問題的好地方。”

    姑娘們都點了點頭，深以為是。

    夢雪姑娘已經停止了那些詭異的表情變化。已經完全冷靜了下來。

    珍妮弗忍不住了，急吼吼地拉住夢雪姑娘，說道：“夢雪，你剛才不是中了什么邪吧？”

    夢雪一愣，說道：“我剛才倒真的仿佛之間看到了一些情景。難道都反映到臉上了？”

    大家都點了點頭，就連溥勛也在內。夢雪不再質疑了，也點了點頭，說道：“看來我確實進入了一種夢境，但是，這些夢并不是我自己的，而是那些掛在樹枝上的人參果的。”說完話，她低頭看了看腳下。仿佛在回憶剛才的經過。

    溥勛皺著眉頭說到：“這就對了，這就對上了……”

    珍妮弗嘴巴一撅，嗔怒道：“你們看看，這個人總是這樣，話只說一半，平白的讓咱們著急。”

    別的姑娘們，也是眼巴巴的看著溥勛，等著他的下文。

    溥勛說道：“這些果子里映襯出來的光韻，不是別的，正是夢雪姑娘祖先的亡魂。”

    溥勛的這句話，云子和巧英兒心里都有些準備。珍妮弗和雅兒則萬分的驚訝，在他們的眼中，那些發著光的果子，不但外形好看，神秘奇特，而且看上去也是甘甜美味的。他們甚至很想去伸手摘下一顆，切開來嘗上一嘗。

    她們都萬萬沒有想到，這果子里竟然是亡魂。那這些果子，從理論上說，其實就是一個個的小棺材。

    兩位姑娘不由得嗓子眼兒里直發緊，為自己先前的想法而感到尷尬。倆個姑娘相視一笑，把所有的難為情都暫時壓了下來。

    然而，和溥勛的說法，最息息相關的，就是夢雪姑娘。

    只見她先是一愣，然后在面無表情的情況下，兩行熱淚滾滾而下那種壓抑，在內心的悲愴和委屈宣泄而出。

    溥勛沒有去勸她，因為他知道，此時的夢雪。已經平靜下來了，不需要再過多的干預她現在的心情。

    溥勛接著說道：“夢雪因為和這些先民們，有著血脈聯系，所以，她在路過那些果實的時候，才會產生心靈的共振，從而看到，或者說夢到這些亡魂在生前經歷過的情景，那也是這些人生命之中最在意的事情，在死后仍然放不下，所以，大都是大悲大喜之狀。從而使得夢雪表情急劇的變化，其實她當時沒有意識到這一切，就像一個人在夢中，往往感受不清虛幻還是真實一樣。”

    聽完溥勛的這些話，云子說道：“那這就說明，這棵巨樹果然是一處樹冢。”

    巧英兒說道：“我倒是真的聽說過這種樹上安葬死者的葬法。在關外就有些山民是將死者尸體或殮放尸體的棺木置于深山或野外幾棵樹作樁搭成的平臺上，使尸體自然腐爛。認為這樣死者受到風吹雨打，日月照射，可以化為天上的星辰，為后人帶來希望和光明。樹葬后對尸骨便不再過問，而赫哲族過二三年尸體腐化后，家屬取骨，裝入鹿皮袋，再行土葬。孩子死后，則用樺樹皮包扎尸體，置于樹叉上。他們認為孩子的靈魂小，埋在地下怕靈魂出不來，影響生育……”

    云子點了點頭，說道：“樹葬不止在關外，在廣西的十萬大山里也有古老的一種葬俗。傳說：“在漢代，諸葛亮在世的那個年代，彝族先祖孟獲大將軍的妾死了。孟獲讓屬下用帛緞裹尸，葬之在青松樹丫上。人們圍在樹下唱歌、跳舞，悼念這位美麗的妾”。當地人們還傳說，樹葬之后，骨頭從樹上掉下來，不好處理，于是用桶把裹著帛緞的骨頭裝起來，或放之于樹洞，有說放之于靈房，稱為“鬼桶”。

    他們相信嬰兒死后，將回到花婆神處二次投胎，尸體如不速朽，就無法轉世，故用破布、樹皮裹尸，置之筐中，掛于樹上，進行樹葬。”

    溥勛點了點頭，又搖了搖頭，說道：“你們說的沒錯，但是，和這棵樹冢，可是不可同日而語，我也知道，比如達斡爾族葬俗多用樹葬方式處理患天花、麻疹而夭折的嬰兒。

    漢族部分地區葬俗。常用以葬死嬰，以席裹尸，掛于樹上。”

    那都是人為的，都是為了讓尸體自然腐爛，而樹冢確實吸收了日精月華，靈氣和龍氣蒸騰，天地相交之際，生長而出的。

    這些果子就是靈媒。”

    “靈媒？”好幾個姑娘不約而同異口同聲地問到。

    溥勛看了看巧英兒，姑娘明白了，開口說道：“這亡魂、神鬼，沒有與人類直接交流的方式，“靈媒”就是這靈魂與生人之間建立橋梁的“媒介“，比如我們薩滿，其實就是靈媒的一種。”

    溥勛接著說道：“對，但是這兩種靈媒不同，一種是通過傳承和修行，而另一種秉持的完完全全就是天地之靈氣。”

    說完，略一沉吟，看了看夢雪，然后說道：“這靈媒之中，包裹著的除了那些先民的亡魂，還有最后一口生氣，和一滴鮮血……”

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