肖逸堂而皇之地端坐在鬼家宗門之外，一坐就是一個(gè)多月。
這一個(gè)多月中，草木快速生長(zhǎng)，樹葉紛紛落下，覆蓋在其身上，將其掩藏起來，即便是巡查弟子親自從這里走過也不一定能發(fā)現(xiàn)其蹤跡。但是，肖逸仍舊不停地參悟，領(lǐng)悟那所謂的自然之道。
在外界看來，這里一動(dòng)不動(dòng)，寂靜無(wú)聲。然而，若是用神識(shí)仔細(xì)分辨，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這里每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。
隨著其對(duì)自然之道的理解，其釋放在外的神識(shí)在逐漸收縮，到目前為止，已然縮小到丈許大小。其神識(shí)收縮，原先偽裝的景物自然都回歸原來的模樣。但由于變化細(xì)微，鬼家巡查弟子始終未曾發(fā)現(xiàn)。
不僅如此，在土屬性靈氣的滋潤(rùn)下，其附近的草木也變得愈發(fā)茂盛起來。這一邊地域，靈氣濃郁，仿佛成了隔離在魂谷之外的獨(dú)立天地。
再往細(xì)處觀察，又將發(fā)現(xiàn)，肖逸身上的氣息越來越強(qiáng)，可是其散發(fā)出來的氣息卻越來越弱，幾乎為不可察。若凝聚神識(shí)仔細(xì)審視，又發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上的氣息飄忽不定，根本無(wú)法鎖定。
原來，肖逸已將身周的神識(shí)與天地完美契合，以自身神識(shí)影響天地形態(tài)，故而來擾亂對(duì)方的神識(shí)觀測(cè)。
若是冰雀和窮奇在場(chǎng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其情形與長(zhǎng)恒真人頗為相似。長(zhǎng)恒真人雖是從肖逸論道中得到了明悟，但其道法底蘊(yùn)深厚，卻是走在了肖逸前面。
肖逸悟到了這一層，已然接近自然之道，但其心中知道，此道只是比那神識(shí)偽裝高明了一些，但仍不是自然之道。
若是數(shù)倍于他的強(qiáng)大靈魂掃過，仍舊能夠發(fā)現(xiàn)其神識(shí)波動(dòng)，從而將其鎖定。這距離玄悟真人所說的自然之道，還有很大差距。
其實(shí)，這一月之中，其收獲最大的，反而是五行之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)之法。
他能輕松與大地形成天地大五行循環(huán)，但是由于天地五行之中的五行之氣并非想象的純凈，所以他的真氣融入之后，總是有跡可循。于是，他便摸索大地靈氣的混雜程度，將自身真氣變得與大地靈氣一般混雜。
在亂流漿中他能將真氣化為亂流，此時(shí)將真氣轉(zhuǎn)化為混雜的土屬性靈氣，簡(jiǎn)直輕而易舉。
與大地靈氣保持一致后，他的身體頓時(shí)與大地更加契合，若非親眼來看，根本無(wú)法發(fā)現(xiàn)他的行跡。
之后，他又將真氣散開，與空氣中靈氣相聯(lián)系，借助天地五行之勢(shì)，與陽(yáng)屬靈氣也形成五行循環(huán)。
至此，他的身體氣息已經(jīng)完全融入到了天地之中。換言之，其身體已經(jīng)達(dá)到了天人合一的自然之境。即便強(qiáng)大的神識(shí)掃過，也根本無(wú)法發(fā)現(xiàn)其身體。
有趣的是，若有強(qiáng)大的神識(shí)掃過，無(wú)法發(fā)現(xiàn)其身體，卻能發(fā)現(xiàn)其靈魂。也就是說，在強(qiáng)大的靈魂眼中，他將是一團(tuán)沒有身體的靈魂。
其實(shí)，從身體的修煉中，他已經(jīng)領(lǐng)悟到將修煉神識(shí)的辦法。但是，在這期間，由于身體五行的轉(zhuǎn)變，使他對(duì)天地混沌的含義越來越清晰，他竟將所有心思用在參悟天地混沌之上。
常聽聞，天地初始，二氣未分，宇宙混沌如雞子。而后，盤古開天，陽(yáng)清為天，陰濁為地，始有天地。無(wú)論龍神也好，人類也罷，皆喜好天地至純之靈氣，以之為佳。豈不知，天地始終都是處于混沌之態(tài)。
初始時(shí)，天地不分，真的混沌；現(xiàn)在，天地看似清明，其實(shí)從大局來看，仍舊還是一片混沌。
九州之上的陽(yáng)屬靈氣不夠純凈，大地中的土屬性靈氣也不夠純凈。在人們看來，混雜之氣比不上至純之氣。但是，陽(yáng)屬之氣養(yǎng)育了萬(wàn)千生靈，大地之氣承載了整個(gè)天地。
“水至清則無(wú)魚。天地起于混沌，便始終處在混沌之中。陰陽(yáng)分明，只是一種過渡，并非結(jié)局。”
“本我，忘我，反我，真我……”
“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”
他腦海中不停地閃過各種道法，對(duì)混沌的理解越來越深。雖然，這些對(duì)他的神識(shí)提升并沒有太大的用處，但是天地之奧秘驅(qū)使他不停地思考下去。
又思索良久，他才長(zhǎng)吁一口氣，嘆道：“天地浩劫在所難免啊！但每一次浩劫，都是一次新的嘗試，但愿不要傷及太多生靈……”
他雖悟到了一些天地奧秘，但是發(fā)現(xiàn)自己也只是想想而已，根本無(wú)法改變其大勢(shì)。這時(shí)，在他看來，那些讖語(yǔ)應(yīng)該就是過去那些悟透天地奧秘的前輩所留。
但覺自己能力有限，無(wú)法左右天地大勢(shì)，只好把心收回來，繼續(xù)參悟可以令神識(shí)融入天地的自然之境。
“五行之氣與天地相連，使之融入自然。神識(shí)想要融入自然，也必須如此才行。”打定主意之后，又將收縮到丈許范圍的神識(shí)重新向外釋放。
此次釋放神識(shí)與過去大為不同。過去釋放神識(shí)，仍舊由自身意識(shí)控制，需要高度凝神來控制神識(shí)。而此刻釋放神識(shí)，卻是要將自身對(duì)神識(shí)的控制降到最低，如此才能更好融入天地之間。
降低對(duì)神識(shí)的控制，一旦稍有差池，就可能使神識(shí)脫離自身控制，消散于天地間，平白浪費(fèi)了靈魂修為。
如此釋放神識(shí)，既要將減弱神識(shí)中的自主意識(shí)，令其與自然契合，又要洞察入微，時(shí)刻精準(zhǔn)把控，防止神識(shí)散去，其對(duì)靈魂的考驗(yàn)簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。
雖然有了一些將神識(shí)與天地契合的經(jīng)驗(yàn)，但肖逸依舊釋放的很慢。而且，隨著神識(shí)覆蓋范圍的延伸，釋放的速度也越來越慢。
到后來，將神識(shí)向外推進(jìn)一丈，竟需要三個(gè)時(shí)辰的時(shí)間。
期間，那鬼家弟子定時(shí)以神識(shí)掃過這片區(qū)域。所幸，與肖逸猜測(cè)無(wú)差，負(fù)責(zé)巡視的鬼家弟子修為一般，以其靈魂之力根本無(wú)法他的神識(shí)。
時(shí)間飛快流逝，肖逸如同老僧入定一般，始終一動(dòng)不動(dòng)，轉(zhuǎn)眼便又是一月過去。
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