正如蘇焱所說的，人年少的時(shí)候都想過自己長大后娶妻生子的事情，但是有的人被巫選中成為巫的弟子，在巫的教導(dǎo)下，弟子漸漸將娶妻生子的事情放下，準(zhǔn)備將自己的一生都貢獻(xiàn)給部落。
一代一代教導(dǎo)下去，不娶妻生子成為巫的傳統(tǒng)。
若是以前，各個(gè)部落還沒有成為龍部落氏族的時(shí)候，可以保留這樣的傳統(tǒng)。
在龍部落中，王的地位最高，其次是諸氏族族長，排在第三位的才是諸氏族的巫。
巫在禮部任職，巫負(fù)責(zé)祭祀神靈、舉辦宴席、執(zhí)掌學(xué)堂、管理慈幼院，更有治病救人這一項(xiàng)，因?yàn)榄h(huán)境的變化，巫和普通族人接觸的多了，普通族人對(duì)巫的敬畏減少。
巫也是人，娶妻生子乃人之常情，在龍部落中，巫娶妻生子對(duì)巫的職責(zé)沒有多少影響，那傳統(tǒng)已經(jīng)沒有必要留下了。
蘇焱的命令傳達(dá)到各座城池后，除了巫和巫的弟子，最為重視這件事的就是巫的弟子的父母親人。
無論是加入龍部落前還是加入龍部落后，幾乎沒有父母愿意讓自己的兒子成為巫的弟子，特別是加入龍部落后，龍部落重視親情教育，重視族人多繁育后代，龍部落各座城池中經(jīng)常見到一大家子幾十人一起聚餐。
兒子成為巫的弟子后不能娶妻生子，姓氏無法傳承，血脈無法傳遞，這是讓父母難以接受的事情，不過若是兒子真的被選中，父母也不會(huì)阻止，畢竟那是為部落做貢獻(xiàn)。
如今王下令巫及巫的繼承者都可以娶妻生子，這道命令無疑讓那些有兒子成為巫的弟子的父母高興，父母?jìng)冮_始忙碌起來，為自家兒子未來娶妻的事情而忙碌。
源城禮部“府衙”中，關(guān)于巫娶妻生子的話題結(jié)束后，眾人并沒有離開，蘇焱還有下一個(gè)事情要宣布，這件事對(duì)禮部非常重要，因?yàn)樘K焱要對(duì)禮部進(jìn)行改革。
禮部是龍部落九部中最先成立的一部，部長和分部長都是由巫擔(dān)任，巫的弟子也在禮部中擔(dān)任要職。
祭祀神靈、舉辦宴席、執(zhí)掌學(xué)堂、管理慈幼院、治病救人這些項(xiàng)目既是巫的職責(zé)，也是禮部管轄范圍，幾年下來，禮部需要的任務(wù)越來越沉重，教育改革在禮部成立后就已經(jīng)進(jìn)行，很快還會(huì)有醫(yī)學(xué)改革。
蘇焱計(jì)劃著準(zhǔn)備對(duì)禮部進(jìn)行兩次改革。
馬上就要進(jìn)行的改革就是對(duì)禮部的第一次改革，在第一次改革中，蘇焱準(zhǔn)備將禮部所有的職責(zé)劃分成三類，在禮部內(nèi)部建立三個(gè)司，分別是祭膳司、教育司、醫(yī)衛(wèi)司。
表面意思，祭膳司即負(fù)責(zé)祭祀神靈、舉辦宴席等事物，教育司負(fù)責(zé)初級(jí)學(xué)堂、高級(jí)學(xué)堂和慈幼院，醫(yī)衛(wèi)司主要負(fù)責(zé)治病救人。
實(shí)際上禮部的第一次改革就是為第二次改革打先鋒，未來隨著禮部的任務(wù)的加重，到時(shí)候禮部就會(huì)一分為三，祭膳司依舊屬于禮部，教育司變成教部，醫(yī)衛(wèi)司變成醫(yī)部。
當(dāng)教育司變成教部，醫(yī)衛(wèi)司變成醫(yī)部的時(shí)候，足以說明教部和醫(yī)部的事物沉重，必須要單獨(dú)成立部門才行。
龍部落的新生兒年年增長，再加上每年對(duì)外貿(mào)易交易回來一些人口幼童，各座城池的慈幼院、初級(jí)學(xué)堂、高級(jí)學(xué)堂的規(guī)模都在不斷擴(kuò)大中。
教育改革也有三年時(shí)間了，教育改革將學(xué)堂劃分成初級(jí)學(xué)堂和高級(jí)學(xué)堂，高級(jí)學(xué)堂的戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院、技術(shù)學(xué)院、管理學(xué)院三大學(xué)院專門負(fù)責(zé)培養(yǎng)三個(gè)方面的族人。
很快，擁有四年基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育水平的族人會(huì)從高級(jí)學(xué)堂畢業(yè)，到時(shí)候也可以進(jìn)行醫(yī)學(xué)改革。
在龍部落的各座城池中，確切的說實(shí)在各座城池禮部府衙中有專門的醫(yī)館，平日里有巫或者巫的弟子坐鎮(zhèn)，族人生病了就會(huì)來醫(yī)館看病。
有一點(diǎn)不得不說，龍部落平均每座城池人口超過五千，會(huì)醫(yī)術(shù)的人并不多，醫(yī)術(shù)精深的人更少。
蘇焱將醫(yī)術(shù)帶入到龍部落中，巫和巫的弟子是第一批學(xué)習(xí)者，然后巫和巫的弟子教授其他族人學(xué)習(xí)，只是這種教授方式非常低下，直到教育改革后有了高級(jí)學(xué)堂，才能培養(yǎng)更多的有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的族人。
擁有四年基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育水平的族人，實(shí)際上在第三年和第四年里就會(huì)實(shí)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下親身接觸病患，等到畢業(yè)后，便能獨(dú)立治病救人，不過能夠治療的疾病都是一些類似感冒發(fā)燒、拉肚子的小病痛，嚴(yán)重的疾病還不是他們能夠解決的。
醫(yī)學(xué)可是一個(gè)非常大的分類，人一生都無法將所有的醫(yī)學(xué)知識(shí)都學(xué)完，更不要龍部落中僅僅學(xué)習(xí)四年的族人。
給醫(yī)生做一個(gè)分級(jí)，如果說蘇焱的醫(yī)術(shù)是高級(jí)水平，那巫和巫的弟子是中級(jí)水平，高級(jí)學(xué)院畢業(yè)的族人則是剛剛邁入初級(jí)水平，沒畢業(yè)的學(xué)生為學(xué)徒。
想要從初級(jí)水平晉升到中級(jí)水平，沒個(gè)十年努力是很難成功的，從中級(jí)水平晉升到高級(jí)水平，可能從高級(jí)學(xué)堂畢業(yè)的族人用掉自己一生的時(shí)間都無法成功。
龍部落所有的醫(yī)術(shù)都是蘇焱傳下來的，其他人想要將蘇焱的醫(yī)術(shù)都學(xué)到手，除非是醫(yī)學(xué)方面的天才，否則很難做到這一點(diǎn)。
不過這些暫時(shí)都不重要的，可以依靠時(shí)間來慢慢學(xué)習(xí)，即便未來無法誕生一大批擁有高級(jí)醫(yī)學(xué)水平的族人，出現(xiàn)一批擁有中級(jí)醫(yī)學(xué)水平的族人還是有把握的。
等到擁有初級(jí)醫(yī)學(xué)水平的族人從高級(jí)學(xué)堂畢業(yè)，醫(yī)學(xué)改革正式開始，其實(shí)也說不上是改革，就是增加醫(yī)生的數(shù)量，族人們有個(gè)小病能夠快速得到解決。
醫(yī)生數(shù)量的增加，醫(yī)衛(wèi)司的規(guī)模也隨之過大，到時(shí)候自然會(huì)成為醫(yī)部。
蘇焱將禮部未來的兩次改革計(jì)劃都告訴諸位巫，這一次巫們沒有多少提問，仔細(xì)聽從王的講解，準(zhǔn)備按照王的命令來進(jìn)行禮部改革計(jì)劃。
從王的計(jì)劃中，巫和巫的弟子都聽出來未來的巨大改變，這是一種好的改變，各方面的族人多一些，他們每天也就不需要那么忙碌。
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