“晏然？”老人說(shuō)晏然是他的親妹妹！

    “你有什么證據(jù)？別拿什么家族的體味來(lái)騙我！”他被徹底的激怒了。

    老人默默的用僅存的左手從懷里掏出一個(gè)小包，他將小包放在地上，一只手慢慢的打開，從里邊拿出一張相片，捏在手里，相片朝外，展示給莫丁。

    相片上一年輕女子手執(zhí)寶劍，擺出了一個(gè)英姿颯爽的姿勢(shì)，她面帶笑容，雙眼炯炯有神。

    “這是誰(shuí)？”莫丁可能已經(jīng)猜到答案了，但是他還是不甘心的問(wèn)道。

    “她就是你母親莫茹毓，她手中的寶劍你也應(yīng)當(dāng)認(rèn)得，正是你拿著的那把虛己劍！”老人低著頭，喃喃說(shuō)道。

    晏然長(zhǎng)得，與相片中的這個(gè)莫茹毓竟然一模一樣！

    “轟！”就像一道驚雷在他腦海里炸開，莫丁晃了幾下，終于沒(méi)支撐住，頹然倒下。

    “莫丁，莫丁！”老人急切的喚道，他萬(wàn)沒(méi)想到，自己講述的這段往事，會(huì)給少年帶來(lái)如此大的沖擊，其實(shí)他所不知道的是，這件事，對(duì)少年的影響是如此之大，以至于徹底改變了他的一生。

    父母慘死，同門被殺，都是為了這樣一把寶劍，因?yàn)樗麤](méi)有親身經(jīng)歷，所以盡管在內(nèi)心感到震驚，但殺傷力還沒(méi)有那么巨大。

    可是晏然就不一樣了，朝夕相處了三年的同桌，自己朝思暮想的傾慕對(duì)象，忽然間也成了這個(gè)悲慘事件的主角，與他一樣，有如此慘烈的身世，他內(nèi)心的痛苦，根本無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述。

    莫丁躺在地上，雙眼直愣愣的看著上方，一滴眼淚從他的眼角流出，他的心如刀絞般劇痛，眼前那一幕幕慘象，就像一把利劍，一下一下直刺他的元神。

    過(guò)了好久，他才慢慢的從地上爬起來(lái)，雙眼凝視著山洞中的那位老人。

    “我相信你說(shuō)的話，我這就放你出去。”他的眼中不再有悲切，而是一抹冷漠，甚至是冷酷。

    “別這樣做，孩子，你會(huì)受到你師父的懲罰！”老人急切說(shuō)道，“我再在這里呆幾年也沒(méi)事，他總歸會(huì)放我出去的！”

    “一切都該結(jié)束了，這把劍也還你！”他舉起手中之劍，讓它變得如小山般巨大，向著那個(gè)山包狠狠的砸去。

    “轟……！”一陣震天動(dòng)地的響聲傳來(lái)，整個(gè)山洞的地面都在晃動(dòng)。

    “快停下來(lái)，你這樣蠻干是沒(méi)有用的！”水元焦急的喊道。

    劇烈的晃動(dòng)之后，那座小山包毫發(fā)無(wú)損，這時(shí)，從半空中徐徐落下一物。

    那是一把寶劍的虛影，闊背、厚棱，有千米長(zhǎng)，落地后激起一片塵土，像一面墻，堵在莫丁和小山包之間，將老者和他的空間隔開，神識(shí)都不能穿透過(guò)去。

    “天虛寶劍？”

    天虛劍乃是傳說(shuō)中太虛教的鎮(zhèn)派法寶，境界超越元神境，或已達(dá)天人境界，威力無(wú)比，它的主要特征是可以進(jìn)行空間操作，如空間瞬移、空間結(jié)界、空間隔絕等，如果將之用作兵器，那在這顆星球之上，基本處于無(wú)敵狀態(tài)。

    掌握操控天虛劍的自古只有一人，那就是太虛教的掌教。

    天虛劍不僅可以被掌教一人所驅(qū)使，也能為經(jīng)過(guò)掌教授權(quán)的、其他太虛功法修煉者所借用，但據(jù)莫丁所知，一般都是那種境界達(dá)到元神境后期的各宗派掌門，才能有機(jī)會(huì)借用它的神通，去建立自己宗門的護(hù)派大陣、傳送通道等等。

    水清道長(zhǎng)是被清虛道長(zhǎng)囚禁于此，天虛劍負(fù)責(zé)束縛其自由，現(xiàn)在莫丁對(duì)其陣法展開攻擊，它理所當(dāng)然的要出面干涉。

    每一件法寶都是有器靈的，只不過(guò)器靈的智能程度有高低而已，就像智能機(jī)器人一樣，它們也有自己的思考，這在莫丁驅(qū)駛包括虛己劍在內(nèi)的法寶時(shí)，經(jīng)常能夠感受得到，所以，一般來(lái)講，太虛教的弟子，其所能驅(qū)動(dòng)法寶的能力，與自己勾連法寶的程度有直接的關(guān)系。

    虛己劍與天虛劍的境界差距，在一個(gè)大的級(jí)數(shù)之上，所以，用虛己劍來(lái)攻擊天虛劍，盡管是它的虛影，那也只能是無(wú)功而返。

    “知難而退么？”莫丁冷冷的盯著這把寶劍，心中充滿著嘲諷。

    在絕對(duì)的力量面前，你只得屈服，這就是世界法則。人們生活在世界法則的限制之中，不得違反，否則，便只能自我消亡！

    就如同那個(gè)伊甸之光網(wǎng)絡(luò)世界，要想在那個(gè)虛擬的世界里存活，則必須遵守它的游戲規(guī)則。

    “那只是我不夠強(qiáng)大而已，就如同那個(gè)喚靈臺(tái)、棘輪，它就可以自己創(chuàng)造規(guī)則，游戲人間，還比如那個(gè)斜山的金一指，他也可以突破規(guī)則的束縛，意氣用事，來(lái)去自由！”

    “規(guī)則是用來(lái)打破的！”

    “老天爺創(chuàng)造了這些種種的規(guī)則，制造了一幕幕人間慘劇，這樣的規(guī)則，不正是需要打破的么？”

    他嘴角掛著冷笑，將虛己劍扔在腳下，意念驅(qū)動(dòng)，那11把小劍出現(xiàn)在他的面前。

    “空間隔絕么？正好我的小劍可以空間瞬移，那我們來(lái)比試一下吧！”

    所謂的空間隔絕，那只是物理上的一種說(shuō)法，但是按照莫丁對(duì)風(fēng)凱子猜想的理解，空間是一種虛擬的概念，要不然，也就不存在瞬移的事情。

    瞬移需要在自己的元域中進(jìn)行，必須構(gòu)建瞬移陣法，而現(xiàn)在元域被天虛劍隔絕了，所以瞬移陣法無(wú)法在彼此間構(gòu)建，這些小劍便無(wú)法穿透天虛劍形成的空間隔絕。

    這仿佛是一道死結(jié)。

    “既然空間是虛擬的，那所謂的空間隔絕也必然是虛擬的，神識(shí)不能穿透，只是我沒(méi)有找到方法而已。”莫丁堅(jiān)定的相信這個(gè)想法，他開始嘗試進(jìn)行神識(shí)勾連。

    在對(duì)那座小山包進(jìn)行攻擊之前，他已經(jīng)在那里悄悄的構(gòu)建了一座瞬移陣法，等于埋下了一只楔子，現(xiàn)在該它發(fā)揮作用了。

    所謂神識(shí)勾連的實(shí)質(zhì)是什么，沒(méi)人搞的清楚，因?yàn)樯褡R(shí)是元神通過(guò)元力的外輸，在外界物體中構(gòu)建的無(wú)數(shù)個(gè)勾連陣法，而得到的反饋信息，所以，它就存在兩個(gè)要素：一是元力的外輸，二是信息的傳遞。

    元力是一種處于虛實(shí)之間的神秘力量，在虛神境時(shí)，它表現(xiàn)為虛擬性，是一種虛擬的光。而在元神境時(shí)，人們往往注重其實(shí)物性，用來(lái)構(gòu)建元域，查探外界的實(shí)物物體，用來(lái)驅(qū)動(dòng)法寶的飛行。

    天虛劍隔絕的正是元力的實(shí)物特性。

    “虛擬的元力該如何應(yīng)用呢？”他陷入沉思之中。

    “元力無(wú)法直接構(gòu)建元域，它只有在與外界的接觸中，構(gòu)建陣法之后，才能為元神所勾連，形成自己的元域，而這種陣法，是針對(duì)的實(shí)物物體，自然也就是具有實(shí)物屬性。能否構(gòu)建一種虛性的元力陣法呢？”

    想到這，他忽然覺(jué)得元神中有一絲光亮閃過(guò)，但是又沒(méi)有抓住。

    “伊甸之光網(wǎng)絡(luò)，作為一個(gè)純粹虛擬性的世界，在其中很容易便實(shí)現(xiàn)了虛擬事物的瞬移，那算不算是虛擬的元力呢？”

    按照之前的做法，他通過(guò)外神識(shí)，將自己的元域與棘輪的元域進(jìn)行疊加，便可以獲得進(jìn)入光網(wǎng)的通道，但是，有一個(gè)前提條件，那就是信息的勾連。

    “對(duì)！那把綠色的小劍才是關(guān)鍵！”莫丁終于抓住了那一閃而過(guò)的靈光。

    “一定存在某個(gè)未知的通道，可以形成元神間特殊的勾連！”

    那把綠色小劍，在他還沒(méi)有進(jìn)入元神境之前，便可以獨(dú)自存在于他的識(shí)海之中，這正說(shuō)明了它可以跨越虛實(shí)空間，建立起一個(gè)特殊的通道。

    莫丁立即在識(shí)海中查看那把綠色小劍的信息。

    “它的位置在哪里呢？”莫丁突然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。

    那把綠色小劍，似乎在元神之內(nèi)，有似乎在元神之外，有似乎兩處都在。

    “這綠色小劍的位置，就如同我在學(xué)習(xí)量子物理時(shí)，與那些量子態(tài)的微觀粒子一樣，它們沒(méi)有確定的位置，出現(xiàn)在空間的狀態(tài)只能用概率來(lái)描述。”

    對(duì)于這綠色小劍的位置問(wèn)題，他之前從未在意過(guò)，直到現(xiàn)在，他開始仔細(xì)探查它的狀態(tài)時(shí)，才突然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，它是一種宏觀狀態(tài)下的量子態(tài)，位置信息非常玄妙。

    不光是小劍的位置信息，就是那自己的元神，也是如此。

    一般的人都認(rèn)為，自己的元神位置肯定處于大腦里或者身體的哪個(gè)部位、穴道，但是莫丁發(fā)現(xiàn)，自己的元神，在空間位置上根本與自己的身體位置沒(méi)有任何重疊，他是一種玄虛狀態(tài)，似乎集中在某一點(diǎn)，又似乎無(wú)處不在，無(wú)法描述，無(wú)法捕捉，無(wú)法定位！

    “呵呵……”莫丁笑了。

    一些習(xí)以為常的東西，我們常常忽略了他的玄妙所在，以使用為目的，而不去探索他包含的某種至理。而往往在這些事物的背后，蘊(yùn)含著宇宙根本的運(yùn)行之理，它被稱之為“道”！

    道其實(shí)并不全是那種至高至玄的東西，他的存在也是虛實(shí)轉(zhuǎn)換的，有時(shí)它高深致遠(yuǎn)，有時(shí)有樸實(shí)無(wú)華，有時(shí)它縹緲不定，有時(shí)又隨處可見，道其實(shí)不在事物之中，而在于人的心里。

    這就叫道心。

    太虛功法啟發(fā)的就是這樣一種道心，但是，修煉者注重的是實(shí)用性，比如能多活幾百年，比如能飛行在天空，比如能衣食無(wú)憂，再比如，能逍遙自由。真正隱藏在功法后邊的，卻已經(jīng)被代代宗師所忽略。

    風(fēng)凱子不愧為一代奇才，他從道的本意出發(fā)，來(lái)觀察和發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界，才會(huì)有那么多不可思議的想法，而他的那些想法，就明明白白的寫在那本書上，卻一直被世人直接視而不見。

    直到300多年后的今天，被少年莫丁看到了。

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