這其實(shí)還是季越的鍋。
季越在教導(dǎo)姒文命的時(shí)候，對(duì)于有些事情的教導(dǎo)，并不是特別公正，比如說(shuō)對(duì)于歷史的教導(dǎo)。
他在教導(dǎo)的時(shí)候，比較推崇神農(nóng)氏，至于其他位列三皇五帝的伏羲黃帝之流，并沒(méi)有太大的好感。
這樣一來(lái)，不由自主的就會(huì)踩伏羲一腳，夸一嘴神農(nóng)。
季越表示，絕對(duì)不是和以前碰到的幾個(gè)世界伏羲關(guān)系不好才這么做的，絕對(duì)都是特別公正的夸神農(nóng)的。
這樣一來(lái)，大禹自然也會(huì)受到季越的影響，對(duì)位列地皇之位的神農(nóng)氏好感更深。
所以，在他成為人族共主，獲得人道之主位格加持之后，單單只承認(rèn)了神農(nóng)一脈，并且設(shè)廟供奉。
神農(nóng)氏得到了人道之主大禹的認(rèn)可，并且還設(shè)廟供奉，他身上的人道氣運(yùn)自然不會(huì)有什么損失，變的更加凝實(shí)些也是很正常的事。
剩余那些就不一樣了。
伏羲不用說(shuō)，本來(lái)就不是人族本身，雖然投生成了人族，但是后來(lái)他成就天皇的時(shí)候，不但恢復(fù)了記憶，也恢復(fù)了自己的本源。
所以，就算得到人道之主大禹的認(rèn)可，他身上的人道氣運(yùn)還是會(huì)潰散。
更不用說(shuō)沒(méi)得到了。
剩下的像黃帝他們，沒(méi)有得到人道之主大禹的認(rèn)可，他們身上的氣運(yùn)會(huì)逐漸的潰散，但是并不會(huì)徹底潰散干凈，大概也就潰散到符合他們本身對(duì)人道作出的貢獻(xiàn)程度。
比如說(shuō)黃帝，原本黃帝身上最大的貢獻(xiàn)是在于統(tǒng)一人族，和擊敗蚩尤，可是現(xiàn)在人道之主出來(lái)，這種人族內(nèi)部的斗爭(zhēng)，又豈能獲得氣運(yùn)？
所以，他身上最多也就只能剩下些發(fā)明創(chuàng)造和治世的功德，并不會(huì)比后世圣明君主多到哪里去。
其余也是差不多，也就是說(shuō)從這之后，三皇五帝當(dāng)中，也就只有神農(nóng)氏一人能夠維持原本的人族尊位。
神農(nóng)氏身上發(fā)生的情況，被伏羲他們連起手來(lái)探究了許多遍，最終終于基本弄明白了一些情況。
“難不成，我們要想辦法讓大禹認(rèn)可我們嗎？”
黃帝臉黑的跟炭似的，就差沒(méi)直白的想要罵出來(lái)了。
他們這些人族遠(yuǎn)祖，竟然要淪落到讓后輩認(rèn)可才能夠繼續(xù)接受人族氣運(yùn)，在這火云洞當(dāng)中住著。
這是何等憋屈的一件事。
伏羲沒(méi)有接黃帝的話茬，深深的望了一眼神農(nóng)氏之后，冷哼一聲自我剝離了自己身上的人道氣運(yùn)。
本來(lái)，他對(duì)人道氣運(yùn)并沒(méi)有太多的倚仗，只是借著人道氣運(yùn)在人道當(dāng)中獲得至高位格，想要借此變的跟混元圣人沒(méi)什么兩樣。
可是如今人道之主出現(xiàn)，又從他妹妹那邊知道，他作為先天神族基本沒(méi)可能在人道有人道之主的情況下獲得什么大利益。
那么，自然得當(dāng)斷則斷。
否則再這么繼續(xù)拖下去，估計(jì)到最后丟的還是自己的臉。
更何況，他不像三皇五帝當(dāng)中的其他人，他就算剝離了人族的氣運(yùn)，那也只是失去了人道不滅，自身不滅這個(gè)遲
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