第二天上班時(shí)，他提前十五分鐘到辦公室，打開電腦，看了看昨天的盤面。

    昨天操作的那只期貨，此后便沒有打開過漲停板，而且是大單封漲停。

    唉，這只期貨，自己明明看對了，可是卻操作成虧損，到哪說理去。

    不去想它了，好好看看內(nèi)外盤吧。

    等九龍把有關(guān)資料看完，期貨又開盤了。

    果然，此期貨又九龍預(yù)測的，直接6%開盤了。

    期貨不是漲停板5%嗎？為什么會6%開盤？

    這是期貨公司規(guī)定的，頭一天如果是封漲停板，第二天的漲停板價(jià)格就會同步上調(diào)，6%算少的，有些甚至?xí)��?%甚至10%的漲停板。

    此期貨6%就是漲停板了！

    幾十萬白花花的銀子沒賺到，倒虧了幾萬，這是什么事！

    九龍努力讓自己的心情平靜下來，此時(shí)不是糾結(jié)的時(shí)候，一切需要冷靜。

    算了，再找找另外的潛力期貨吧。

    九龍把所有期貨重新瀏覽一遍，可沒有一只期貨，比昨天操作的更有機(jī)會，大部分期貨這段時(shí)間都是半死不活，忽上忽下，無從下手。

    九龍又把目光掃回這只漲停期貨身上。

    這只期貨漲停開盤后，不久就打開了漲停板。

    此時(shí)九龍心里在掙扎，這只期貨現(xiàn)在打開漲停，說明了沖高無力，連續(xù)的陰跌，現(xiàn)在的高開低走，極可能是沖高回落，反彈而已，趕緊做空吧。

    九龍下達(dá)了做空命令，在此期貨跌到4%的位置進(jìn)場。

    很快，此期貨又跌到3%，九龍眉開眼笑，果然自己沒有猜錯(cuò)。

    此只期貨跌到3%以后，竟然橫盤不走了。

    連續(xù)一個(gè)小時(shí)都是這些，在微小的范圍內(nèi)波動(dòng)。

    接下來是繼續(xù)往下走還是往上？

    九龍有點(diǎn)頭疼。

    如果繼續(xù)向下的話，反彈不力就是成立的。

    可如果上漲呢？

    豈不是又竹籃打水一場空了！

    耐心吧，一切按規(guī)矩行事，不急。

    九龍正在想的時(shí)候，此期貨突然直接拉回到漲停位置，只一瞬間，九龍的單子便被強(qiáng)制平倉！

    九龍完全沒有反應(yīng)過來，好像自己被秒殺一樣，呆立原地。

    看起來，這個(gè)五百萬資金，還是讓九龍感受到了巨大壓力。

    這種壓力是無形的，他雖然刻意淡化這種壓力，把它當(dāng)作數(shù)字游戲一樣，500萬也好，50萬也罷，心態(tài)要一樣，只有這種心態(tài)，才能把期貨做好。

    此時(shí)，雖然今天才做了一單，九龍還是感覺到不對勁，干脆停了下來。

    他打開微信，發(fā)現(xiàn)小魚兒已經(jīng)把《肉身佛祖像》的樣稿發(fā)過來了。

    先是發(fā)來一個(gè)封面設(shè)計(jì)圖案，這個(gè)封面，顯然是動(dòng)了心思的，整個(gè)《肉身佛祖像》的背景，用佛教的《心經(jīng)》來展示，黑，白分明，襯托的《肉身佛祖像》有一種神圣感。

    這個(gè)封面，和九龍心中所想吻合，可見這個(gè)雜志社，里面還是有能人的。

    那就看看三個(gè)名家賞析如何，有沒有起到化龍點(diǎn)睛作用。

    先看王主編的：

    今年春季，《中華圖紋石》雜志相約海港城市鷺島，是一場聆石聽濤的美妙行程。

    4月18日相約前往黃九龍先生家，有幸親眼觀瞻黃九龍珍藏的瑪瑙手鐲《肉身佛祖像》，分享黃九龍先生結(jié)緣珍寶的喜悅。

    佛緣石緣，皆莫大焉，《中華圖紋石》雜志因此有幸跟這件有靈性的作品結(jié)緣。

    佛陀肉身，修行定惠。

    菩提伽耶，度化眾生。

    人到一定的年齡，就會逐漸開始追求一種人生的透徹和清朗。

    在浮躁的現(xiàn)代社會，通過對佛法的理解，人們可以領(lǐng)略一種鞭辟入里的清新靜默。

    而且，這種清靜可以開啟每個(gè)人內(nèi)心的悟性和仁慈，面對萬千雜念如醍醐灌頂，而不再在思維的迷魂陣?yán)镒笾в医I。

    肉身佛陀，活出天地的年歲，成就深海瑪瑙里的“舍利”，點(diǎn)化此后的膜拜者。

    不是什么圖紋都可以上封面的，《肉身佛祖像》榮登本期雜志封面，向天下圖紋石玩家藏家展示，是為小記。

    這個(gè)賞析，更多的是講述此瑪瑙手鐲為什么要上封面的過程，也講到了此畫面隱含的佛理，還是說的過去的。

    再看看閑云野鶴又是怎么賞析的吧。

    詩賞：

    修行法執(zhí)戒定慧，

    煉就金剛不壞身。

    能量幻化得逆轉(zhuǎn)，

    自然天地本同根。

    全身舍利眾生度，

    肉身菩薩繪圖新。

    超越無常生與死，

    內(nèi)證法性指人心。

    瑪瑙手鐲，形圓質(zhì)潤，道寄圓融。

    石沁六色，像顯圖紋，佛陀肉身形象儼然。

    進(jìn)步的人類社會，人們始終追求著完善自我。

    善良的人們，在生活現(xiàn)實(shí)中恪守遵紀(jì)，維護(hù)和諧，于精神層面皈依寄托宗教信仰。

    佛門修行人以戒定慧長期熏習(xí)，在放下我執(zhí)、法執(zhí)等因緣中，達(dá)到相應(yīng)境界，體內(nèi)物質(zhì)元素自然轉(zhuǎn)化為能量后得以逆轉(zhuǎn)，打破無常和常的局限，以殊勝修行功德保留自己的肉身，從而以這種形式和特殊愿力與眾生結(jié)菩提緣，弘揚(yáng)佛法，度化眾生。

    這位大師雖然沒有見過面，他顯然對佛法了解透徹，也知道《肉身佛祖像》代表什么意思，總體來說，賞析的不錯(cuò)。

    只是倆位大師都把此《肉身佛祖像》的佛理講清楚了，這王義寬大師還能說出什么新意來呢，九龍也很好奇。

    那就看看他又是怎么點(diǎn)評的吧：

    清朝晚期，出現(xiàn)了一種特殊的鼻煙壺內(nèi)畫工藝。

    藝人在鼻煙壺內(nèi)壁畫出花鳥、山水、人物、草蟲等精美逼真圖案，堪稱鬼斧神工。

    瑪瑙手鐲上的肉身佛祖像，才是真正的鬼斧神工。

    天然人物的形象神態(tài)、肉體質(zhì)感栩栩如生，狀如內(nèi)畫，精細(xì)入微，讓人嘆為觀止，讓內(nèi)畫家的筆觸望塵莫及。

    珠寶結(jié)合藝術(shù)審美與精神信仰的內(nèi)容，賦予了時(shí)代新概念，便插上了時(shí)尚的翅膀。

    說《肉身佛祖像》手鐲是現(xiàn)代珠寶的一種標(biāo)志也不為過。

    對頭，王老師說到了此石的珍貴，它的稀缺性，更把它上升到現(xiàn)代珠寶的一種標(biāo)志。

    顯然，王老師知道瑪瑙究竟是怎么回事的，他一眼就看出了它的代表性，不愧是圖紋石專家。

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