進(jìn)入第十層后，肖逸反而輕松起來(lái)。±頂點(diǎn)小說(shuō)，
經(jīng)歷一番修煉參悟之后，他又明白了很多道理。感覺(jué)眼前一片敞亮，人生目標(biāo)和態(tài)度漸漸清晰起來(lái)。
此時(shí)，他內(nèi)心平靜，無(wú)所畏懼，步伐堅(jiān)定，毫不猶豫地向上行去。
剛走到一半時(shí)，忽見(jiàn)前方路旁的一塊突石上，端坐著一名老者。那突石不過(guò)一尺見(jiàn)寬，之下便是陡壁懸崖，看上去十分危險(xiǎn)。尤其是那老者滿面皺紋，身形佝僂，顫顫巍巍，大有一不小心就摔將下去的可能。
肖逸見(jiàn)狀，先是吃了一驚，但隨即警惕起來(lái)，四目張望。
那老者卻笑道：“年輕人，太過(guò)謹(jǐn)慎，容易至心過(guò)累，不好，不好。”這一笑，便如春風(fēng)拂面一般，十分和藹。
肖逸忽覺(jué)這老者如同自家長(zhǎng)輩一般，頓時(shí)心生親近，行禮道：“小子肖逸，見(jiàn)過(guò)前輩。”
那老者擺手道：“方外之人，無(wú)須拘禮。老夫年歲大了，耳背眼花，你且到近前來(lái)說(shuō)話吧。”
肖逸雖然警覺(jué)，但還是走到老者身邊，道：“前輩，你何不到路上來(lái)坐？”
那老者道：“不用了。老夫已在這里坐了上萬(wàn)年，屁股在此已經(jīng)生了根，挪不了地方了。”
“坐了上萬(wàn)年？”肖逸暗自心驚，尋思道：“這是何人？”仔細(xì)辨識(shí)老者容貌，突然間心頭猛地一驚，失聲道：“伯陽(yáng)老祖？”
但見(jiàn)那老者相貌雖老，眉宇之間的英氣尚在，情極似伯陽(yáng)畫(huà)卷上的道人。
老者微笑道：“想不到還有人認(rèn)得老夫，難得，難得。”
肖逸忙跪倒在地，以頭觸地。行大禮道：“道家弟子肖逸，拜見(jiàn)老祖。”他熟讀《道德經(jīng)》，許多道法都是從《道德經(jīng)》中領(lǐng)悟，心中早對(duì)這位道家始祖佩服得五體投地。雖知眼前老者不過(guò)是伯陽(yáng)老祖遺留的一縷魂魄，但總之是見(jiàn)了真容，自然要真誠(chéng)叩拜。
伯陽(yáng)老祖頷首贊許道：“年輕人。謙卑執(zhí)禮，實(shí)屬不易。不過(guò)，修道之人，不可太拘泥于禮節(jié)。起來(lái)吧。”
肖逸原要行三拜九叩的大禮，剛準(zhǔn)備拜第二拜，但覺(jué)身體一輕，便不由自主地站了起來(lái)。最為奇特的是，自己根本感覺(jué)不到這一扶之力，根本無(wú)從反抗。他臉色大變。驚道：“自然之力！”
伯陽(yáng)老祖微感詫異，道：“年輕人見(jiàn)識(shí)果然不凡，難怪能看得見(jiàn)老夫。”不待肖逸驚疑，已聽(tīng)其說(shuō)道：“先前那兩面年輕人只顧著急匆匆趕路，老夫想和他們說(shuō)些話，他們卻看也不看老夫，就那么上去了。唉，現(xiàn)在的年輕人。可是浮躁了很多啊。”
肖逸暗道：“原來(lái)林月河和鄒忌根本沒(méi)看見(jiàn)伯陽(yáng)老祖。這么說(shuō)，他二人輕輕松松就通過(guò)了‘人問(wèn)’考驗(yàn)。我現(xiàn)在遇到伯陽(yáng)老祖。也不知是福是禍。”
卻聽(tīng)伯陽(yáng)老祖道：“老夫在這里干坐了上萬(wàn)年，也無(wú)人陪老夫說(shuō)說(shuō)話，年輕人，可愿和老夫聊上一聊？”
肖逸忙道：“求之不得。”心道：“若只是聊天的話，倒無(wú)所謂。”當(dāng)即坐在石階上，問(wèn)道：“不知老祖想聊些什么？”
伯陽(yáng)老祖道：“聊一聊處世之道。如何？”
肖逸一愣，搖頭苦笑，道：“原來(lái)老祖是考驗(yàn)弟子來(lái)著。”
伯陽(yáng)老祖道：“說(shuō)是考驗(yàn)，也并非考驗(yàn)。這處世之道，并無(wú)一等。無(wú)論你說(shuō)的好與壞，老夫都會(huì)放你過(guò)去的。”
肖逸道：“既然如此，弟子就放肆了。”稍頓片刻，理了理思路，方道：“老祖問(wèn)弟子的處世之道，弟子以為，老祖是想問(wèn)弟子的處世態(tài)度，以及危難之時(shí)，弟子的人生抉擇。”
見(jiàn)伯陽(yáng)老祖點(diǎn)了點(diǎn)頭，肖逸忽道：“那么弟子的答案只有八個(gè)字：兼愛(ài)、有容，度勢(shì)而為。”
這一答案或許出乎伯陽(yáng)老祖的意料，不禁“噢”了一聲，問(wèn)道：“何為兼愛(ài)？”
肖逸道：“兼愛(ài)天下眾生，此眾生，非指人類(lèi)，而是包括萬(wàn)物生靈。”
伯陽(yáng)老祖笑道：“你這倒和墨家的‘兼愛(ài)非攻’有些相似，只是你這‘兼愛(ài)’比他的‘兼愛(ài)’要更加廣泛，有趣，有趣。”
肖逸雖與墨家人有過(guò)接觸，但并不知其教義。他此時(shí)說(shuō)出“兼愛(ài)”二字來(lái)，純屬是自身經(jīng)歷所悟，結(jié)合儒家“兼濟(jì)天下”一說(shuō)，福至心靈，突然冒了出來(lái)。聽(tīng)了伯陽(yáng)老祖之言，不禁想道：“日后當(dāng)向墨家請(qǐng)教一下這‘兼愛(ài)’到底是怎生個(gè)‘兼愛(ài)’法。”現(xiàn)在，他心中只是個(gè)模糊概念而已，具體內(nèi)容仍然語(yǔ)焉不詳。
伯陽(yáng)老祖又問(wèn)道：“何為有容？”
肖逸腦海中想起自身所經(jīng)歷的人與人、人與妖獸之間的無(wú)謂爭(zhēng)斗，又想起陰陽(yáng)井、九幽炎魔等造成的恐怖景象，遂道：“浩蕩乾坤，人只一芥。止不住落花流水，亦擋不住飛星流梭。在煌煌天威面前，人類(lèi)何其渺小。所謂海納百川，有容乃大。人類(lèi)若想長(zhǎng)治久安，永遠(yuǎn)立足于天地間，就必須相互緊抱，患難與共。尤其是九州浩劫在即，不只是人類(lèi)，還有萬(wàn)物眾生，都應(yīng)該抱團(tuán)取暖，眾志成城，共克時(shí)艱。”
這一番話，由衷而發(fā)，說(shuō)到后來(lái)，義憤填膺，語(yǔ)氣更是鏗鏘有力。
伯陽(yáng)老祖聽(tīng)罷，驚奇地看著肖逸，笑道；“言之有理，的確有些意思。那度勢(shì)而為又何解釋?zhuān)俊?br />
這時(shí)，肖逸卻突然道：“在說(shuō)這度勢(shì)而為之前，弟子當(dāng)先和老祖告?zhèn)�罪。”
伯陽(yáng)老祖道：“你盡管說(shuō)來(lái)，老夫活了這般年紀(jì)，什么話聽(tīng)不得？”
肖逸道：“那弟子就直說(shuō)了。弟子以為，道家無(wú)為而治，遵循自然之道，固然妙極。但是無(wú)為無(wú)不為之間的界限不清，難以定奪，尤其是小國(guó)寡民之說(shuō)，更是有些小家子氣。”
伯陽(yáng)老祖還是首次聽(tīng)人指責(zé)他道家道法之不足，不僅不怒，反而新奇道：“你有何見(jiàn)解，說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”
肖逸這才放心道：“首先，無(wú)為無(wú)不為，何時(shí)何事當(dāng)為，何時(shí)何事不當(dāng)為，難以區(qū)分。例如，懲罰弟子之事，心軟之人以為，訊吃一頓即可；心狠之人，則認(rèn)為，處死亦不足惜。世人看法不同，結(jié)果便不同。再者，這被罰的弟子，到底是有意為之，還是無(wú)意之失，處罰當(dāng)有分別。這錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，不只是無(wú)為無(wú)不為便可解決，需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ炔攀恰！?br />
伯陽(yáng)老祖笑道：“小子所學(xué)太雜，這又牽扯到法家去了。”
肖逸奇道：“法家？”
伯陽(yáng)老祖道：“只是一個(gè)沒(méi)落的流派而已。你繼續(xù)往下說(shuō)。”(未完待續(xù)。)
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