恢弘雄偉的翠云宮，坐落在冥界的北方。翠云宮里金碧輝煌，大雄寶殿里長(zhǎng)明燈燃燒。和幽冥界昏暗，漆黑的格調(diào)，明顯有些格格不入。
大殿正中的蓮臺(tái)上，盤(pán)膝坐著一尊菩薩。穿著一身錦斕袈裟，手持九錫禪杖。面目慈祥莊嚴(yán)寶相，給人一種遙不可及高不可攀的感覺(jué)。
眉目之中蘊(yùn)含著一種慈悲，仿佛有普度眾生的大功德，凡人眾生只能對(duì)他膜拜，仿佛任何敢反對(duì)他的人，都是在和天道作對(duì)。
“齊天大圣的那個(gè)徒弟，來(lái)了。”經(jīng)案下面，圣獸諦聽(tīng)張開(kāi)嘴巴，發(fā)出人言。
諦聽(tīng)是通靈神獸，它長(zhǎng)著虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾麒麟足。是天地之精靈，萬(wàn)獸征物，集萬(wàn)獸的祥瑞于一身。又稱(chēng)為獨(dú)角獸，善聽(tīng)。
此圣獸非常的厲害，可以通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨認(rèn)世間萬(wàn)物。能夠曉佛理，通人性，避邪惡……它是上古惡獸食月天狗的后代，能力強(qiáng)大的可怕。
食月天狗的法力不屬于婆娑世界，屬于一種宇宙法力。它連月亮都能吞下，而日月星辰就屬于宇宙之物。所以作為食月天狗后代的諦聽(tīng)圣獸，能夠接收宇宙之信息。
昔日六耳獼猴變成孫悟空，道門(mén)的照妖鏡不能辨別，佛門(mén)的觀音菩薩不能辨別……唯有諦聽(tīng)一聽(tīng)就明白了，就是這個(gè)原因。
“他來(lái)的正好。”地藏王菩薩輕啟金色嘴唇，道：“我要像兩千年前，我佛如來(lái)正壓孫悟空一樣，把他鎮(zhèn)壓在幽冥地府之中。”
“可是……我佛如來(lái)，好像還要讓他去西天娶親。”諦聽(tīng)說(shuō)道。
“那就讓斗戰(zhàn)勝佛孫悟空，親自前來(lái)向我請(qǐng)罪。”地藏王菩薩說(shuō)道。孫悟空現(xiàn)在身在佛門(mén)，如果如來(lái)頒下佛旨，他一定會(huì)來(lái)。
這么一來(lái)，地藏王就大大的折辱了孫悟空。孫悟空本屬于道門(mén)，道祖的徒弟。如果他來(lái)請(qǐng)罪，那么道門(mén)和道祖，都會(huì)顏面盡失。
“嗯。”諦聽(tīng)的腦袋點(diǎn)了點(diǎn)，說(shuō)道：“等下看到他，我就可以通曉他所有仙法的特點(diǎn)。從旁協(xié)助，菩薩能更容易的收服他。”
地藏王菩薩修煉了數(shù)萬(wàn)年，佛法神通早就爐火純青，不是蕭飛會(huì)的半吊子凈土宗神通可比。
而且他身上的錦斕袈裟，手中的九環(huán)錫杖，腳下的五品蓮臺(tái)……都是佛門(mén)至寶，可謂是全副武裝，在法寶上完全碾壓蕭飛。
再加上通曉萬(wàn)事萬(wàn)物的諦聽(tīng)，從旁協(xié)助，幫他看清蕭飛的神通仙法特點(diǎn)。
他們似乎，已經(jīng)是立于不敗之地。而蕭飛這一戰(zhàn)，似乎必?cái)o(wú)疑。
諦聽(tīng)可以說(shuō)是三界現(xiàn)存的第一圣獸，為什么又會(huì)在地藏王菩薩身邊呢？
……
古印度，十六國(guó)時(shí)期。
公元前600年，印度經(jīng)過(guò)多年的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，逐漸形成了約二十多個(gè)散落的國(guó)家。其中主要的強(qiáng)國(guó)有十六個(gè)：迦尸、憍薩羅、鴦伽、摩揭陀……
一個(gè)叫做犍陀羅的小國(guó)。
皇城里，因?yàn)檫B年的戰(zhàn)亂，街道上顯得非常的破敗。川流不息的人群中，男的穿著白袍頭上裹著頭巾，女的大多數(shù)穿黃裙鼻子上戴著鼻環(huán)。
一個(gè)光頭的青年和尚，正雙手合十走在街道上。他面含慈悲，仿佛在哀嘆眾生的艱辛。同時(shí)他的相貌十分的俊朗，引起了不少少女的圍觀。一邊走著一邊尋找那些需要幫助的人，給他們布施。
走到一對(duì)乞丐父女面前，便低下00身來(lái)，掏出身上的銅錢(qián)給他們。乞丐父女從他的眼神之中，看出了無(wú)邊的慈愛(ài)，不由得感激的說(shuō)道：“多謝小王子。”
“阿彌陀佛！”俊朗和尚念了一句佛號(hào)。
“目連王子真是帥氣啊！”
“他不但帥氣，而且心地還那么的善良。誰(shuí)要能成為他的王妃，一定是幾輩子修來(lái)的福氣。”
“可是我聽(tīng)說(shuō)，他從小修佛，已經(jīng)斷了七情六欲，不會(huì)娶妻。”
“真是可惜了。”
兩旁的街道上，那些少女紛紛小聲議論著。看目連王子的雙眼，都在放光。
這個(gè)青年和尚，名字叫做目連。是犍陀羅國(guó)的小王子，不但長(zhǎng)的英俊瀟灑，而且對(duì)母親還特別的孝順。不過(guò)可惜的是他生性好佛，不近女人。
而他仿佛也知道，自己是為佛而生的。是某位佛界的神靈轉(zhuǎn)世，專(zhuān)門(mén)到印度來(lái)傳遞佛法的。所以懂事之后，就開(kāi)始吃齋念佛，六根清凈。
目連王子的母親犍陀羅國(guó)的王妃，叫做哈迪亞。長(zhǎng)得非常妖冶美麗，并不是印度人。是國(guó)王有一天外出狩獵，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)把她帶回來(lái)的。
哈迪亞王妃也十分疼愛(ài)自己的兒子，并為他不娶親的事情感到苦惱。
皇宮里面。
“啟稟王妃，目連王子又出去布施了。”一名宮女向哈迪亞王妃稟告道。
“我的這個(gè)兒子什么都好，就是一心向佛。當(dāng)一個(gè)和尚以后怎么繼承皇位，娶妻生子，綿延江山。”絕色王妃哈迪亞皺眉說(shuō)道。
“王妃，你想要讓目連王子還俗，也不是沒(méi)有辦法。”宮女說(shuō)道。
“你有什么好主意？”王妃問(wèn)道。
“目連王子不是從小當(dāng)了和尚，還秉持齋戒吃素，從不開(kāi)葷嗎？王妃你只要想辦法讓他破戒開(kāi)葷，他就當(dāng)不成和尚了。”宮女說(shuō)道。
“嗯。”王妃點(diǎn)了點(diǎn)頭，想了想說(shuō)道：“目連從小在木蓮寺出家，是那里的皇族弟子。我只要讓他和寺廟的所有僧人破解，他就不能當(dāng)和尚了。”
“這樣一定能阻止目連王子當(dāng)和尚，讓他還俗。”宮女說(shuō)道。
“這樣吧，你趕緊讓御膳房準(zhǔn)備三百六十個(gè)狗肉饅頭。然后通知木蓮寺的主持，我明天要去施齋。”王妃說(shuō)道：“我施舍給他們的，諒他們不敢不吃。”
“是，王妃。”宮女恭敬的領(lǐng)命離去。
話說(shuō)正在街頭布施的目連突然心中一動(dòng)，就感知到了母親要做的事情。急忙返回了木蓮寺，然后通知了主持。讓主持準(zhǔn)備了三百六十個(gè)素饅頭，每個(gè)和尚一個(gè)嗎，在第二天王妃布施的時(shí)候，藏在袖子里面。
（這是地藏王菩薩和諦聽(tīng)的故事。）
(本章完)
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