對于大多數人而言，華夏歷史自然有不少耳熟能詳的故事和人物，但若是按照時期而論，最陌生的一般都是魏晉南北朝時期以及五代十國時期。若非一些影視劇還算火熱，怕是了解的更少。然而影視劇這種東西，本就不能信太多。

    周少瑜又穿越了，本意本只是想借此多歇息歇息，實在是被黃月英搞怕了，就算他還扛得住，就以黃月英愈發濃厚的黑眼圈而言，鬧不好真來個猝死就不好玩了。果斷拉著一起閃人修養一段時間再說，不帶這么玩命的。

    然后么，轉眼就到了東晉。老實講，這絕對是個蠻特殊的年代。

    說到晉朝，就不得不說衣冠南渡，這絕對是一個恥辱事件。西晉末年天下大亂，中原士族相隨南逃、中原文明或中原政權南遷，此外還有大量的百姓意圖難逃，奈何的是，南遷后的政權未必就會接收。不過饒是如此，仍舊有近百萬百姓南遷。

    而中原士族的南渡，自然而然便引發了與南方當地士族申豪的利益沖突。資源就這么多，你們來了，豈不是要分走一大塊？這也就意味著內斗內耗，嘴上說著北上收復，實際上卻難得有什么大動作。

    而這種南北矛盾，其實早在三國時期便埋下了根。

    眾所皆知，所謂三國，便是魏、蜀、吳三國。此三國各有其特色，這里到不去深究，只談一項。

    曹操向來重視人才，不看出身，唯才是舉，這本身就是一種對士族的打壓。而蜀漢劉備其實也差不太多，士族固然有，但不會那般夸張。

    唯獨東吳最為例外。孫家能夠在江東立足，最大的原因便是得到了江東士族的支持，可以說，東吳的建立，是依托在士族的支持之下，想要穩定，就必須借助他們的力量。為此，孫吳統治江東數十年，給予了當地士族不少的回報。

    待到東吳滅亡，江東士族已然進一步根深蒂固，即便東吳滅亡，也不敢輕動。名義上派了一個大官過去，實際上治理當地的，仍舊還是這些士族。而這個時期，南北士族已然很是不友好。

    對北方士族而言，你南方都敗亡了，還這么硬氣，好不爽啊有木有。作為勝利者的他們完全沒辦法插足分割勝利品，而作為勝利者，自然也會帶著高傲，且身居中原，文明發祥之地，各項相加，怎么也是看不起南方這些土鱉士族的。

    也是沒法子，那年頭，南方遠未那般繁華，壓根沒到崛起發展的地步。

    而對南方士族而言，壓根沒覺得有什么不妥，本來就是他們的地盤嘛。既然眼下成為一國，那也要給個上進的通道不是？結果呢？好嘛，幾乎被排斥在中樞之外，壓根獲得不了大權。長此以往，使得南方士族愈發懷念曾經的東吳，那簡直就是他們士族的天堂啊，是以自然少不得搞出各種亂子，一度有人想恢復東吳時代。

    兩相對立之下，能不矛盾？

    緊接著便是八王之亂，其混亂程度叫人驚嘆。這種混亂之下的對峙，客觀上也進一步推動了南北斗爭。

    再之后么，就是時間不算短的南遷事件。

    公元311年6月，匈奴攻破京城，俘虜晉懷帝，百姓紛紛難逃，史稱永嘉之亂。然而問題是，南方有那么老實讓你們南渡？

    北方南遷的僑姓士族想要在南方扎根，這涉及了經濟利益和政治利益，其過程便不細談，總歸矛盾不斷便是。不過總體而言，遠離中樞政權的的南方士族，在各種政治手段和斗爭當中，基本處于被吊打的狀態，壓根不是對手。

    但也不能完全說是壞事，若是沒這碼事，南方未必能發展起來，起碼不會那么快。

    大背景大抵就這么個情況了，至于文化方面，也相當特別。

    所謂魏晉風i流嘛，這年頭出現的人才可不少，最具代表性的比如陶淵明，再比如王羲之，又或者竹林七賢等等。這個時期，性子越是灑脫不羈，就越吃得香。

    當然，有個前提，你得長的好看！

    沒錯，這是個超看中顏值的時代，長的丑了，都沒人樂意搭理你，再有才都白搭。你看看古代四大美男，潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠。除卻宋玉是戰國時代的人物外，其他三個皆出于魏晉南北朝時期，而若是另一個版本的四大美男，將其中的宋玉替換成嵇康的話，得！全都是這時期的人物。

    有了這兩個因素還不夠，你還得會雙修！自然不是說男女方面的事情了，除卻正統的文學素養之外，你得會道。這年頭最流行的是啥？

    老莊！

    老莊之學，又稱玄學、新道家。產生于魏晉時期。是漢武帝罷黜百家后，繼黃老之學道家衍生出的一個新門派，是對老子、莊子和周易的研究和解說。這年頭的人都愛這個，清談之風風靡一時。

    嘛，總歸說好聽了就是哲學思想交流，說難聽了就是空談，不干實事。這年頭的官員，哪怕在大的官兒，很可能為了這事拋下政務幾日乃至幾月不管。

    簡而言之，若是穿越到這年頭，首先你得長的好看，不然人家一見就不想搭理你，何談其他。其次就是得放得開，能耍嘴皮子，忽悠的住人。如此多多參加幾次清談揚了名，自然也就混好了。

    對了，最好還要加一個高貴的出身，畢竟這年頭實行的是九品官人法，也就是九品中正制，沒有一個良好的出身，壓根評不了上品，也就意味著將來成就必然不大。這年頭士族盛行，世家閥門可瞧不上尋常人家。那句話叫什么來著？上品無寒門，下品無勢族！

    而且高出身天然就有一種刷名望的優勢，比如一男子評了上品，且又有一定實力，誰都覺得這家伙平步青云是遲早的事。結果這家伙不屑一顧，表現出老子寧愿閑云野鶴，也不做那勞什子p官的強**格。那么立馬就會備受追捧，認為你思想超脫，牛x壞了。

    西晉東晉，兩個時期崛起或沒落的士族很多，周少瑜到是懶得去關注其他，此行要接觸的只有一個，那便是王玉謝共天下的陳郡謝氏！

    不過眼下的時間為公元350年春，遠未到謝家最為高光的時刻。在三十三年后，也就是公元383年，前秦政權出兵近百萬南下，目標直指晉朝意圖一統全國。

    乍一看好像蠻正常，實則不然。為何會發生衣冠南渡紛紛難逃？因為五胡亂華壓根不是正統華夏文明啊。那就是紅果果的異族入侵統治。可以說，此戰直接關乎華夏文明傳承與延續。假若前秦一統，那結果如何，還當真不好說，哪怕其君主苻堅向來有賢名。

    反觀東晉，其兵馬人數，八萬！

    八萬對近百萬，還贏了！這尼瑪，逆天。這也是以少勝多戰役當中最為出名的一戰之一，淝水之戰。

    這不是重點，重點是謝家。

    再三征召東山再起的謝安坐鎮京師為總指揮，其弟謝石為征討大都督，侄子謝玄為前鋒都督，其子謝琰為輔國將軍！此外族中數人位居高位。而其中謝玄以江淮流民所組建并統帥北府兵是為當時東晉最精銳的部隊。而淝水之戰之后，謝家四人在同一日封為公爵，瞬間一躍成為當時與王家并列的最高望族。

    值得一提的是，北府兵當中最重要的將領有一人為劉牢之，而劉牢之手底下又有一人名為劉裕，也就是代晉稱帝建立南朝宋的那位，不認識？沒關系，劉楚玉還記得不？就是劉裕的重孫那一輩啦。

    再說謝家，沒有比這風頭更甚的時候了，人才輩出，允文允武，叫人驚嘆。

    不過到底那是之后的事情，還是三十來年呢，更何況，周少瑜只關注一個，詠絮之才謝道韞！

    在李清照神格未立的年代里，謝道韞之名，代表的便是古往今來天下第一才女，而且與純文人李清照不同的是，謝道韞這妹子，還能親自練兵乃至于操刀殺敵！可謂文武皆有。

    然而問題來了，謝家門第越高，代表的便是越不好接觸，沒有接觸，何來勾搭？

    沒關系，前頭不是已經總結出法子了么。而且謝家本身就有一個最為出眾的例子。

    陳郡謝家固然越來越出名，門第也越來越高。但真往上追，謝家其實也不咋地，起碼在這個九品官人法的年頭里，評不了多高。

    謝家祖先據傳源自于周宣王時期的著名政治家軍事家申伯，后遷徙到了豫州陳郡陽夏，即太康。這個太遠了，不用深究，而近一些的，便是曹魏時期的典農中郎將謝纘與其子謝衡。然而就這么個官職，年代還這么近，委實拿不出手。所以一開始的謝家，別說外地了，就算陳郡本地，都未必有多少人知道。

    謝家崛起，在于謝鯤、謝裒兩兄弟。后者有子謝奕、謝據、謝安、謝萬、謝石、謝鐵，皆是名人，謝家崛起的就是后面這一支。然而崛起的重點，卻在于謝鯤。

    永嘉之亂后，政權南遷，時任王府掾吏的謝裒跟隨瑯邪王司馬睿南下，而司馬睿，便是東晉開國皇帝，晉元帝。這種元老級別人物，固然為將來提供了不少便利，但大頭仍舊歸功于謝鯤。

    當時謝家門第不高，按照九品官人法，很難奔出個前程，于是謝鯤另辟他路，棄儒從玄！利用當時風氣以風操特異、沽名釣譽揚名，一舉成為名士，渡江之后，更是成為江左八達風頭無兩。而后受晉元帝召見，用此宣傳與強化政治地位。可以說，謝家的老底，就是裝神弄鬼壘砌出來的。

    是了，這便是這個時代最大的特色。門第不足？沒關系，玄學來刷！這年頭可謂人人信道，你說你不懂都不好意思出門。什么？會煉丹？太棒了，來來來，咱們聊會相互研究探討一下……再進一步加深關系？哎呀，來來來，五石散了解一下？一起來嗨嘛。

    謝家的家學是啥？不就是經學、玄學、文學么……

    兩兄弟打好底子，歷經幾代努力，先后與瑯邪諸葛氏、瑯邪王氏、潁川庾氏、太原王氏以及陳郡殷氏等建立起姻親關系形成網絡，加之謝家自身人才輩出以及能力本事，短短數十年間一舉登頂！

    這個故事告訴我們，裝神弄鬼很重要！

    所以，周少瑜決定裝神弄鬼……

    說是說陳郡謝氏，然而南渡之后，肯定沒可能還在陳郡待著，謝鯤因出任豫章太守而遷至豫章，也就是南昌了。這一支便留在了這里，而這個時間點，離謝鯤死在豫章任上早已過去二十多年，其子謝尚也早就娶了瑯琊諸葛之女。

    而謝裒因為南渡后任會稽郯縣令而遷居郯縣，也就是浙江省嵊縣。其子當中有謝安、謝奕，而謝奕之長女，便是謝道韞了。

    謝奕一直做到了吏部尚書，眼下去世了四年未到，到是隔得不遠。不過其后代卻是留在了會稽。而會稽一帶，便是北方僑姓最主要的聚集地之一。

    在永嘉之亂后，北地泥陽傅氏、潁州鄢陵庾氏、高陽許氏、陳郡陽夏謝氏等皆遷于此。之后又有一批自都城建康一帶東下流遷到會稽，比如陳留阮氏、太原晉陽王氏等。

    當然還沒有完，時至今日350年，其他如太原中都孫氏、江夏李氏、譙國戴氏、樂安高氏等陸續遷來，這種事情離中斷還早著呢。之所以選擇這里，也是因為這片地區南人士族勢力較弱，可以減少沖突。

    也正是因為這些遷徙，使得原本地廣人稀的南方最大速度發展。至少在周少瑜看來，當真有幾分繁華。

    晉朝穿著風格講究姿容飄逸，崇尚自然、超然物外，率真任誕而風流自賞。是以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。老實講，這種寬大衣裳穿起來的確舒服，透氣性超強，平日里周少瑜自己也沒少穿，顯得更飄逸灑脫。可惜瞅了半天也沒見誰手里有折扇，到是不好拿出來顯擺。

    有說法折扇起于東晉，不過字少眼下周少瑜沒發現，而且就算有，必然和最終的成型模樣肯定有所差別。所以還是忍住好了。

    頗為閑散的走在街市之上，旁邊跟著無精打采的黃月英，到不是困的累的，而是這妹子對于被強行弄來這里渡假很是有些不滿，認為無所事事，提不起興趣，自然而然便精神不佳起來。

    還真是，叫人無奈的很。

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