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百工匠心 正文 第173章 白石VS大千

作者/雅玩居士 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    就在魯善工準備出門的時候,突然接到歐陽電話,說一起吃飯聊天。來到榮寶齋,老爺子今天有雅興,讓伙計買來幾個小菜,拿出一瓶陳年茅臺,要魯善工陪著小酌幾口。

    “今天是什么日子?”魯善工給歐陽滿上酒,好奇道:“傳聞您老可是滴酒不沾啊!”

    “哎,那都是瞎胡扯!”歐陽端起酒杯,深吸口醉人酒香,笑道:“年輕的時候喝的兇,后來肝不好,醫生強制要求戒酒。”

    “沒辦法,只有逢年過節才能喝二兩解解饞,今天高興,叫你陪著喝兩口。”

    魯善工哈哈大笑,難得有機會陪著榮寶齋老掌柜喝酒聊天,正好自己能打聽點張大千的內幕,兩人邊喝邊聊。

    “寶島的林百里?”歐陽小心翼翼品一小口酒,聽見魯善工問話,解釋道:“林百里不但做生意有眼光,玩收藏也很有魄力。”

    “九十年代初就開始買張大千和傅抱石,99年后轉入古代書畫,2003年以四億人民幣整體收購知名藏家程琦的古代書畫收藏,一舉確立在華人藏家中的頂級地位。”

    “在張大千收藏領域的地位更是毋庸置疑,當年寶島故宮沒有張大千畫展時,能看到最多張大千畫作的地方,就是林百里的廣雅軒。”

    說到這里歐陽放下酒杯,回憶起往事,無奈道:“要說齊白石與張大千算是近現代最杰出的國畫大師,也是最受市場追捧的藝術家。當年兩人相識于京城畫壇,時間大致是上世紀30年代。不過雖有交往,卻不太深,而且彼此互有成見。”

    “聽以前老掌柜說過,張大千臨摹古人畫風,畫誰像誰,尤以臨摹石濤為甚,造假水平可謂前無古人,后無來者。到后來他的作偽,讓鑒別家、收藏家頭疼不已,連齊白石也深感不滿。”

    “某日齊白石在家作畫,女傭送上一張名片。齊白石見過之后,說:你只說我不在家。當時一旁的弟子見名片的主人是張大千,便插言:此公是學石濤的名手,老師何不出去談談?”

    “齊白石一邊調色一邊說:這種造假畫的人,我不喜歡!就這樣,張大千初訪齊白石便吃了閉門羹。”

    “后來張大千將一幅《綠柳鳴蟬圖》送給收藏家徐鼐林,畫上是一只大蟬臥在柳枝上,蟬頭朝下,蟬尾朝上,作欲飛狀。”

    “有一天齊白石在徐鼐林家做客,偶然見到這幅畫,便對徐鼐林說:大千此畫謬矣!蟬在柳枝上,頭永遠是朝上的,絕對不能朝下。”

    “后來徐鼐林把齊白石的意見轉告給張大千,他聽后,雖然沒有說什么,心里肯定很不服氣。”

    “幾年后張大千在青城寫生,那時正值盛夏,住房附近的蟬聲此起彼伏,不絕于耳。張大千想起齊白石的說法,不禁跑出屋外仔細觀察。”

    “只見幾棵大樹上爬滿蟬,其中絕大多數都是頭朝上,只有少數的頭朝下。而另外幾棵柳樹上,趴在柳條上的蟬,則無一例外地頭朝上。”

    “這時張大千才由衷嘆服齊白石精微的藝術功底,直到解放勝利后的一天,同在京城的齊白石、張大千受徐悲鴻邀請一起吃飯。徐悲鴻的夫人廖靜文親自下廚,飯菜很可口,幾人觥籌交錯,言談甚歡。”

    “飯后齊白石乘興揮毫,用墨畫下三朵荷葉,又用紅色畫兩朵荷花,送給廖夫人,以示答謝。張大千也應廖夫人之請,在畫上再添幾只小蝦,在水中嬉戲。”

    “張大千畫得入神,手舞筆飛,全然不在乎蝦的節數,不是多畫了就是少畫了。這時齊白石暗暗拉他的衣袖,悄聲說道:大千先生,不論大蝦小蝦,身子只有六節,可不能多畫、少畫!”

    “張大千聽完,既慚愧又感激,便在又畫上水紋和水草,把節數不準的蝦身一一遮掩。”

    魯善工聽老爺子的口氣,不愧是齊白石的死忠粉,看來對張大千不太認同。不過自己反而更喜歡張大千的才情瀟灑,繼續追問道:“榮寶齋又沒有大千手筆?”

    “那是自然!”歐陽瞪了一眼道:“這話問的蹊蹺,榮寶齋豈能沒有大千先生的精品力作?”

    說完站起身,擦干凈手,從柜子里拿出兩張畫,展示道:“幽谷圖,精品潑墨山水!”

    魯善工等著就是現在,趕緊也洗干凈手,來到畫面前,中間那一片藍就像燕子口的洞口,把視覺中心吸引過來。

    潑彩就像溪水,黑黑的一塊塊好像石頭,紅色的一點一點就像楓葉。濃墨重彩下層次分明,還真有種西方后現代油畫的感覺。

    歐陽拿起第二張畫,掛在墻上,居然是古裝仕女圖,解釋道:“大千的每幅美人圖,背后都有故事,早中晚不同時期的畫也有不同特色。”

    “早期美人是瓜子臉,后來從敦煌的壁畫中,學習到很多手腳和臉的圓潤線條畫法、重色彩,以及人物畫的莊嚴感,這些都是唐代以前佛教畫的一種表現方式。”

    “比如這張仿唐寅仕女,就是一九四四年大千仿唐伯虎較早期的作品。這幅畫美的地方在于完全呈現出一個柳葉眉、瞇瞇眼、櫻桃小嘴和瓜子臉的古代標準美女。”

    “就連衣服長裙,上面的花紋也勾勒得非常細。這種功力及畫衣服的方式源自于大千早期曾跟隨師傅學習織錦。織錦特色就是色澤鮮艷漂亮、花樣也繁復細致,他就把織錦的方式運用在畫衣服上。”

    “你看畫中人的開臉是四筆,化妝有三白,跟唱京劇的化妝方式一樣。臉好像水蜜桃,飽滿紅潤的讓人好想咬一口。”

    魯善工用手輕輕接觸仕女圖,腦中閃過各種信息,不由感嘆張大千對藝術的一絲不茍,甚至近乎苛求的態度。

    表面看不出什么,其實技法非常復雜,胭脂紅需要一層一層地上,比真正的女人化妝還麻煩嚴格。

    白的地方也不是單單留白而已,而是抹上白粉,連絹紙的背面都要上粉。用意是不讓漿糊在裱畫的過程中碰到畫紙,才能保存比較久。

    “居然還用深海珍珠?”8)

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