然后是八大山人，真名叫朱耷，有個大到嚇死人的背景：明代開國皇帝朱元璋，第十六子朱權的第十代孫。

    正正經經的皇親國戚！

    19 歲家中 90 余口人全部被殺，只有他一個人幸運逃出�；纳揭皫X中避難，躲進一個廟里。23 歲，剃發為僧。

    改名八大山人，從此不再說話，透過冷氣逼人、嫉俗傲世的丹青，撲朔迷離、隱晦幽澀的身世及作品，在世人的爭論中化為難釋之謎。

    有人甚至把八大山人跟西方的梵高相比，作為東方的古代藝術家他以其狂怪的筆墨震撼人心，而西方的梵高也以扭曲的色彩和筆觸讓人淚流滿面。

    一瘋一癲，一唱一和，東西方兩大怪杰！

    滿門抄斬后，在極度恐懼中癲狂，趴在地上大哭，而后仰天大笑不止，笑完又跳起來大哭大喊。

    時而大聲唱歌，或在市上亂舞，經過一年多的精神折磨，依舊恍恍惚惚，戴著布帽，穿著僧袍，拖著露出腳后跟的鞋子，舞動長袖在市上游蕩，引來孩子的追逐取笑。

    同樣的還有梵高，為追求藝術幾近瘋狂，在極度壓抑下，用暴力攻擊好基友高更，之后割左耳，這是第一次瘋病發作。

    因此被捕入獄并丟入精神病院，在里面跟弟弟相愛相殺，最后舉槍自殺，只留下令后世瘋狂的畫作。

    穿越時空，他們用瘋與癲的叛逆眼睛凝視世界，也許正是藝術大師的高明而又悲慘之處。

    兩人完美的詮釋什么叫做：不瘋魔，不成活！

    以致后來影響很多怪咖，比如鄭板橋，在題八大山人的畫時稱贊：橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多。

    魯善工忍不住，拿出一張八大山人的荷花圖，張大千畢生最推崇石濤和八大，特別是用墨之境界，臨摹畢生，最后終于突破瓶頸，開創一派潑墨之先河。

    眼前荷花，純以筆墨取勝，罕見用色，其筆墨和形式簡練的背后，給人留下無窮審美空間。

    對于他的荷花，如同品一杯西湖龍井，初次品嘗，淡乎寡味，不知好在何處。

    時光荏苒，待嘗遍世上所有的甜飲和濃茶烈酒，厭倦聲色名利，再次定下心，慢慢消受一杯那淡淡的茶香，才會對這種淡淡的味道別有一番體會。

    魯善工閉上眼睛，輕輕觸摸，腦中閃過種種信息。荷葉形象單純之極，簡練之極，或點厾、或潑寫，絕少畫葉脈，也沒有復雜的空間變化，只是一筆筆寫去，萬豪齊發，干濕濃淡一任自然。

    這樣的線條似不著力，但中側鋒之間變化自如，彈性十足，墨色變化自然而細微。

    均為雙鉤，用筆若緊若松，筆筆中鋒，花瓣皆不圈死，氣口充盈，完美寫出荷花高雅絕俗的神仙氣，仿佛隱身荷葉叢中的一個個荷花仙子，半遮半顯，巧笑倩兮，美目盼兮。

    特別是蓮蓬，形象與現實相去甚遠，諸多細節均被略去，圓鼓鼓的花托往往被平面化，甚至簡化為三角形狀，滾圓蓮子也被提煉為兩三條短弧線。在黑色花托襯托下，明如珠，潤似玉。

    不由感嘆道：如礦出金，如鉛出銀！

    筆法墨色看似簡單，實則源于多年藝術實踐的洗煉之功，洗去的不僅僅是藝術語言中的雜質，更重要的是洗去心中的雜念和世事的喧囂，還人以清風朗月般的審美時空。

    荷花往往占據畫面邊角位置，以修長的荷柄承接，此外別無一物，大片虛白，干凈之極。

    大量留白給人以亦天亦水亦霧嵐的朦朧感，閑適寧靜，似乎時間已然凝固，荷塘中另有一個不受世事驚擾的彼岸世界。

    再次閉上眼睛，用心聆聽之下，空白之中，一片空明，透著淡淡的光線、輕微的和風，沉寂之中尙可聽到淅淅瀝瀝的細雨聲，滴落在青白荷葉之上。

    正如莊子所說：聽之以耳，莫如聽之以心，聽之以心，莫若聽之以氣。

    這是一種天籟之音，寧靜之中的聲音，侵入人的靈魂深處。

    正如朱自清的荷塘月色中描繪的場景，你什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。外無世界，內我自我，完全沉醉在一個時光凝固的荷香世界中。

    這張墨荷還好，八大最令人震撼的還是鳥和魚。拿出另一張，上面所畫的無論花鳥，還是魚蟲，十分夸張，怪異之極。

    甚至將鳥和魚的眼睛畫成白眼向人，以翻白眼的狀態來表現孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造一種前所未有的花鳥造型。

    看完只有一種感覺：

    一枝一葉盡是骨血，一花一鳥皆是悲啼！

    同為四僧，更是明代遺民，石濤與八大山人有著相似經歷，但兩人卻有著不同的心境。

    兩人年齡之間相差十六歲，并不是一代人。甚至還有傳言說石濤是八大山人的侄子，其實不然。

    由于歷史或者說是身份限制，兩人之間交往并不是太密切，多以書信來往，但對彼此都十分的欣賞，相互推崇

    比如故宮有張《蘭竹圖》，八大繪畫的蘭石，而石濤畫下竹子，更是有八大作畫，石濤題詩。

    更有傳言石濤曾經向八大求畫，名為《大滌草堂圖》，但尺幅太大，房子太小，無法懸掛，便再次向八大求畫。但兩幅書畫真品，并沒有流傳下來，不知所蹤。

    相比石濤，八大山人更有悲**彩。人生八十年，前二十年在明，后六十年在清。

    曾是大明的王孫，20歲之前錦衣華服，考過大明秀才，經歷明清易代的天崩地裂。

    生死關口，從皇家宗室淪為朝廷命犯，為逃命保命竄伏深山老林三年之久，最后逃禪削發為僧。

    十五年多在進賢介岡燈社，十二年在奉新耕香院，做三十余年和尚，在禪林寺廟里靜寂修習，青燈古佛，也化解不了心中壓抑郁悶之情。

    56歲回到南昌，孤獨終老，最后居然餓死在家中，可謂悲情一生。

    魯善工長嘆口氣，都說性格決定命運，其實命運也塑造性格。如果沒有這種跌宕起伏的人生經歷，也不會成就八大山人的獨特藝術魅力。

    更元四家的潔癖之王倪瓚一樣，堪稱史上三大畫面最干凈的畫家。

    元代倪瓚，明代徐渭，清八大山人！

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