長(zhǎng)清道者又道：“道法自然，處自然之中，自然得道。↑頂點(diǎn)小說(shuō)，非強(qiáng)求死學(xué)所能悟得。你可明白？”
這番話(huà)極為拗口，道機(jī)深藏，旁人聽(tīng)來(lái)，只感眩暈無(wú)比，怎解其意？
肖逸道法精深，當(dāng)即便明白過(guò)來(lái)，赧然道：“師父用心良苦，弟子此時(shí)方知，慚愧之極。”
道家之道，乃自然之道。既然是自然之道，必須由自然之法獲得。換言之，道無(wú)處不在，人人心中皆有道法。雖然世人之道，各不相同，但皆是自然之道。若聽(tīng)信別人教導(dǎo)，隨著別人思路去悟道，便失去了自然本性，所悟之道也就成了別人之道，而非自然之道。
《道德經(jīng)》開(kāi)篇便講：“道可道，非常道。”道可以被闡述，但是可以闡述的道，并非真正的道。
所以，修煉道法，必須自行參悟。胖廚師注重體悟，也在與此。
肖逸瞬間明白了長(zhǎng)清道者的用意，對(duì)道法的理解又自深了一層。
長(zhǎng)清道者見(jiàn)肖逸態(tài)，欣慰笑道：“你能明白我話(huà)中之意，足見(jiàn)你道法修為亦然不俗。”
肖逸忙道：“師父謬贊了。弟子心中尚有許多迷惑，一時(shí)無(wú)法悟透。”
長(zhǎng)清道者道：“不急，自然之道，要以自然之心悟得，不可心急。”
肖逸一凜，道：“弟子受教了。”
長(zhǎng)清道者句句道機(jī)，每一句話(huà)都能令肖逸有所感悟。此時(shí)，肖逸方感受到，道法弟子和道術(shù)弟子之間的區(qū)別。
頓了片刻，長(zhǎng)清道者忽然正色道：“為師明白，你心中對(duì)道家感到失望，對(duì)道法被歪曲，不能容忍。”
肖逸被說(shuō)中心思，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
長(zhǎng)清道者見(jiàn)狀，道：“這便說(shuō)明，你的道法還未到大成的地步。”
肖逸愣然，未明白其意，道：“請(qǐng)師父指點(diǎn)。”
長(zhǎng)清道者道：“這乃是修道一途中，必然經(jīng)歷的過(guò)程。為師年輕時(shí)，心高氣傲，也曾在你這一階段思想掙扎，痛苦不已。到后來(lái)，真正看得多了，悟得透了，也才明白過(guò)來(lái)。”
肖逸知道長(zhǎng)清道者有意點(diǎn)化，忙凝聆聽(tīng)。
長(zhǎng)清道者道：“自然之道，須自然悟得，的確不可強(qiáng)求。但是，人心浮躁，天性如此，又不得不強(qiáng)求。”
肖逸不解道：“一旦強(qiáng)求，不是違背了自然之道嗎？”
長(zhǎng)清道者意味深長(zhǎng)道：“你看到的違背，只是眼前的違背，卻忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的自然。”
肖逸當(dāng)即迷惑不已，難以理解，不覺(jué)微微搖頭。
長(zhǎng)清道者道：“道家自然之法，不僅是人類(lèi)文明之瑰寶，更是在紛繁宇宙中指引人類(lèi)得以長(zhǎng)存的無(wú)上法則。如此妙法，若是失傳，乃是人類(lèi)一大損失。是以，開(kāi)宗立教，廣收門(mén)徒，強(qiáng)行教授世人道法，在所難免。”
肖逸大惑不解道：“如此一來(lái)，豈不是違背了自然之意？以此方式教授的道法也非真正的道法，豈不是事與愿違，背道而馳？這樣又怎能令道法延續(xù)？”
肖逸連問(wèn)三個(gè)問(wèn)題，足見(jiàn)其內(nèi)心之震動(dòng)。
長(zhǎng)清道者微微一笑，凝視肖逸，反問(wèn)道：“你不是得道了嗎？”
肖逸訝然道：“這與我有何關(guān)系？”
長(zhǎng)清道者見(jiàn)其一時(shí)憬悟，便追問(wèn)道：“若無(wú)崇真教，你我豈能得道？”
肖逸登時(shí)恍然，驚嘆道：“是啊，若無(wú)崇真教，我豈能得道？”
長(zhǎng)清道者道：“以如此之法傳承道法，固然有違道法本意，但是唯有以如此之法，方能讓世人有機(jī)會(huì)來(lái)悟道、得道。縱然千人之中，只有一人得道，也是值得的。”
這一說(shuō)法，顛覆了肖逸過(guò)去的許多想法，登時(shí)怔在了當(dāng)場(chǎng)。
長(zhǎng)清道者道：“道家出世，亦是為了入世。世間紛雜，與道家理想之世有著云泥之別，若想最終實(shí)現(xiàn)道家之世，就必然要采取些非常手段。這是迫于無(wú)奈，也是入世所必須。”
肖逸認(rèn)同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他在決定成圣時(shí)，也有類(lèi)似之想法，所以一說(shuō)便懂，并深入道：“不錯(cuò)，世間只要有一位圣人出世便可，又何必要求世人全都做圣人。”
長(zhǎng)清道者對(duì)肖逸理解之快，頗感驚訝，心想：“此子果然悟性極佳。”贊許道：“你能想到圣人這一層，的確不易。”
頓了頓，又道：“世上許多事，明知是‘錯(cuò)’，也要去做。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)‘錯(cuò)’，才能發(fā)現(xiàn)‘對(duì)’。如今的道家，正是在‘錯(cuò)’中求‘對(duì)’。可以說(shuō)，道家從開(kāi)宗立教時(shí)，就已然‘錯(cuò)’了。可是沒(méi)有這樣的‘錯(cuò)’，卻無(wú)法造就后世的道家圣人。”
肖逸忽地感到十分慚愧，心道：“道家講究無(wú)為，有為即‘錯(cuò)’。唯有無(wú)為無(wú)不為，方能彰顯真正的無(wú)為。我雖明白了道家出世為了入世之意，卻仍舊以出世之心，來(lái)理入世之事。枉我自以為得道，還以此法勸導(dǎo)長(zhǎng)靖真人，今日想來(lái)，當(dāng)真可笑至極。”
長(zhǎng)清道者見(jiàn)其情，微笑道：“如今你還要離開(kāi)道家嗎？”
肖逸一時(shí)無(wú)語(yǔ)，難以回答。他已下定決心離開(kāi)道家，可是聽(tīng)完長(zhǎng)靖道者一番道論之后，心中不禁動(dòng)搖起來(lái)。頓了片刻，方道：“弟子修習(xí)了別家之道，道法已然不純，只怕再難道家弟子了。”
長(zhǎng)清道者卻哈哈一笑，問(wèn)道：“你可記得，《道德經(jīng)》第二十五章怎么講？”
肖逸不知其意，如實(shí)背誦道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。”
長(zhǎng)清道者點(diǎn)頭道：“道乃先天而成，包羅萬(wàn)象，試問(wèn)世間之學(xué)問(wèn)，那一種學(xué)問(wèn)不在道內(nèi)？”
肖逸當(dāng)即驚得目瞪口呆。此時(shí)，若有別家之人在場(chǎng)，定然不服，斥責(zé)長(zhǎng)清道者狂妄自大。可是肖逸不同，他涉略諸家之道，也曾無(wú)數(shù)次想過(guò)諸家道法之間的聯(lián)系，對(duì)“道”有著深層理解，知道長(zhǎng)清道者所言非虛。
只是令他震驚的是，長(zhǎng)清道者口中的“道”，已然超越當(dāng)前道家所教授之道。這個(gè)“道”，不可闡述，不可名狀，先天地而生。諸子百家之道，無(wú)不在“道”內(nèi)。
過(guò)去，他便想到，道家之道宏大博觀，可以為諸家之道的引領(lǐng)，將諸家之道融合起來(lái)，共同開(kāi)創(chuàng)太平盛世。當(dāng)時(shí)還心中惴惴，以為自己為道家弟子，有故意抬高道法之嫌，不知是否正確。直到此時(shí)方知，自己還是思維過(guò)于局限，小覷了道家之“道”。
“原來(lái)這才是真正的大道！”肖逸猛然憬悟。(未完待續(xù)。)
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