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我與師妹捉鬼的日子 正文 第一千二百一十五章 西王母

作者/董三哥 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “子瑜,不可胡鬧。[燃^文^書庫][].[774][buy].[]”申老怪臉色一沉說道。

    “什么胡鬧,西面有地煞,那么危險,天佑他們就那幾個人怎么去西面啊!鄙曜予と鰦傻恼f道:“你這面人最多,分給天佑他們一些也行啊!

    “不是我不分,我就是分過去,也沒人愿意跟他們去啊!鄙昀瞎滞娙丝嘈α艘幌碌溃骸澳銈冋l原意去站出來!”

    “玄幻門掌教龍云風愿去。”話語剛落,其它教派正面面相覷之時,龍云鳳站了出來。

    其實,誰都明白,這是申老怪想整整張天佑,沒想到,半道殺出龍云鳳這么一個不長眼的。

    “龍掌教,你可要想清楚,西面可是——!鄙昀瞎诌@話很有言外之意,同時還給龍云鳳使了個眼色,意思是不讓她去。

    “龍云鳳想得很清楚,我玄幻門乃一小派,跟著不跟著眾人都行,張道友初來乍到,雖然我們道術不行,但帶個路還是可以的!饼堅气P不卑不亢的回答道。

    申老怪無奈的嘆了口氣,沒想到遇到了一個吃生米兒的,即然她自己找死,那就怪不得自己了。

    “即然這樣,龍掌教保重!鄙昀瞎謬@了口氣道:“其它計劃沒變,大家按計劃行事吧!”說完領著眾人便離開了,當然,申子瑜也被強行拉走了,申子瑜掙扎著想去找張天佑,但無論她怎么喊,申老怪就是不松手,張天佑只能眼巴巴的望著申子瑜被拉走。

    “張道友,咱們也該出發了。”正在張天佑望著申老子發楞時,龍云鳳走了過來。

    張天佑這才回過神來,沖她一抱拳道:“龍掌教多謝相助,不過,申老伯讓我們去西面,卻沒說讓咱們干什么,他這是什么意思?”

    龍云鳳并不感覺到奇怪,做了一個請的姿勢:“張道友。咱們邊走邊說可好?”

    張天佑覺著這樣正好,即不耽誤時間,又不耽誤行程,他給葉小鸞使了個眼色,便出發了;當然,玄幻門的弟子也跟在龍云鳳后面出發了。

    “張道友,我們此去西面。去要尋找“西王母”的所在地,咱們道教稱她為王母。但在現實中,她也是人,只是比較神秘罷了!睆執煊育堅气P一字一句的說道。

    “西王母,那不是王母娘娘嗎?”張天佑吃驚的問道。

    “算是吧!饼堅气P一邊走一邊說道:“所謂王母娘娘,無非是被咱們道教的人神話了而已,其實,她在上古時代,只是母系社會中的一個首領罷了,當地的人很崇拜他。所以稱他為王母,就像咱們崇拜女媧娘娘一樣!

    聽龍云鳳這么一說,張天佑越聽越迷糊了,來這里明明是找“陰八卦”的,怎么牽扯到西王母身上去了。

    “西王母國是真實存在的!眱扇苏谡勗挼臅r候,楚春婷突然走了過來,張天佑一看是她。心里很是高興,因為她是學考古的,對這些古代的事最有發言權。

    “楚姐姐,我怎么把你給忘了,你快給我們說說西王母國是怎么回事?”張天佑這時才發現,帶楚春婷來帶對了。帶她一個人來,等于帶幾箱子歷史典籍,而且是真實版的。

    楚春婷望了龍云鳳一眼,像是向她示威一樣,正所謂異性相吸,同性相斥,她是學考古的。別人在她面前說古代的事,她能樂意嗎?

    “西王母國,在黃帝時期便有,第一代女王便稱之為王母,后面的繼任者也都稱王母。因此,史書上說的黃帝、舜帝、禹帝、后稷等所會見的西王母,在戎人的眼里,是把她當成祖先看待的,就如龍掌教所說,就如咱們崇敬女媧娘娘一樣,認為她創造了人類!

    西周之后,戎人民族大量融入漢族,西王母這個神圣也就逐漸被漢族所接受,到了漢代,道教興起,按《易經》的理論,西華金母(也就是西王母)與東華木公二神陰陽化一,表達亡天的旨意,育化萬物,生民養牲,從此漢民也廣泛崇拜西王母了。

    到了唐代,東華木公演變成了神,嚴然以中華民族繁衍生育之神走上神臺,接著山東泰山的王母池、昆侖山的瑤池(新疆天池)、甘肅涇川的瑤池等接連出現,都說是王母居住之地。這種被神化的歷史,也就無法讓人再做什么考究了,還有——。

    “我說楚姐姐,你就別從堯、舜、禹說起了,咱們時間緊迫,能不能撿主要的說!睆執煊勇牭糜悬c著急了,插嘴說道。

    楚春婷正說在興頭上,被他一打岔,生氣的瞪了他一眼:“你急什么,找西王母的居住地是這么容易找到的嗎?”

    “這位姐姐說話在理,找西王母的居住地,絕非一朝一夕能找到的,咱們不但要有信心,還要有足夠的耐心。”龍云鳳望著張天佑說道。

    “行行行,我錯了,楚姐姐你接著說。”張天佑心說話,弄了半天,倒成自己的不是了。

    不管怎么說,楚春婷是不會生張天佑的氣的,只見她深吸了口氣,接著說道:“在上古的漢族神話傳說中,王母的全稱即西王母,中國幾部最古老的著作中都有關于她的記載。據說她原是掌管災疫和刑罰的上古女神;不過,在《山海經》中卻記載不同,說西王母的形象是:其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝,是司天之厲五殘。”意思是說,西王母的樣子像人,長著豹子的尾巴和老虎的牙齒,會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯,蓬散著頭發,戴著勝這種頭飾,是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神,居昆化山中。

    有的歷史學教授指出,這是中國西部地區西王母的一個部落首領或者圖騰的稱號。歷史上可能不止一位西王母而是好幾代西王母。

    從19年到現在,考古人員發掘的卡約文化墓葬不下000座,但分布最為集中、最為密集的區域為湟水流域的湟源、湟中、西寧一帶,從這一點就可以看出,那里才是西王母活動的中心地帶。(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。)

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