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諸天我為帝 正文 第四十四章 郁結(jié)在心(第一更求訂閱!)

作者/興霸天 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “二哥,你永遠是我的好二哥!”

    碼頭之上,楊俊紅著眼睛,與顧承依依惜別。

    “蜀地天府之國,成都更是物華天寶,三弟此去一路順風(fēng)!”

    顧承拍了拍他的肩膀,囑咐道:“謹記你的初心!”

    任誰也想不到,此時小綿羊一般的楊俊,在數(shù)年后會變成驕奢淫逸的一代昏王,大修宮室,放債收息,剝削百姓,極好女色,姬妾上百,最終他不僅被楊堅免去封地,還被嫉妒心大起的王妃下毒害死,只活了三十歲。

    實際上不僅是楊俊,楊堅的五子都是極盡奢華之人,他和獨孤伽羅節(jié)省了一輩子,就好像為了專門給敗家兒子揮霍一樣,慘兮兮慘兮兮。

    如今在江南世家眼中,太子無疑也開始好大喜功,居然要修運河,直接指明各地,分配河段,嚴加管制,動輒抄家滅族,手段狠辣至極。

    千年前以秦始皇的魄力,都只是鑿了靈渠,連接長江珠江,加強對南越地區(qū)的控制,至今都是交通要道,使得經(jīng)濟大為繁榮。

    這種人工運河的設(shè)想,極大地啟發(fā)了后世統(tǒng)治者,但為什么沒人修?

    因為都知道這是勞民傷財,極可能動搖國本的事情。

    利在千秋說得好聽,可統(tǒng)治者也不傻,但凡有國力為之的,誰愿意罪在當代?

    但顧承知道,時機已然成熟了。

    古代很長時期內(nèi),國內(nèi)的經(jīng)濟重心一直在黃河流域,北方的經(jīng)濟遠甚于南方。

    但到魏晉南北朝時期,四百多年的混亂使北方受到嚴重沖擊,同時南方經(jīng)濟文化的抬頭,卻又導(dǎo)致了武力的衰弱,遠不如北方多民族混合,武風(fēng)盛行,軍隊實力強橫。

    所以由北向南,一統(tǒng)天下,乃是必然,但統(tǒng)一之后,北方則需要南方的物資供應(yīng)。

    比如為了防備每年來犯邊境的突厥高句麗,大量軍隊駐扎邊境,這些軍隊僅靠屯田是不夠的,必須要有江淮和中原糧餉供應(yīng),而路途如此遙遠,單靠馬車實在吃力。

    這種時候,還有什么比貫通南北的運河漕運更合適的呢?

    講白了,此時的天下南北,就是一文一武,如果文武相合,大隋的國力必然能攀升至巔峰,舉世無敵!

    大唐貞觀之治的巔峰時期,萬國來朝,其實就在此基礎(chǔ)上誕生。

    當然,前人栽樹后人乘涼,前人似乎都沒好下場。

    秦修長城,利在千秋,二世而亡,隋修運河,利在千秋,二世而亡……

    顧承如果選擇當一個守成帝王,只要繼位,以如今的大隋強將如云,軍力鼎盛,北上大破突厥,覆滅高句麗不成問題,但他胸襟比任何人都要大,又豈會故意逃避大運河的難題?

    “江南世家,本就是毒瘤,正好借著修筑江南運河之際,清理一番!”

    顧承屹立于河堤,目露冷色。

    如果說北方世家如今還處于壯年,南方世家是真的腐朽不堪,完全沉浸在昔日的輝煌中,根子徹底爛了。

    偏偏還抱有妄想,認為皇室要依仗他們,去對付北方的關(guān)隴集團,端著架子。

    既如此,顧承就用血淋淋的刀,告訴他們什么叫人為刀俎,我為魚肉!

    江南叛亂剛平,這個時機恰到好處!

    “殿下!大德圣僧愿往江都一行!”

    隨著江都日新月異,江南勢力更迭,接下來三月,顧承都于太子府內(nèi)精修,感悟天地大勢,人文武道相合的精髓。

    這一日他閉目聽碧秀心一曲簫音,正自享受,風(fēng)塵仆仆的梵清惠入內(nèi)稟告,面帶喜色。

    她早就傳回書信,有言大德圣僧閑云野鶴,不愿來此,現(xiàn)在對方終于改變了主意。

    “嗯,你辛勞了,去休息吧!”

    顧承睜開眼,笑了笑。

    “不累!”

    梵清惠受寵若驚,期待地道:“四大圣僧已在路上,愿在江都開壇,講經(jīng)說法!”

    佛門如何興盛?

    高僧開壇說法,居士云集聆聽,執(zhí)經(jīng)問難,一場盛會下來,方能擴大影響力,讓百姓崇尚佛法,遁入佛門。

    否則光大興寺院,如果無人入門朝拜,信仰缺失,那很快也就敗落了。

    “靜念禪院主持是叫了空吧?如此盛會,怎能缺了他,一并喚來!”

    顧承大手一揮:“辦得熱鬧些,讓那些整日怨聲載道的世家,知道今生結(jié)了善果,來世才有回報!”

    “是!”

    梵清惠一怔,哪敢說了空正欲修閉口禪,駁了太子殿下的興致,更是明白所求,馬上道:“佛門定不讓殿下失望!”

    于是乎,江都熱鬧了,大街上隨處可見僧侶,皆是佛門精粹,席地**,口吐蓮花。

    當然,來此的也不單單是佛門中人。

    佛門倘若大興,關(guān)系的是整個江湖,再加上太子的定武三策,魔門的蠢蠢欲動,一時間江都風(fēng)起云涌,四方匯聚。

    “盛世氣象,可惜苦了百姓啊!”

    歐陽希夷走在街頭,發(fā)出感嘆。

    他相貌威猛,衣衫襤褸,號黃山逸民,成名多年,與寧道奇乃是同輩。

    “太子殿下真的會大興佛門么?”

    他的身后,則跟著位俊朗儒雅的少年,名為王通,眼中光芒閃動,露出沉思。

    此人后來成了一代大儒,仿《春秋》著《元經(jīng)》,仿《論語》成《中說》,識大體,通權(quán)變,向楊堅奏太平十二策,提出儒釋道三教圓用說,更是桃李滿天下,教出許多人才,據(jù)說房玄齡和魏征也是他的徒弟,連李靖都曾拜在門下聽學(xué),但正如楊堅的出身,眾說紛紜,不知真假。

    不過王通有個孫子幾乎人人皆知,《滕王閣序》的作者王勃。

    此世的王通與歐陽希夷成了忘年交,正在行走天下,當?shù)弥加蟹鸾谭〞⒖糖皝怼?br />
    “此次若能見到太子,奉上所學(xué),便有一步登天的機會,該想個什么法子,入太子府呢?”

    游覽完江都,歐陽希夷自去飲酒,王通則遠遠看著戒備森嚴,恍若小型皇城的太子府邸,露出火熱之色。

    學(xué)成文武藝,貨與帝王家,帝王不用,賣與識家,識家不用,仗義行俠。

    由此可見,如歐陽希夷那樣的仗義行俠,實在是退而求其次再求其次的無奈之舉,他王通滿腹經(jīng)綸,怎能埋沒?

    王通是極有耐心之人,在太子府外一守就是整日。

    臨近傍晚,他已準備回客棧,明日再來,就見遠處一隊僧人行至,通報后有太子府侍從現(xiàn)出相迎。

    “成都大石寺的大德圣僧?他一向不問世事,竟也來了!我曾得過指點,理應(yīng)拜會!”

    王通落在為首的老僧身上,目光一亮。

    他曾經(jīng)去大石寺拜訪,與眾僧坐而論法,得過大德圣僧的贊賞,既然結(jié)了善緣,何不借勢?

    可就在王通往那邊走去之際,目光落在大德圣僧身上,突然微微一怔。

    他自小聰慧,見人極明,有種直指本心的洞察感,這一刻突然覺得這位圣僧不再是寬懷度世,反倒郁結(jié)在心,更有種令人毛骨悚然的邪異……

    王通面色一變,身形唰地一下閃入巷中。

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