真正的圣杯！
當(dāng)初齊無(wú)策上帝分身的身份在達(dá)成了某個(gè)條件之后于根源之中徹底落實(shí)，被根源承認(rèn)為上帝。
既然是上帝，作為一個(gè)單一神教的唯一神，上帝分身的職權(quán)大到一個(gè)不可想象的地步，而在未來(lái)某一時(shí)刻誕生的“盛血圣杯”，則被上帝分身順手給撈了過(guò)來(lái)。
因?yàn)辇R無(wú)策恰好在那個(gè)時(shí)候與斯卡哈結(jié)婚，所以上帝分身就把東西當(dāng)做是禮物給送了過(guò)來(lái)，這也是齊無(wú)策研究圣杯系統(tǒng)的根基之一。
對(duì)齊無(wú)策而言，這個(gè)圣杯不過(guò)是研究物品，并且在研究完了以后徹底淪為了收藏品，甚至是被一度被齊無(wú)策拿去給烏莎哈當(dāng)做玩具以供娛樂(lè)，其剩余價(jià)值已經(jīng)完全被齊無(wú)策榨干。
但是，這只是對(duì)齊無(wú)策一個(gè)人而言，要知道，所羅門、與瑪修融合的加拉哈德，乃至呆毛王，皆是因?yàn)樗帟r(shí)代的原因成為了“主”忠實(shí)的信徒。
而圣杯對(duì)于主的信徒而言，其意義之重要，即是——信仰！
所以當(dāng)齊無(wú)策拿著染血圣杯拋起來(lái)玩的時(shí)候，在場(chǎng)所有認(rèn)識(shí)圣杯之人的心都是提到了嗓子眼，生怕圣杯一個(gè)不小心落在地上蒙塵了。
時(shí)間一分一秒過(guò)去……
首先從失態(tài)中回復(fù)過(guò)來(lái)的是阿爾托莉雅，她在刺客的村子里就已知曉了齊無(wú)策另一重身份，所以對(duì)于圣杯的出現(xiàn)也只是短暫的震驚之后就恢復(fù)了原樣。
恢復(fù)之后，阿爾托莉雅并未有太多動(dòng)作，她的master剛剛在言語(yǔ)之間并未有要暴露自己另一重身份的意思，所以她也無(wú)需多嘴，她現(xiàn)在所需要做的只是靜觀其變，等待自家master解析完圣杯即可。
瑪修的身子微微顫抖，雖然她不認(rèn)識(shí)齊無(wú)策手中的圣杯，但是與她融合的那位英靈可是與這圣杯有著深厚的淵源在其中。
傳說(shuō)之中，圓桌騎士團(tuán)里正是與瑪修融合的那位騎士——加拉哈德在最終尋找到了圣杯，并在捧起圣杯的那一刻升天而去。
再見(jiàn)圣杯，即便是如今的瑪修已經(jīng)是一個(gè)脫離了與加拉哈德融合的亞從者狀態(tài)，成為了一個(gè)完整全新的個(gè)體，但那融合在身體深處曾經(jīng)屬于加拉哈德一部分，仍然是不安的躁動(dòng)了起來(lái)。
說(shuō)不清道不明的情感縈繞在瑪修的心頭，她并不知曉這種感情從何而來(lái)，也不明白這種突如其來(lái)的感覺(jué)是何意思，但是她知道，這圣杯于她而言是非常重要的東西。
“前輩……”
情不自禁的瑪修下意識(shí)的喊出聲來(lái)，想要向齊無(wú)策詢問(wèn)她心中的疑惑。
只可惜，齊無(wú)策正沉浸在解析圣杯的愉悅之中，對(duì)于瑪修將要提出的疑問(wèn)并不想去開(kāi)口解釋，因?yàn)樗幸粋�(gè)更方便的辦法。
“接住了，瑪修！它會(huì)告訴你你想要的答案。”
說(shuō)完，染血的圣杯已在空中劃出了一條優(yōu)美的弧線，向著瑪修的懷中落去。
齊無(wú)策的動(dòng)作看上去像是隨意的一拋，所以每一個(gè)人的目光注視在飛空的染血圣杯身上之時(shí)，皆是變得提心吊膽起來(lái)。
所幸，存在于想象之中的慘劇并未發(fā)生，瑪修穩(wěn)穩(wěn)的接住了齊無(wú)策拋出的染血圣杯。
捧著圣杯，瑪修頓時(shí)陷入了一種奇妙的境界之中，但在外人眼中看來(lái)瑪修只不過(guò)是手捧圣杯呆愣在了原地。
不去理會(huì)瑪修，齊無(wú)策知道瑪修能夠在圣杯之中知道她想要知道的一切，這是一個(gè)可以讓瑪修直面本心的機(jī)會(huì)，對(duì)瑪修以后的前途有著莫大的幫助。
現(xiàn)在更讓齊無(wú)策在意的反倒是留在他手中的圣杯，他的神識(shí)能夠感覺(jué)到這圣杯的與他所持有的染血圣杯的不同，這一現(xiàn)象使得他身為研究狂人的興趣一時(shí)被完全激發(fā)了出來(lái)，沉浸于圣杯的研究之中。
現(xiàn)在手持的圣杯與他研究的染血圣杯進(jìn)行推演演算最終得出的圣杯系統(tǒng)的結(jié)果——天之杯，其存在形式大同小異，而正是這不同的異處勾引起了齊無(wú)策的興趣。
兩種圣杯雖有不同之處，但齊無(wú)策非常清楚，他現(xiàn)在正在研究的圣杯絕對(duì)是脫胎于他的系統(tǒng)。
而能夠讓他如此確信這圣杯是脫胎于他所研究的圣杯系統(tǒng)的證據(jù)就在于，他在圣杯之中所發(fā)現(xiàn)的那個(gè)不同之處。
那是一種以密紋形式拓印在圣杯的概念之中的概念，簡(jiǎn)而言之就是一句咒語(yǔ)，一句啟動(dòng)圣杯進(jìn)行使用的咒語(yǔ)。
起初他不知曉這句咒語(yǔ)到底是什么，但隨著他解析的深入，通過(guò)圣杯里的某些概念存在，讓他知曉了獲得咒語(yǔ)的方法。
而得到這句咒語(yǔ)的方法即是……
通過(guò)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)召喚而出的英靈決出勝負(fù)之后，最終存留下來(lái)的英靈或是滿足了圣杯的啟動(dòng)條件充滿了至少五位英靈的魔力，在條件達(dá)成之后通過(guò)英靈回歸英靈殿的力量在世界上打孔溝通了根源。
屆時(shí)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者接觸圣杯的那一刻就會(huì)自然而然的獲得啟動(dòng)圣杯的一句隨機(jī)咒語(yǔ)。
或許看起來(lái)以上這些規(guī)則并沒(méi)有什么卵用，但是！
但是，沒(méi)有這個(gè)規(guī)則，沒(méi)有這自動(dòng)產(chǎn)生咒語(yǔ)的規(guī)則存在，齊無(wú)策就無(wú)法論證這圣杯是出自于他的圣杯系統(tǒng)。
齊無(wú)策是什么人？神通廣大準(zhǔn)備于蓋亞做對(duì)之人！他解析了一切規(guī)律、概念，最終得出了圣杯咒語(yǔ)的規(guī)律，那是無(wú)數(shù)條恒定的咒語(yǔ)。
而其中的第一條就是！
“安拉阿胡克巴。”
若說(shuō)區(qū)區(qū)一句某教的“安拉阿胡克巴”是存在于這個(gè)時(shí)空之中的無(wú)法用其論證，那么，齊無(wú)策還看見(jiàn)更加勁爆的咒語(yǔ)……
“出來(lái)吧！神龍！”
至于其他什么……
“都是時(shí)臣的鍋”
“切嗣啪啪，你女兒找你”
以上之類的奇葩咒語(yǔ)更是數(shù)不勝數(shù)，齊無(wú)策甚至懷疑“隨機(jī)”其實(shí)只是一個(gè)幌子，某些咒語(yǔ)在某些場(chǎng)合會(huì)被某些注定的人選抽中。
想到這，齊無(wú)策突發(fā)奇想的向著阿爾托莉雅問(wèn)了一句：“saber你在四戰(zhàn)的時(shí)候，圣杯的咒語(yǔ)是什么？”
阿爾托莉雅聽(tīng)見(jiàn)齊無(wú)策突如其來(lái)問(wèn)題之后，先是眉頭一挑，但出于是master的命令，她還是略帶疑惑的回答道：“我在四戰(zhàn)的時(shí)候的確是取得了勝利，至于咒語(yǔ)是什么我并不知道……”
聞言，齊無(wú)策眉頭一皺，心說(shuō)這事有些不對(duì)，但考慮到阿爾托莉雅的話好像還未說(shuō)完，他便定下心來(lái)繼續(xù)聽(tīng)著。
阿爾托莉雅繼續(xù)道：“但是我的確聽(tīng)見(jiàn)了我那時(shí)的master對(duì)著圣杯喊出了奇怪的話。”
“是什么？！”
齊無(wú)策興趣來(lái)了，看來(lái)他的推斷應(yīng)該是沒(méi)有錯(cuò)的。
被齊無(wú)策打斷了話，阿爾托莉雅也不在意，只是繼續(xù)說(shuō)道：“我記得他面色奇怪的對(duì)著圣杯大喊了一句奇怪的話……”
“衛(wèi)宮一家滿門英烈。”
齊無(wú)策已經(jīng)鼓起了臉，雖然他早有預(yù)料，但此時(shí)聽(tīng)到了當(dāng)事者的描述他還是差點(diǎn)憋不住笑出聲來(lái)。
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