《道德經》有云：“有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。”

    又有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”

    在“道”的論述中，“道”是生就一切萬物的初始，從‘道’出現的那一刻，無意義的宇宙才有了時間、空間等意義。

    無論是三才、四象、五行、六合、七星、八卦，都是在“道”的基礎上誕生，跳不出大千世界之外，自然也就會被陰神遁入高維空間的無嗔老僧看破。

    即使是陰陽兩儀，也是天地已開，萬物初生的產物，維度不至于高過兩儀，兩儀卻也脫不開維度。

    唯獨“道”存于伊始，更高于多維空間的誕生。

    這是蕭千離在經過《坐忘經》補遺篇之后，從《天道劍勢》中參悟出來的劍意，融合了自身修為和對道法的理解。在天道的加持下，“九轉歸一”可以說是沒有盡頭的一劍，將眾生萬物化為虛無，重歸混沌。可以說，它根本就沒有威力可言，施展這一招并非先天真氣催動，而是對于天地的理解，以自身的意識催動。

    “九轉歸一”第一次在這世界中現世，即使是無嗔老僧陰神云游超然物外，卻也禁不住這天外一劍。它刺穿的并不是真氣、身體，而是直接擊碎了彌勒未來尊法的大道之基，那一縷陰神也隨之覆滅。

    道基不存，無嗔和尚就算有登天的本事，又豈能金身不滅？

    蕭千離回頭凝視著無嗔老僧的尸體，面色漸漸變得肅然起來，輕嘆道：“臨終前的回光返照，卻也讓你看到了‘道’的本質，你也算是死得其所了……”

    他慢慢轉過身來，吩咐道：“到底也是一代武學大宗師，火化后，理當葬在祖庭碑林中。”

    拐角處轉出兩位老僧來，卻是正心、正明兩位禪師，這兩人竭力保持著面色平靜，但是望著蕭千離的目光卻滿是驚懼之色。

    在極地光明境中，即便是正心、正明兩位金身大能也看不清兩人的拼斗動作，原本打算乘虛而上，趁勢夾擊蕭千離，卻不料在領域之中，兩人即便想要插手，也是萬萬不能。

    以這二人的功力，凝聚真氣灌注雙眼，竭盡目力，這才勉強能穿透極地光明境，看到二人的動作，眼見無嗔老僧大占上風，始終壓制著對手只有防御之力，卻不料純陽掌教突出奇兵，僅僅一招便將無嗔老僧擊殺當場。

    這樣的功力修為，讓兩位見多識廣的老僧也難以壓抑內心的驚恐，這已經超越了先天戰力的比拼，到了一個難以想象的層次存在。

    此時聽到蕭千離吩咐，二人對視一眼，正心禪師點頭道：“理當如此！”

    蕭千離舉步欲走，忽然又想起了什么，停下了腳步，沉聲道：“佛理可留，大乘當滅！你二人可知道什么意思么？”

    兩位老僧身子齊齊一顫，半晌才頹然垂下頭來，正明禪師嘆息道：“貧僧明白了！”

    蕭千離微微一笑，淡淡的說道：“總算是這個無嗔和尚，讓本座看到了大乘佛教一點可取之處！否則，今日血洗大慈恩寺，便是在所難免！”

    二人的頭垂得更

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