…
“這餅真軟和，好吃！”
“哇！這湯里還有肉！”
“這咸菜也好吃，又咸又脆！”
“……”
岳飛一臉黑線的瞪了王貴、張顯等人一眼，然后有些尷尬道：“讓大哥看笑話了，這兩年莊家顆粒無收，家家吃不飽飯。”
粗獷漢子，也就是牛皋，道：“俺也是黃河邊上的，哪能不知？”
岳飛嘆道：“這世道！”，然后岳飛又道：“對了，大哥，那是怎么回事？”
牛皋道：“還能是怎么回事，大都督救濟災民唄，餓了的，給粥喝，病了的，給看病，免費送藥。”
岳飛問：“這得花大都督不少錢糧吧？我聽說大都督連著救濟了三年災民，可是真的？”
牛皋道：“這還能有假，大都督每天都要施舍幾千石甚至是上萬石糧食，三年間已經施舍了近千萬石糧食，河北、山東兩地數百萬人因大都督而活命。”
岳飛沉默了一會，道：“大都督的糧都是搶的吧……”
牛皋笑道：“這重要嗎？大都督真分給窮苦人糧食，也真救了無數窮苦人的命，那些達官貴人如果不是罪大惡極，大都督不會要他們的命，他們平時如果不作惡，大都督甚至不會抄他們的家，像咱們這樣的窮苦百姓已經活不下去了，如果沒有大都督，在這個不是旱就是澇的破年頭，咱們這些窮人豈不是坐等一家老小餓死？”
很多人一提到岳飛，就把岳飛上升到民族英雄的高度，在他身上強加了無數大義，有些人甚至將岳飛當成了神。
還有一些卑鄙的人，拿岳飛叛王彥和杜充、殺親舅、趙構逃亡海上岳飛操辦喜事、鎮壓民族起義、部將強搶民女、手下士兵因為買東西粗心地多找回了幾文錢就被岳飛斬了首為由來污蔑岳飛，甚至還說岳飛是奸臣。
首先，岳飛指定不是神。
岳飛是不是民族英雄這事也兩說——由于歷史變遷，由于民族大融合，岳飛是不是民族英雄這事已經變得太復雜了，復雜到已經沒法說清楚了，復雜到站在不同角度就有不同的見解。
不過有一點卻是可以肯定的，那就是岳飛絕不是奷臣，有這種觀點的人都是最最最無恥的小人！
沒有岳山等人的堅決抵抗，趙構、秦檜等人拿什么去議和？
岳飛如果是奸臣，完全可以擁兵自立，甚至可以像酈瓊一樣帶兵投降金國，可結果卻是，雖然岳飛惋惜他十年之功白費了，但他還是奉召回到杭州，最后死在大理寺獄中！
要知道，先不說岳飛對民族有功一事，對南宋有功可是沒有任何爭議的，沒有岳飛等人平定內亂、堅決抗金，南宋早就亡了，哪有以后？
而指向岳飛有罪的所有證據，都是站不住腳的，所以才有莫須有，這種情況下殺岳飛，岳飛死得就是冤，說岳飛是奷臣的人就是不爭的小人。
其次，岳飛堅決抗金，對不對兩說，這涉及到當時的國情，但這份骨氣卻是讓人欽佩的，一個國家如果連有抵抗勇氣的人都沒有，那么這個國家就應該被滅亡。
再次，岳飛是一個超一流的統帥這點無疑，岳飛雖然不是沒有敗績，但他能將一群由烏合之眾組成的軍隊打造成一支可以跟當時第一強軍（金軍）正面抗衡的強軍，他就是一個超一流的統帥。
至于那些小人羅列的岳飛的罪狀，像什么叛王彥、叛杜充，什么趙構逃亡海上岳飛操辦喜事，什么鎮壓民族起義，什么岳飛部將韓順夫攻討曹成時“輒扎營解甲，以所擄婦人佐酒”，什么岳飛的舅舅被岳飛親手殺掉，什么岳飛的士兵僅僅因為買東西粗心地多找回了幾文錢就被岳飛小題大做斬了首這種借別人腦袋來樹立自己權威的作法跟曹操的借糧官的人頭來穩定人心的陰謀手段是性質完全一樣的，等等……
毫無疑問，說出這些話的人全都是小人。
先說叛王彥、叛杜充。
那時的岳飛才二十出頭，正是年輕氣盛的時候，見王彥和杜充抗金不積極，自然看不慣，然后就像很多剛上班的年輕人一樣，在一個公司干的不順心就換一家干干，這有什么？
（后來得知王彥是真心抗金的，岳飛曾數次找王彥賠罪，可惜王彥沒接受。）
至于趙構逃亡海上，岳飛娶媳婦，這就更正常了。
岳飛雖然不好色，但也是一個男人，前妻跑了好幾年，家里沒個女人照顧老小，娶個媳婦不正常嗎？
他又沒像韓世忠、吳階他們那么好女色，只不過就是續個弦而已。
總不能因為戰局一直不明朗，岳飛就一直不娶媳婦吧？
如果真是這樣，那岳飛到死都娶不上媳婦，因為那幾年南宋真是太亂了。
再說，就是岳飛愿意，岳飛他媽也不愿意。
這事很可能就是岳飛他媽給岳飛張羅的，岳飛就是聽命行事罷了。
這其實就是一件人倫小事。
能用這件小事來污蔑岳飛的人，不是小人是什么？
鎮壓民族起義。
鐘相、楊幺起義之初，宣稱：法分貴賤貧富，非善法也。我行法，當等貴賤，均貧富。
可真等勢大了，這些口號都是騙人的鬼話。
立穩腳跟之后，楊幺和鐘相之子鐘子儀等領導層漸漸背叛“等貴賤，均貧富”的宗旨，衣食住行無不窮奢極欲，連睡覺的床都要金玉鑲嵌，部下士卒和治下百姓卻困苦潦倒，以致于岳飛一來爭相投附。
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