“兩界人類(lèi)原本同宗同源，傳統(tǒng)意識(shí)亦無(wú)二致。但是，由于兩界氣候之不同，導(dǎo)致差別越來(lái)越大。說(shuō)到此，又不得不說(shuō)，浩劫之前，九州的境況。”玄悟真人不緊不慢地說(shuō)道，“過(guò)去的九州，陰陽(yáng)混雜，陽(yáng)氣居多，有些類(lèi)似百萬(wàn)大山深處的氣候。最初的時(shí)候，人、獸同等，萬(wàn)物爭(zhēng)雄，人類(lèi)雖然體質(zhì)羸弱，卻勝在靈智高絕，以群居取暖，共同抵御猛獸，漸漸勢(shì)大，成為九州主人。所謂，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。人類(lèi)生活安康之后，各種思想碰撞，出現(xiàn)了諸子百家爭(zhēng)鳴的盛況。”
現(xiàn)如今，九州由道、儒、墨等九派掌控，除此之外，肖逸也就聽(tīng)說(shuō)過(guò)小說(shuō)家之類(lèi)，與百家之說(shuō)相差甚遠(yuǎn)。但想過(guò)去百家爭(zhēng)鳴、爭(zhēng)芳斗艷的盛景，肖逸頗有些激動(dòng)，恨不能生在萬(wàn)年之前，博覽群書(shū)，見(jiàn)識(shí)古人風(fēng)采。
玄悟真人繼續(xù)道：“當(dāng)時(shí)的百姓生活，與現(xiàn)如今相比，要落后許多，但是，人類(lèi)飽受各種文化熏陶，思想充實(shí)，道德高尚，遠(yuǎn)比現(xiàn)在人類(lèi)要活的舒心快樂(lè)。諸子百家皆以參悟天地大道、濟(jì)世活人為主業(yè)，雖時(shí)常發(fā)生爭(zhēng)論，但那是共同參悟大道的過(guò)程，并無(wú)私人恩怨在內(nèi)。表面相悖，其心卻一。”
“那時(shí)的天地威壓甚重，諸派在閑暇之余，雖也修真練道，以強(qiáng)身健體，更好地參悟大道，但都立下了同一規(guī)矩：唯有德者學(xué)之。也就是，修真先修德，練道先練心。”
聽(tīng)到此處，鄒忌頗有些不耐，暗想：“只是強(qiáng)身健體，那有什么意思？”林月河表情不變。波瀾不驚。肖逸和靜姝皆露出了向往之情，為其深深吸引，心道：“修真先修德，練道先練心，理當(dāng)如此。”
玄悟真人亦甚有感觸，停頓了好久。感嘆道：“那時(shí)的九州，民風(fēng)淳樸，人心向善，實(shí)乃人間仙境。”
冰雀忽然插話打斷道：“你先前不是說(shuō)，天地在不斷地自然衍化嗎？為何又如此懷舊了？難道你認(rèn)為如今的衍化是向壞處衍化了？”
玄悟真人道：“貧道一時(shí)有感，讓冰主笑話了。《易經(jīng)》中有言，天下同歸而殊途，一致而百慮。過(guò)程有多種，有對(duì)有錯(cuò)、有好有壞。其結(jié)果卻是一致。現(xiàn)在，九州正處在衍化的過(guò)程中一個(gè)比較壞的階段，貧道才有些偏見(jiàn)而已。”
冰雀一愣，腦海中繞了幾繞，也未理清楚玄悟真人話中之意，冷哼一聲，不再說(shuō)話。
而后，玄悟真人言歸正傳道：“過(guò)去。諸派的修煉功法皆是陰陽(yáng)雙修，吸日月之精華。化天地之陰陽(yáng)。尤其是道家的太極，陰陽(yáng)家的五行八卦等功法，暗合天地之道，高深莫測(cè)，精妙絕倫，堪稱(chēng)人類(lèi)智慧之結(jié)晶。但是。浩劫之后，天地靈氣發(fā)生巨變，陰氣消散，陽(yáng)氣日盛。絕大多數(shù)功法都不再合時(shí)宜，只得被迫停止。這其中。就有一些聰明之士，將原有功法改良，摒棄陰氣修煉之法，獨(dú)修陽(yáng)道。這一修煉不打緊，卻修出個(gè)飛天遁地的能士，令天下大驚。”
“過(guò)去，人們雖也號(hào)稱(chēng)可飛天、可入地，但實(shí)際卻是離地三尺而已，和今日修真之成就有著天壤之別。”
“于是乎，諸派紛紛效仿，改善功法。”說(shuō)到此處，玄悟真人面露悲色，痛心疾首道，“就為了飛天遁地，千萬(wàn)年來(lái)的智慧結(jié)晶，竟在短短數(shù)年之內(nèi)，改得面目全非。”
肖逸聞言，忽覺(jué)得心中一痛，好像丟失了一件心愛(ài)之寶。
玄悟真人繼續(xù)道：“一時(shí)間，九州掀起了修真練道的熱潮。諸派不再專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)，而將大半精力放在修真練道上面。之后，諸派之間，少了口頭論道，多以法術(shù)較量高下。百家依舊爭(zhēng)鳴，只是變了味道。再后來(lái)，諸派開(kāi)始爭(zhēng)搶地盤(pán)，形成了如今九派分掌九州的現(xiàn)狀。”
玄悟真人話中的嘲諷之意甚為明顯，諸人誰(shuí)也聽(tīng)得出來(lái)。只聽(tīng)冰雀道：“玄悟真人這樣妄議先人，有悖綱常吧？”
玄悟真人不以為意道：“道可道，非恒道也。貧道就事論道，天下事盡可說(shuō)得。何況，急功近利，本來(lái)就是為人所不取。先人們這等做法，本身就錯(cuò)了。貧道承認(rèn)，浩劫之后，九州的確變得更加美好，百姓安康，萬(wàn)物安樂(lè)，但是為靈長(zhǎng)類(lèi)的人類(lèi)卻變得急躁了，迷失了方向。”
肖逸雖不知萬(wàn)年前的人類(lèi)是怎樣一種狀態(tài)，但是想起道家重道術(shù)輕道法的做法，感覺(jué)玄武真人一語(yǔ)中的，深以為然，不自禁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
玄悟真人看到肖逸模樣，微感欣慰，道：“你等沒(méi)到過(guò)（下）陰界，所以感觸不深，以為貧道信口開(kāi)河。”
肖逸不禁想：“這與（下）陰界有何關(guān)系？”
只聽(tīng)玄悟真人道：“（下）陰界之人只是憑著記憶，整理了千萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)祖先所留下的智慧結(jié)晶。然而，直到現(xiàn)在，（下）陰界依舊保持著這些傳統(tǒng)和精華。”
諸人面面相覷，頗感驚訝。
玄悟真人深吸了一口氣，道：“你們可知道，（下）陰界之人十有**活不過(guò)四十歲。只是因?yàn)椋麄儓?jiān)持陰陽(yáng)雙修功法，致使體內(nèi)陽(yáng)氣不足，陰陽(yáng)不調(diào)，皆英年早逝。”
聽(tīng)到此處，眾人無(wú)不動(dòng)容，肅然起敬。
鄒忌訝然道：“（下）陰界之人為何不懂得變通？因循守舊，故步自封，又怎能推陳出新？”
玄悟真人卻問(wèn)道：“何為因循守舊，何為推陳出新？”
鄒忌登時(shí)啞然，無(wú)言以對(duì)，愣了片刻，才道：“請(qǐng)真人明示。”
玄悟真人正色道：“貧道以為，拋開(kāi)歷史，另起新篇，不能稱(chēng)之為新；守舊深研，步步登高，不能稱(chēng)之為舊。”
肖逸忍不住拍手叫好，道：“無(wú)為無(wú)不為，看似守舊，實(shí)則推新。聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。弟子受教了。”他曾聽(tīng)南宮逍禮說(shuō)出此話，但覺(jué)此時(shí)合情合景，便竊取了來(lái)用。
道家弟子贊頌道家真人，使用的卻是儒家名句，直把玄悟真人聽(tīng)得又好氣又好笑，只能無(wú)奈地?fù)u了搖頭。(未完待續(xù)。)
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