信徒總是無(wú)私無(wú)畏的，在全球歷史的每一個(gè)舞臺(tái)上，總能看到他們?yōu)榱司S護(hù)佛法而戰(zhàn)的身影。
時(shí)至今日，來(lái)到敦煌的游客中，信徒還是占了極大比重。
我相信，莫高窟的存在就像法國(guó)的盧浮宮、巴黎圣母院那樣，都是一種人類輝煌時(shí)代的印記，無(wú)關(guān)乎帝王君主的聲色娛樂，而在于人類民族精神的永久銘刻。
“那么，很抱歉，我無(wú)法比前人提出更高明的見解。前人說的，想必閣下也已經(jīng)反復(fù)閱讀過了�！蔽一卮�。
胖子呵呵一笑，立刻反問：“既無(wú)見解，畫反彈琵琶圖又有什么意義呢？”
我搖搖頭：“人人奢求頓悟，但豈能人人頓悟？我只不過是想通過一些日積月累的笨辦法，下一些笨功夫，去尋找心靈的慰藉，與閣下想知道的，相差十萬(wàn)八千里，不值得一提�！�
這是真話，描摹反彈琵琶圖至今，我仍然沒有實(shí)質(zhì)意義的頓悟，連孟喬都深知這一點(diǎn)，只是任我去莫高窟11窟畫畫，卻再也不主動(dòng)跟我討論壁畫的意義。
“畫中自有大乾坤——我對(duì)于反彈琵琶圖有一些見解，龍先生愿意聽嗎？”胖子問。
我點(diǎn)頭：“當(dāng)然愿意聽，愿聞其祥�！�
我討厭日本人，但卻不討厭任何一個(gè)民族獨(dú)特的智慧。要想進(jìn)步，就要有博采眾家之長(zhǎng)的心胸。
胖子臉上的笑容慢慢隱去，清了清嗓子，一字一句地說：“中國(guó)人對(duì)于某個(gè)奇人、某件奇事總是用‘神龍見首不見尾’來(lái)形容，反彈琵琶圖就是這樣一件事。圖畫中，只見驚艷一彈，不見其它前戲、后續(xù)動(dòng)作，這才是最關(guān)鍵之處�！�
他說的也是實(shí)情，此前，曾有中國(guó)民族舞蹈圈里的學(xué)者提出同樣的疑問，并辛苦摸索十年，終于按照自己的見解還原了反彈琵琶舞的本相，并以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了音樂舞劇《反彈琵琶》，展開了為期三年的全球巡演。
這是莫高窟壁畫研究中唯一一次重大突破，該學(xué)者功成名就，但卻因腦力損耗過重而走火入魔，被送入了敦煌精神病院。
“閣下的意思是，還原反彈琵琶，就能找到隱藏在壁畫后面的終極意義？”我問。
既然對(duì)方已經(jīng)研究《反彈琵琶圖》多年，那么他對(duì)于精神病院里關(guān)著的那位學(xué)者就不會(huì)陌生，對(duì)于學(xué)者做過的研究也肯定多次分析探求過。
“對(duì)。”胖子點(diǎn)頭。
我無(wú)聲地笑了笑，同時(shí)在心底默默地祝愿對(duì)方將來(lái)也去精神病院報(bào)到。
關(guān)于人類的腦力極限，歷來(lái)紛爭(zhēng)極大。某些生物學(xué)研究機(jī)構(gòu)大言不慚地宣布，人類大腦功能只開發(fā)利用了百分之四，高明如愛因斯坦、牛頓之流，也只開發(fā)了百分之十。如果能將大腦的功能全部開發(fā)至百分之百，那么人類智慧將無(wú)所不能，成為宇宙間唯一的靈長(zhǎng)。
實(shí)事是，按照生理結(jié)構(gòu)，人類大腦如同一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，設(shè)計(jì)極限是每分鐘一萬(wàn)轉(zhuǎn)，但那只是理論極限，而現(xiàn)實(shí)極限卻是只能達(dá)到每分鐘四千轉(zhuǎn)。如果強(qiáng)行提升，最終結(jié)局只能是機(jī)毀人亡。
“我已經(jīng)還原了反彈琵琶——”胖子旋身，向身后的壁畫指著。
我有些詫異，剛睜開眼睛時(shí)，我已經(jīng)瀏覽過那壁畫，其內(nèi)容似乎跟反彈琵琶圖沒有什么關(guān)系。
桑晚魚、高木兩人也隨著胖子的手勢(shì)，全神貫注地盯著壁畫。
我再次觀察壁畫，直至兩分鐘后，才察覺似乎受了胖子的愚弄，不禁皺眉：“閣下這幅壁畫雖好，卻沒有什么價(jià)值，更與反彈琵琶扯不上任何關(guān)系。”
壁畫中，一半題材與佛法宣揚(yáng)有關(guān)，其中當(dāng)然少不了《割肉喂鷹》和《舍身飼虎》兩個(gè)著名佛經(jīng)故事。我已經(jīng)閱讀過許多同類壁畫資料，現(xiàn)在看，壁畫雖大，也只是大雜燴而已，談不上有什么重大價(jià)值。
“看山只是山，看山不是山，看山仍是山！”胖子悠悠地說。
那三句話是高度概況了藝術(shù)修行的三個(gè)不同階段，他把三句話用在這里，似乎是在諷刺我的眼力。
我沒有動(dòng)氣，只是搖頭，表示并不同意對(duì)方的見解。
“你們之所以看不出其中奧妙，只是因?yàn)槿狈σ桓毖坨R。”胖子又說。
我細(xì)細(xì)捉摸這句話，突然間腦中一亮，跟桑晚魚同時(shí)叫出聲來(lái)：“立體眼鏡？”
在這里，我不必贅述立體眼鏡的原理，只是粗略地打個(gè)比方，人類眼睛在天然條件下，觀察范圍、辨別能力只是處于一個(gè)極窄、極弱的狀況，無(wú)法觀察四維世界里的東西，更不要說五維空間、六維空間了。
立體眼鏡能夠讓人類觀察影像的可視范圍從二維進(jìn)入三維，一旦范圍改變，人類對(duì)于自身世界與身外世界的思考都會(huì)變得截然不同。
可想而知，如果借助工具從三維到達(dá)四維、五維空間，那么人類思維能力的進(jìn)步將會(huì)一日千里。
研究莫高窟壁畫的專家雖多，卻從未有人提出過“用立體眼鏡看壁畫”的獨(dú)特觀點(diǎn)�，F(xiàn)在，經(jīng)這來(lái)自日本的胖子提醒，我豁然大悟，如夢(mèng)方醒。
其實(shí)，我在積年累月描摹反彈琵琶圖的過程中，已經(jīng)接近頓悟，或許只差一層窗戶紙，就差著被外人一語(yǔ)點(diǎn)醒。
“你有眼鏡？可否借用一觀？”桑晚魚按捺不住欣喜。
胖子笑著點(diǎn)頭：“當(dāng)然，當(dāng)然，只要大家感興趣，完全可以一起參詳這些壁畫，尋找深埋其中的奧秘。在科學(xué)研究方面，我們?nèi)毡救艘恢倍际潜珠_放態(tài)度，愿意與全球所有專家一起研究、一起進(jìn)步�！�
我心中狂喜，但卻不敢忘了自己所處的困境。
這種情況下，即使我或者桑晚魚在壁畫上有所發(fā)現(xiàn)，最終成果也只能落在胖子手中，為他人做嫁衣裳。
“龍先生，你怎么說？”胖子笑瞇瞇地看著我。
“恕我愚鈍，壁畫只是平面畫，每個(gè)年代的畫師在壁上繪畫時(shí)，不可能采取立體構(gòu)圖的手法，所以戴上任何眼鏡，看到的仍然是平面畫，不可能產(chǎn)生其它效果�！蔽业卣f。
“不管怎樣，看了再說，不是嗎？”桑晚魚急切地說。
“是啊是啊，就算看了之后沒有效果，也沒有什么壞處，對(duì)不對(duì)？科學(xué)研究就是這樣，大膽假設(shè)，小心求證，直至到達(dá)真理的彼岸……呵呵呵呵，龍先生太小心了，是不是覺得我在眼鏡里藏著什么陷阱？我保證——我以大和民族的榮譽(yù)保證，絕對(duì)沒有陷阱，只是邀二位參與研究，為探明全人類文明遺產(chǎn)的秘密而共同奮斗。”胖子臉上的笑依舊燦爛，但眼中卻很明顯地出現(xiàn)了片片云翳。
三維立體畫與二維畫有著明顯不同，即使不戴立體眼鏡，也能輕易分辨。
我回想莫高窟11窟壁畫的情形，仔細(xì)揣摩反彈琵琶圖的筆畫與顏料，真的找不出那是一幅立體畫的任何可能性。
“我放棄。”我說。
桑晚魚頗感意外：“龍先生，為何臨陣退縮？”
“這是一條不可能成功的路，剛才我已經(jīng)說了，古代根本不存在立體畫，畫師們只懂得在平面上作畫，腦子里連立體畫的概念都沒有，怎么可能——”我沒有說下去，再次搖頭，表明自己的觀點(diǎn)。
“你不是古人，怎么知道古人的想法？”胖子吃吃地笑著，右手捂嘴，仿佛聽到了世上最好笑的笑話。
我立刻反問：“閣下也不是古人，怎么知道古人能畫立體圖畫？”
胖子揮手：“只要戴上立體眼鏡，馬上就能驗(yàn)證。”
我微微冷笑：“閣下既然支持立體眼鏡這一觀點(diǎn)，那么一定從中收獲良多，不如直接告訴我們結(jié)果，豈不省事？”
他一味慫恿我們使用立體眼鏡，令我心中大大起疑，越發(fā)覺得其中有詐。
“結(jié)果就是——一幅反彈琵琶圖就是一大段人生歷史，一個(gè)舞伎的生命輪回里編入了時(shí)代變遷，一切都落在她眼中，一切都在她的舞姿中事無(wú)巨細(xì)地表達(dá)出來(lái)，正是佛家‘一沙一世界、一花一佛國(guó)’的最貼切表現(xiàn)。我邀請(qǐng)二位看，就是想通過高手的眼睛來(lái)求證自己這種發(fā)現(xiàn)的可信度。既然龍先生不肯幫忙，那真的是太遺憾了�！迸肿诱f。
“我愿意，我愿意試試！”高木突然大聲叫起來(lái)。
趁著胖子望向高木的瞬間時(shí)機(jī)，我向桑晚魚使了個(gè)眼色，同時(shí)輕輕鼓掌：“好好，既然高木先生對(duì)立體眼鏡有莫大的興趣，那就請(qǐng)他做個(gè)榜樣，先觀為妙。”
高木是日本人，由他來(lái)趟雷再合適不過了，至少不必我和桑晚魚親身涉險(xiǎn)。
“你？”胖子眉頭一皺。
“對(duì)，是我，我愿意試試！”高木連連點(diǎn)頭，躍躍欲試。
胖子點(diǎn)頭：“好好，年輕人勇氣可嘉，可喜可賀！”
他重重?fù)粽�，門外有人進(jìn)來(lái)，雙手捧著四只黑色紙盒，小心地放在我們面前的茶幾上。
桑晚魚受到我的警告暗示后，變得小心謹(jǐn)慎起來(lái)，只是默默看著那些盒子。
高木急不可耐地站起來(lái)，雙手抓起一只盒子，嚓的一聲撕開，把一副黑框眼鏡捏在手里。
“戴上它，去看前面的壁畫就行了�！迸肿诱f。
高木果然聽話，走到壁畫前面，抬手戴上眼鏡。
我此前說過，那壁畫的內(nèi)容是一個(gè)大雜燴，等于是將莫高窟各洞窟內(nèi)的所有壁畫全都臨摹了一遍，挪移到了一面高墻上。所以，這些內(nèi)容彼此之間并無(wú)明確聯(lián)系，其故事性、思想性也大相徑庭，無(wú)法連綴。
如果不是胖子提到立體眼鏡的事，我早就放棄那壁畫，將注意力轉(zhuǎn)向別處了。
高木大步向前，走到一半，便戴上了眼鏡。
我沒有任何動(dòng)作和表情，只是靜靜地看著高木的背影。
突然，高木停了下來(lái)，側(cè)著頭，右耳向前，仔細(xì)諦聽。
壁畫無(wú)聲，即使畫面上有樂工、有舞者，也只是應(yīng)景之作，似乎沒有必要故作諦聽之狀。
“嘶——”高木深深地吸氣，又向前邁了一大步。
他與壁畫距離十步，大概七米左右，正是觀察大幅壁畫的最佳距離。
關(guān)注高木的同時(shí)，我的眼角余光一直瞥著胖子。
當(dāng)高木做出諦聽姿態(tài)的時(shí)候，胖子也做出同樣姿態(tài)，脖子努力地向前伸，右耳向前，凝神諦聽。
“一定有古怪的事發(fā)生了——戴上那眼鏡之后！”桑晚魚低聲自語(yǔ)，“那眼鏡的作用相當(dāng)于‘牛眼淚’，對(duì)了，就是‘牛眼淚’，人眼的可視功能加上‘牛眼淚’的奇特能力，就能看見一切非自然的景像了�！�
她的這個(gè)比喻十分奇怪，畢竟大家都明白“牛眼淚”是玄學(xué)門派降妖伏魔的主要工具之一，能夠用來(lái)打開人類“天眼”，窺見“天機(jī)”。
“牛眼淚”已經(jīng)進(jìn)入了唯心主義的范疇，而我們目前所見的，還是唯物主義的事件，與玄學(xué)流派無(wú)關(guān)。
“大千世界，變幻無(wú)方……原來(lái)，壁畫里的乾坤如此復(fù)雜……它們不是畫，而是真實(shí)世界……一個(gè)更大更美好的……新世界……”高木渾身顫抖起來(lái)，雙手向前伸，做出擁抱空氣的動(dòng)作。
“怎么辦？”桑晚魚低聲問。
“靜觀其變。”我回答。
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