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石道 正文 第二百三十七集 壽山石雕

作者/逍遙聽江 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    蔣總見九龍給他買東西,心情大好,告訴九龍武夷山過一段有個大型全國性的奇石展,以蠟石為主,問九龍要不要參加。

    九龍表示為難,自已對那一帶不熟,去了也不知找誰。

    蔣總笑了:“那一帶石界還是認我這個人的,更何況我是組委會人員之一,你盡管找我好了!

    還有這等好事?自己本來就是想在蠟石界干出點名堂,九龍想都沒想,一口應承了下來。

    鷹潭之行,讓九龍感到意外,在自己的家鄉就出現這么多新石種,這全國性的奇石展都放在武夷山,難道那邊也有蠟石?

    九龍有種立馬就想過去的沖動,但他也知道,不管那邊有沒有蠟石,重要的是發現它好壞的眼睛。

    此次出來,雖然對大紅凍有初步了解,但大家都推崇福州工,還是趕緊去福州走走吧,只有和大師們多接觸,自己才能更準確地判斷籽料的好壞。

    和崔會長還有寒江叟告別,九龍和小喬干脆直接從鷹潭坐火車到了福州。

    初秋的天氣,陰晴不定,就像孩子的臉,到了福州,有些悶熱,天空灰蒙蒙一片,想想要和大師見面,必須了解下壽山石市場才行,九龍倆人于是便到了最有名的藏天園和特異城去走了走。

    這兩個地方,基本上就是壽山石世界,每個店鋪展示出來的,都是壽山石印章和雕件。

    壽山石,中國傳統“四大印章石”之首,質地脂潤,色彩斑斕,品種繁多,柔而易攻,因出產于福州壽山及其附近村落而得名,是我國獨有的名貴彩石,向來被海內外收藏家所珍愛。

    2002年10月,壽山石亮相京城參加第四屆國石評選,并正式被中國寶玉石協會命名為“中國國石”。

    九龍在這兩個地方邊看邊拍,領略了壽山石的豐富和美麗,也對石雕技法有了進一步的了解。

    壽山石雕,漢族民間雕刻藝術之一,以產于福州北部山區北峰的壽山石為材料,通過特殊技藝制作出供人玩賞的小型雕刻。

    其技法豐富多樣,精湛圓熟,又在發展過程中廣納博采,融合了中國畫和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術精華。

    技法主要包括圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。

    壽山石雕作品題材廣泛,有人物、動物、山水、花鳥等品類。

    福州的壽山石雕,與福州的脫胎漆器、軟木畫合稱“榕城三絕”。

    九龍這是第一次全面了解壽山石,雖然各商店擺出的雕件讓人目不暇接,精品多多,但總覺得少了點什么,也許,即將見到的鄭悟大師能讓九龍找到答案。

    鄭悟,中國玉石雕刻大師,也是高建軍老總特意推薦的,黃昏時分,九龍來到了市政府邊的湖心島上。

    這是一個僻靜的小島,一條羊腸小道蜿蜒而行,到達一不起眼的小四合院,剛好看到一位約六十開外的慈祥老人從他開的小車上下來。

    九龍便問老者鄭悟大師是否住在這里,他說是呀,說完就朝四合院走去。

    九龍納悶了,他是誰?怎么和鄭悟在一起?

    正當九龍要問個究竟時,一陣爽朗的笑聲傳來:“哈哈,你們來巧了,碰到我師傅了吧!

    原來是鄭大師到了,他長了一副可愛的小圓臉,特意留的胡子增加了一種陽剛之美。

    “鄭老師,您師傅是誰?”

    九龍不解地問道。

    鄭悟本身就是大師,能當他師傅的,肯定不簡單。

    “林輝呀!”

    鄭大師回答的很干脆。

    林輝?不就是赫赫有名的中國工藝美術大師和玉雕大師嗎?是個雙大師,竟然讓九龍碰到了,真是緣分。

    林輝1956年出生于以石雕技藝聞名的福州鼓山鎮,其父親是以《熊》《海底世界》等石雕作品聞名的中國工藝美術大師林云。

    畢業于藝術院校的林輝從傳統壽山石雕著手,在藝術領域積極創新,其作品融匯傳統和現代、東方和西方的藝術元素于一體,尤其是其《**》系列作品具有很強的現代感和藝術感染力,為壽山石雕刻藝術開創了一種全新的表現手法、題材和領域。

    林輝大師在表現手法上,博采眾長,擅長圓雕、浮雕、薄意、人物、動物等。

    他創作的《獨釣寒江雪》《盤古天地》等數十件作品榮獲“百花獎”等國家級獎項,他本人于2004年榮獲“中國玉石雕刻大師”稱號,于2006年榮獲“中國工藝美術大師”稱號。

    其作品《米顛拜石》于2009年入藏北京故宮博物院,這也讓林輝成為建國后作品入藏京城故宮博物院的12位當代石雕藝術家之一。

    作為目前壽山石雕界公認的新一代領軍人物,林輝不僅是國家級工藝美術大師,更是傳授技藝的高手。

    他培養的學生和徒弟已達3000多人,包括中國工藝美術大師潘泗生,福建省工藝美術大師陳建熙、黃忠忠、黃麗娟,中國玉石雕刻大師鄭悟等。

    談起壽山石,二位大師如數家珍,告訴九龍欣賞壽山石要從何入手,他們認為,壽山石雕十分注重依石造型,因而有“一相抵九工”之說。

    欣賞壽山石重在“三看”:一看“因材施藝”是否恰當。

    壽山石雕藝術最大的特點就是利用石料的天然色澤,雕刻出造型和色澤相適應的作品。

    在鑒賞和選購壽山石雕作品時要看雕刻藝人在“因材施藝”方面的獨到功力。

    看看是否充分利用石質、石形、石色、石紋來確定相應的題材與造型,而不是牽強附會。

    二看技法是否合理。

    壽山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的極為簡練的技法,發展為現代精細的高浮雕、透花雕和圓雕等。

    一件壽山石雕精品往往綜合應用各種傳統技法。

    三看刀法是否充分。

    壽山石雕的技法,是通過運刀的刀法來體現的。

    壽山石雕的刀法具有獨特的藝術風格,有簡練的刀法,有樸茂的刀法,有渾厚的刀法,有秀凌的刀法。

    如薄意雕刻,花鳥雕刻,多用秀凌的刀法;如人物圓雕、古獸印鈕等雕刻則多用樸茂的刀法,它適于收藏家、鑒賞家拿在手上“把玩”,而不刺手,另有一番情趣。

    二位大師工作的地方,起了個很有詩意的名字:寶工坊。

    對九龍這件紅凍,林輝大師覺得必須要把石頭產地和當地旅游資源結合起來,此石以紅為主,若是他雕,他會雕成古田會議會址,把紅色旅游和紅凍資源一并介紹出去,這樣雕才更有意義。

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