第88章無(wú)奈
雖然對(duì)于這種事情無(wú)可奈何，但是說(shuō)到破局的辦法，其實(shí)還是有的。
不管怎么說(shuō)，人定勝天。
這個(gè)時(shí)候，說(shuō)這話不大合適，但是楚荊歌確實(shí)比較合適的，畢竟他現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)下，用這個(gè)詞匯并不是顯得有多厲害，而是因?yàn)楝F(xiàn)在他背負(fù)的東西，已經(jīng)算得上是人定勝天了。
換做是別人來(lái)，那也做不到和他一樣優(yōu)秀的地步，這就是差距所在。
若非是因?yàn)槌錾韱?wèn)題，恐怕現(xiàn)在幾處一流的宗門，都要爭(zhēng)著搶著的準(zhǔn)備帶走楚荊歌了。這就是出身的差距。事實(shí)上即便到了末法時(shí)代，這種出身的講究依舊很普遍，至少具有普適價(jià)值，這一點(diǎn)還是值得認(rèn)同的。在很多人眼中，出身是一個(gè)很大的問(wèn)題，能夠檢驗(yàn)出一個(gè)人未來(lái)的成就以及對(duì)于宗門的忠誠(chéng)度。
楚荊歌前世不算加入什么宗門，在這方面并沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。
反而，他現(xiàn)在面臨的三人組，都是來(lái)自北辰府這個(gè)宗門的人，就代表著他們本身就是認(rèn)同北辰府的那套觀點(diǎn)——即楚荊歌本身就是魔頭這個(gè)觀點(diǎn)。
在這個(gè)觀點(diǎn)之下做出來(lái)的任何逾矩的事情，似乎是可以原諒的，甚至是可以稱得上是被人歌頌的事跡。
對(duì)此楚荊歌懶得討論什么，反正都到了這個(gè)地步。
但是該走的還是要走，不然繼續(xù)就三人組這種局面僵持，肯定是不行的。至少暫時(shí)不行。
“破局有千萬(wàn)種，但是現(xiàn)下想要破局，那就需要我拿出一點(diǎn)真本事了。”楚荊歌有點(diǎn)無(wú)奈，他實(shí)際上并不像拿出多少的東西出來(lái)。
并非是不愿意，而是因?yàn)槟贸鰜?lái)新的東西，相當(dāng)于別人更加的認(rèn)定自己的身上有好東西了。
這是一個(gè)惡性循環(huán)。
楚荊歌現(xiàn)在的局面最早出現(xiàn)在于天涼山的身上，之后就因?yàn)闅⒋┳黻幧匠且酥性蟮厣系囊粋�(gè)熱點(diǎn)，成為了萬(wàn)眾矚目的存在。
倘使現(xiàn)在楚荊歌拿出一些新的東西，完全可以讓人理解為楚荊歌之前所做的一切，只不過(guò)是掩蓋事情的真相，而他現(xiàn)在面臨的危機(jī)逐漸加大之后，這種真相不言自喻的出現(xiàn)在他的身上。
這種說(shuō)法完全可以成立。
楚荊歌雖然只是猜測(cè)，但也必須要做好一切的準(zhǔn)備。
在沒(méi)有達(dá)到一定的成就以及修為之前，楚荊歌還只是一個(gè)任人宰割的羔羊，這種情況，如果讓楚荊歌繼續(xù)在中原大地流浪的話，勢(shì)必會(huì)造成更加麻煩的局面。但是真的走上鶴鳴山，這樣的事情就可以完美的規(guī)避。
楚荊歌在這之前有認(rèn)真的考慮老道的說(shuō)法，但是如果真的一直待在鶴鳴山的話，他或許沒(méi)有辦法在第一時(shí)間參與到大乾盛世的進(jìn)展，在至少在某些歷史性的節(jié)點(diǎn)上，都是沒(méi)有辦法參與其中的。這是一個(gè)很虧的事情。
比如一些古老遺跡的開啟，可以得到很多的機(jī)緣，即便是楚荊歌都很眼饞這樣的機(jī)緣，如果拿不到的話，那就是很慘的了。至少他的優(yōu)勢(shì)在無(wú)形之中被弱化掉了一大半還要多。
轉(zhuǎn)世重生來(lái)到八百年前，楚荊歌有自信在中原闖蕩出一個(gè)名堂出來(lái)，未曾想單純的因?yàn)槌錾韱?wèn)題，居然鬧得這么大，不單是商界的人，廟堂上的人，甚至是幾個(gè)一流層面上宗門都選擇參與其中。真的很難想象會(huì)有這么一天的出現(xiàn)。
三人組繼續(xù)攔路。
但是已經(jīng)攔不住楚荊歌了。
對(duì)于楚荊歌來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在這些人所謂的合擊技法雖然不錯(cuò)，但還是粗糙了一些。
煉氣士時(shí)代的人，對(duì)于技法上面的研究并不是十分的注重，他們還是喜歡百步之外取人首級(jí)這樣來(lái)的舒爽一些。
到了末法時(shí)代，這種合擊技法的作用大幅度上升，至少暫時(shí)在楚荊歌的眼中，這種合擊技法，只能算是半成品。但是因?yàn)樾逓榈木壒剩^的半成品，也能超水平的發(fā)揮，這也就怨不得楚荊歌沒(méi)有辦法了，畢竟人家都是靈臺(tái)境界。
“天無(wú)相功，今天才是真正意義上的展露出實(shí)力的時(shí)候了。”楚荊歌心中漠然，對(duì)于對(duì)手，他沒(méi)有必要的憐憫之心，甚至是對(duì)于他們的同情都幾近于無(wú)。
天無(wú)相功始終都是楚荊歌的根基，這一點(diǎn)上面來(lái)說(shuō)，也是沒(méi)有辦法的事情。至少在開始的時(shí)候，天無(wú)相功過(guò)于霸道了，始終占據(jù)著主導(dǎo)權(quán)，如果楚荊歌不帶著它玩，恐怕楚荊歌現(xiàn)在還沒(méi)有辦法達(dá)到玄關(guān)一竅的境界。
當(dāng)然了，對(duì)于楚荊歌來(lái)說(shuō)，能夠修行天無(wú)相功，那也是很好的選擇，至少在眼下來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是最好的選擇。
單純的說(shuō)天無(wú)相功的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在就能體現(xiàn)出來(lái)。
之前有短暫的提起天無(wú)相功的介紹，其中有一點(diǎn)，天無(wú)相功可以模仿天下武功，這是很牛的事情。至少在楚荊歌的眼中，這種心法，只存在于江湖上的茶館中，那些說(shuō)書先生，或者是神話傳說(shuō)之中。但是自己親身體驗(yàn)了一把，那就是知道了這種心法到底是有多么的美妙了。
而在楚荊歌的眼中，所謂的三人組的合擊技法，其實(shí)越來(lái)越簡(jiǎn)單，而且，有一種一刀就能斬?cái)嗨新?lián)系的錯(cuò)覺(jué)。
現(xiàn)在的修行者，如果說(shuō)合擊技法的話，一般選擇有三才，五行，八卦，四象，陰陽(yáng)，北斗七星。
這種是最為常見的，也是后世最多引用的，即便在末法時(shí)代，這種模式下的合擊技法也存在。但是因?yàn)槟┓〞r(shí)代靈氣凋敝的原因，所謂的三才五行，其實(shí)就是一個(gè)代號(hào)，所謂的內(nèi)核，也早早的換成了武功上面的合擊技法。單純的掛個(gè)名字，顯得高大上一些而已。
而三人組的這種三才合擊技法有所不同。
他們中的聯(lián)系，隱秘而不易察覺(jué)。
若非是楚荊歌真的動(dòng)用了天無(wú)相功，恐怕都沒(méi)有辦法察覺(jué)到。
這種聯(lián)系，來(lái)自于天地能量的涌動(dòng)。
若是換個(gè)說(shuō)法，意思就是天地能量中，有一根絲線，這一根絲線，貫穿整個(gè)三才合擊技法，這已經(jīng)是最好的，也是最簡(jiǎn)單的解讀方式了。
楚荊歌自然是明白了，當(dāng)然也知道如何破解。
但是別人不知道，倘使楚荊歌突然破解三才合擊技法，那就真的成為了一個(gè)大新聞，而且可能導(dǎo)致更多的惡劣現(xiàn)象出現(xiàn)。
尤其是這種半吊子的合擊技法，明面上還是有很多修行者共同研究出來(lái)的。楚荊歌怎么會(huì)破解？那可能就是他自身出了一些問(wèn)題。
而這個(gè)問(wèn)題翻譯過(guò)來(lái)的意思，就是楚荊歌的身上有大機(jī)緣……
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