石道，玩石的道理，看似簡單，其實復雜，所以，章衛老師既然是高手，對這方面應該也有研究吧，九龍便迫不及待地問了這個問題。

    章老師一下就嚴肅起來，對“玩石”進行了高度地概括。

    人文雅石的創作以自然奇石為首要物質基礎，以臺座、展具、光影及詩賦文字為表達運用的條件，此即雅石形而下之“器”，是所求之“道”賴以存在的基礎條件；

    審石立意、臺座設計制作、陳設布光及命名詩賞的方法、技巧與規律，非“器”非“道”，乃聯結二者之“藝”，我們稱之為“玩石四藝”；

    作品健康智慧的主題或意趣思想及情感，即為雅石形而上之“道”。

    由此可見，“石”者，原生態之物質也；“道”者，所發之德思情感也；“藝”者，由“石”及“道”之橋梁也；

    “石道”，健康智慧地以石言情、言趣、言志以養氣修身之生活態度與方式者也。

    道之韻味，與器、藝有關，與德行智慧緊密相連。

    玩石能將器、藝、道三者合一，即出“人文雅石”。

    “章老師，您說的好復雜，能不能簡單描述一下，怎么玩最好。”

    九龍聽章老師一下說器，一下說藝，一下又說道，有些糊涂，便再次問道，他也不怕丟臉，反正自己就是來學習的。

    “簡單來說，玩石就是‘加減法’，先‘加’后‘減’，先學會‘加’然后再考慮‘減’。

    “因為不加就是原石，原石是沒有思想情感的自然物、原材料，只有加了人的思想情感和表現手段，才具有藝術表現力并向藝術作品靠攏。”

    原來是這樣，九龍仔細地觀看章老師的石頭，確實擺放的很有章法，等章老師的書寫好后，一定好好琢磨琢磨，看能不能找出適合自己的東西。

    “章老師，你喜歡找什么樣的原石進行創作。”

    九龍覺得不論“加”還是“減”，如果沒有好的原石，一切都是浮云。

    “這個怎么說呢？”

    章老師帶著九龍和小蘋果來到書桌旁，目光往書桌上的一堆信紙看了一眼。

    小蘋果眼尖，馬上把幾張信紙搶到手上：“是不是給哪位小妞寫的情書，這都什么年代了，還用信紙。”

    九龍也覺得奇怪，他現在都是用電腦和人交流。

    “小蘋果，快給我放下，別弄壞了，這是我的書稿。”

    章老師顯得很緊張的樣子，怕小蘋果不小心撕了。

    “怎么這么小氣，我看一下還不行嗎？”

    小蘋果看完，確定不是情書，極不情愿地扔了回去。

    章老師趕忙接住，真怕壞了，抬頭對九龍說到：“我不喜歡用電腦，都是手寫的，這里面幾章也許能回答你的問題。”

    說完把書稿小心翼翼地交到九龍手上。

    什么東西這么貴重，九龍心里想到，他慎重地接了過來，只看一眼，，便驚呼出聲：“石之三氣，章老師，石頭還有氣味嗎？”

    九龍不解地問。

    “是的，你好好看看，有這三種味道的石頭都可以創作。”

    章老師搬了一張凳子過來，叫九龍坐下細看。

    九龍也不客氣，認真看了起來。

    石之三氣——寶氣、古氣、清氣，是雅石賞玩中三種不同的典型韻味，是三種到了家的味道。

    除了這三種純粹的氣韻之外，平常多見的就是介于寶氣與古氣之間、寶氣與清氣之間或古氣與清氣之間的中間味道，或則三者兼而有之，味混而平，難顯個性。

    雅石創作追求鮮明的個性，絕非“獵奇”那么簡單，窮盡意趣乃雅石藝術創作的極致追求，故而“石之三氣”自然成為雅石創作與賞玩所追求的鮮明的生動氣韻。

    那么，石之三氣——寶氣、古氣、清氣，除了可以通過臺座創意與制作、命題與演示等手段來表達之外，還與原石的哪些構成因素有關呢？

    寶氣，是一種富貴氣。

    其質晶瑩，其色華麗，其光銳利，給人富麗堂皇的感覺。

    因而，寶氣基本與形態無關，而與質地、色彩和光澤有著更為密切的聯系。

    富含寶氣的雅石，其原石所具備的自然條件因素的自然屬性表現如下：

    形態：寶氣與形態之間不存在必然聯系。

    不管原石形態具象于鉆石、元寶、銅錢等任何昂貴的物質形態，它都不一定具有寶氣。

    寶氣主要反映在質地、色彩和皮膚的光澤上。

    質地：細膩晶瑩、玉透溫潤的質地，是表現寶氣的條件之一，卻不是必備條件。

    因為色彩與石膚光澤的配合，也能表現出寶氣來，而質地、色彩與石膚光澤的三者配合，所表現的寶氣也許更為充分。

    色彩：華麗鮮艷的色彩有利于表現寶氣，最直接給人寶氣感的色彩為暖色調的紅色、黃色等。

    寶氣仍需與質地、石膚配合，如果藍色、綠色等冷色與晶瑩的質地、石膚配合得當，也一樣能表現出寶氣來。

    因而即使色彩鮮艷而質地粗糙，缺乏光澤，仍然表現不出寶氣來。

    光澤：石頭的光澤由石膚決定。

    沒有石膚或石膚粗糙的石頭一般沒有光澤，石膚較薄的光澤也較弱，石膚較厚且細膩光潔的，反光性強，光澤銳利。

    一般具有寶氣的石頭，石膚較厚帶玉質，有玉透感，光澤較強，而寶光四射的，其光澤尤為銳利剛強。光澤是表現寶氣的必備條件。

    寶氣個性外向、剛強、張揚，顯示著華麗富貴的氣質。

    章老師寫到的寶氣，讓九龍馬上聯想到了大化石和一些戈壁石，自己家鄉的九龍璧，有不少也是這種類型。

    這些石頭，確實是和章老師描述的一樣，人見人愛。

    章老師隨后寫到了古氣。

    古氣，是一種醇厚的韻味。

    其色老古，其膚沉厚，其光幽然，其紋蒼遒，其質或粗或細，其形或狀形類器不限。

    因而，古氣與質地、形態雖有一定的聯系，卻不盡然，而與色彩和石膚的光澤卻有很大的聯系。

    表現古氣的原石，其所具備的自然條件因素的自然屬性表現如下：

    形態：一般來講，可以表現古氣的形態僅有器皿及其殘片，或類似器皿的形態，如：瓶、壇、罐、甕等器皿或類似形態。

    此類形態如其皮色有古舊之感，則非常有利于表現古氣，如果皮色嶄新而無古味，也徒具其形。

    因而形態僅為古氣的輔助表現因素，它可以更為形象地表現古舊的韻味。

    質地：粗糙或細膩的質地均可表現古氣，只是味道各有不同。

    質地疏松的原石多無石膚，即使有，也較為粗糙，此類原石如有器皿或類似等形態，則頗有出土古物之韻；若無此形，便難有古韻。

    此類古氣之石越粗越好，只宜遠觀，不宜觸摸。

    質地致密的原石較為細膩，且石膚光潔潤滑，若能出形（器皿等），易有古味；若無它形，則完全依賴于皮色光澤的表現。

    此類古氣之石，質地越細膩越好，石膚越厚越潤越好，既可遠觀，亦可撫摸把玩，時間愈長，包漿愈是厚重，古味越濃。

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