魯善工環視這間普通工作室,可謂是地價最貴,但條件普通的70平方米的平房,地面依然是大石磚鋪就,坑坑洼洼的裂縫和凹陷處散落著一層掃不起的木屑。
這些木屑可能來自宋代的佛像、明代的家具或清代的屏風。斜躺在案上的刨子,使的是尋常人家不用的硬木料紅木,年紀比曲峰還大,是師傅的師傅用的。
要說文保科技部的辦公坐落于的西三所,這里是慈寧宮大佛堂北面的一片院落群,清朝時是先帝嬪妃的居住地,所謂300年沒進過男人。如今仍然是故宮的未開放區,不見喧鬧的游客,紅墻綠樹掩映,一晃神兒還以為真穿越回幾百年前的紫禁城。
宮墻之外,是日新月異的都市,而西三所里,被修復的文物和修復他們的人都遵循著古老技藝自己的節奏。
梁海生看見魯善工饒有興趣的表情,趁熱打鐵宣傳道:“除大型展覽,修復匠人不用面臨其他工作常見的截止時間。在活兒干不下去的時候,有經驗的老師傅會建議年輕人去院子里轉轉,因為硬干還容易捅婁子。”
“比如在畫紙上描摹一朵盛開的牡丹,把撿到的枯木頭雕成一個小痞子,給老師傅畫一幅肖像,都是這里的修復師嘗試過的減壓方法。”
“新聞上經常說的現在年輕人因為加班導致的過勞死,咱們故宮仍能享受到絕不加班的待遇,因為這項工作最要不得的就是疲勞。于是每到下午5點,勞作一天的修復師會在小院里排成長長一隊,等待刷指紋后下班。”
曲峰和閔俊生對視一眼,心里十分驚訝,堂堂故宮大總管居然親自放下架子拉人?
魯善工笑而不語,上班地點是清幽的宮里,接觸的是常人難得一瞥的國寶,每天5點準時下班,不時還可以穿越歷史,如果能在故宮修復文物應該算得上繁忙現代都市中難覓的好工作。
“按照故宮文物修復延續至今的師徒制,在第一年里,原則上不能碰文物。剛進來那會,我的工作就是慢慢跟著師傅學習技藝,看師傅干活兒、打下手,做一些復制品。”
曲峰笑道:“原本以為進來后能接觸到大量藝術精品,自己的藝術修養能得到很大提升。但每天的工作中,見的最多的卻是自己不太欣賞的一類器物——清宮留下的裝飾繁復的木制品。”
“最初對這種工匠式的東西是反感,好像是在不厭其煩地做一個東西,比如說密,能達到密不透風。這樣的東西讓人覺得技術真好,但格調不高。”
“沒辦法,只能硬著頭皮,還記得自己手頭走的第一件文物是1.5米高的清代木制佛塔,我只負責補配塔檐上缺損的龍頭,拇指大小的龍頭,一模一樣的,老師傅要求嚴格,雕了15個,花了1個半月。”
“第二件是清代的文淵閣十二圍屏。其中一扇破損很嚴重,只剩下詩詞屏心,下半部分的三塊雕龍版都缺損了,需要補全。我領到一塊方形的小雕龍版,另一位老師傅劉師傅,負責補全一塊圓形的大團龍雕龍版。”
“當時想自己科班出身,一小塊透雕單體龍也沒什么難的,一邊雕還一邊自我陶醉。等雕到八成的時候,去看劉師傅的團龍,發現不太對,人家的就是生動,相比而言自己的就看著挺刻板。”
“老師傅扔下一句話:你這龍,身子上的曲線的感覺,不順暢,沒有勁。”
眾人哈哈大笑,大家都是手藝人,雖然不是同領域,但手感都是相同的。所表現的這種東西的美感,恰恰是隱藏在技術細節里,同樣是刻一道線,你沒有體會,就是照貓畫虎,大概差不多,但沒有生氣。如果你真正體會到這條線,你能知道它從起來到收,這中間軌跡、力度和律動的變化。
曲峰站起身,從工作臺拿起一個佛頭,展示道:“我的愛好是刻佛頭,你看有的人刻的佛,要么奸笑,要么淫笑,還有刻得很愁眉苦臉的,很難刻,上手以后才知道。”
“古代人講究格物,就是以自身來觀物,又以物來觀自己。所以我說古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中,總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個世上來了,走了一趟,都想在世界上留點啥,覺得這樣自己才有價值。”
“這點我同意!”閔俊生深有感觸道:“我在閑暇時會彈琴制琴,這和我本來的漆器專業不相關。但進入故宮后,接觸的大量漆器文物都是古琴等樂器。”
“記得當年第一次見只聞其名的唐代傳世名琴九霄環佩,器形大氣,上手一搬,卻意外地輕。在一次次親自動手修復古琴的過程中,揣摩著古人在弧度、棱角和厚薄比例上的智慧,這是你光看照片完全體會不到的。”
“做漆器、做琴都是修身養性的過程,器物里面能體現出造物的精神。看他做的東西,就知道人的狀態。這跟畫如其人一個道理。”
幾個人聊的很開心,難得遇見梁海生這個大忙人,曲峰和閔俊生趕緊把最近工作上遇見的困難提出來,魯善工聽著很多都是關于原材料,看來故宮也不富裕!
“走,你們忙,我們去其他地方轉轉!”
梁海生帶著魯善工離開,繼續往里面走,兩人心情不一樣,魯善工閑著沒事,難得有機會聽聽同行之間的交流,說不定還能碰見偷師的機會,自然求之不得。
而梁海生也希望魯善工多了解一些故宮,這個小子的水平深不可測,當然人家現在是億萬富豪,肯定不能來上班。
但加強了解以后少不了合作的機會,能看出來他對故宮國寶還是很有興趣,這就是談判的最大籌碼。
“來,這里是鐘表組,號稱是故宮最高科技的地方!”
魯善工看著眼前緊閉的大門,鐘表?自己還真沒有接觸過,有點意思。8)
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