做出選擇之后，就代表這件事已經(jīng)確定了下來(lái)。 ≯ Ｗ＜Ｗ≤Ｗ＜．≦８≤１＜Ｚ≦Ｗ＜．﹤Ｃ≤Ｏ≤Ｍ
徐子魚(yú)掐滅了手里的煙蒂，坐起身來(lái)，告訴我說(shuō)，接下來(lái)她要處理一下自己的事情，還要跟家里聯(lián)系，大約需要半個(gè)月時(shí)間，到時(shí)跟正一教那里聯(lián)系的結(jié)果也應(yīng)該出來(lái)了。
我點(diǎn)點(diǎn)頭，給她留了兩張凈心安魂的符箓，然后就要起身告辭，不過(guò)臨走時(shí)候，我忽然想起那黑衣阿贊的事，又停步問(wèn)她為何會(huì)跟那黑衣阿贊有聯(lián)系。
徐子魚(yú)說(shuō)那黑衣阿贊阿拉堤就是當(dāng)年給她制作古曼童之人，她這次是聽(tīng)其他信徒說(shuō)阿拉堤來(lái)深圳，專程過(guò)來(lái)拜訪他的。
說(shuō)完這些，她略作沉默之后，又道，“本來(lái)我是想請(qǐng)阿拉堤上師誅殺鄧蒙的，現(xiàn)在倒也不用了�！�
她的聲音還是跟之前一樣平靜，但越是平靜，越隱藏不住對(duì)鄧蒙的刻骨恨意，我嘆了口氣，沒(méi)再說(shuō)話，跟代南州一道離開(kāi)了。
告辭徐子魚(yú)之后，我讓代南州一個(gè)人先回去，自己則是往黑衣阿贊阿拉堤的房間去了。
南洋道派的人此時(shí)對(duì)我肯定恨之入骨，但就憑他們的實(shí)力，就算動(dòng)了什么歪心思，想留下我也不大可能。所以我也沒(méi)想太多，直接走到了阿拉堤的房間門(mén)口。
今天我是抱著友好態(tài)度來(lái)的，按照玄學(xué)界的規(guī)矩，我特意散開(kāi)墨綠能量的隱藏，放開(kāi)自己修為，在門(mén)口站了數(shù)秒鐘之后，才伸手敲了敲門(mén)。
很快房間門(mén)就開(kāi)了，阿拉堤站在門(mén)口，似乎早就知道我要來(lái)，臉上一點(diǎn)驚訝都沒(méi)有，反而用蹩腳的漢語(yǔ)，有些恭謹(jǐn)?shù)男χ鴨?wèn)道，“你來(lái)了？”
看著這個(gè)滿臉滿身刺符的黑袍泰國(guó)人，我總覺(jué)得有種很詭異的感覺(jué)，似乎他能把我的一切都看透。
略微失神之后，我朝他拱拱手，也沒(méi)說(shuō)話，抬腳直接走了進(jìn)去。
阿拉堤邀請(qǐng)我在套房外面的茶室坐下，給我分茶之后，自己淺酌一口，感慨道，“你們中國(guó)的茶道非常好，我在泰國(guó)時(shí)，師父每天給我煮茶，不讓我喝冰茶，只能喝熱茶，還講中國(guó)茶道的故事，從小就對(duì)中國(guó)非常仰慕。”
我也學(xué)著他的模樣，捻起一杯輕薄如蟬翼的品茗杯，吞咽一杯后，想應(yīng)和他兩句，無(wú)奈我對(duì)茶道實(shí)在沒(méi)什么理解，只能干笑著說(shuō)，“中國(guó)人的思維里，萬(wàn)物皆有道，我們修行是問(wèn)道，品茶也是問(wèn)道，觸類旁通，或可對(duì)修行有所增益�！�
隨口掰扯兩句，阿拉堤卻好似喜逢知己，眼中流露出異彩，慌忙點(diǎn)頭道，“就是這個(gè)道理，我?guī)煾敢步?jīng)常這樣跟我講�！�
看他的模樣，我心里更是古怪。早先交流賽上，不管是香港養(yǎng)鬼派的人，還是后面那降頭師，修習(xí)的都是跟中原玄學(xué)一脈相承的道法，人也是僑居海外的華僑，卻一個(gè)個(gè)對(duì)大6玄門(mén)抱著敵意，反倒是這個(gè)泰國(guó)人阿拉堤，似乎頗為仰慕中原文化。
又品茗數(shù)杯，阿拉堤主動(dòng)開(kāi)口提及那墨綠能量之事，開(kāi)口道，“大人今天登門(mén)拜訪，應(yīng)該是為九靈之力而來(lái)的吧？”
我點(diǎn)點(diǎn)頭，雖然稱呼不同，但照那天的情形來(lái)看，他口中的“九靈之力”，就是那種墨綠能量。
“大人是圣子，已經(jīng)獲得九靈之力的認(rèn)可，阿拉堤愚鈍，尚未獲得九靈之力認(rèn)可，大人若有疑問(wèn)，阿拉堤恐怕回答不了。”阿拉堤恭謹(jǐn)?shù)挠终f(shuō)道。
聽(tīng)著他的稱呼，我總覺(jué)得別扭的不行，忍不住問(wèn)他說(shuō)，“你為何稱我為大人？圣子又是什么意思？”
阿拉堤笑道，“在我們大王宮，若能獲得九靈之力認(rèn)可，就是圣子，而圣子地位很高，自然要稱大人�！�
他這一說(shuō)，我更確定了，這個(gè)什么大王宮，定與太歲有聯(lián)系。
略一思索，我又問(wèn)道，“那你們現(xiàn)在的圣子有幾個(gè)人？”
阿拉堤搖搖頭，“我?guī)煾甘且郧暗氖プ樱瑥乃蔀闈颀埰藕�，大王宮便再無(wú)一個(gè)圣子。大人若是什么時(shí)候到我們大王宮觀摩九靈之力，到時(shí)大王宮必然以圣子之禮歡迎�！�
他這話又把我說(shuō)糊涂了，忍不住問(wèn)，“我不是你們大王宮的人，也可以去觀摩九靈之力？”
阿拉堤繼續(xù)點(diǎn)頭，“是不是大王宮的人不重要，重要的是九靈之力的認(rèn)可，不管大人是什么人，都會(huì)永遠(yuǎn)得到大王宮的尊敬，觀摩九靈之力，是您的權(quán)力�！�
我心里頓時(shí)掀起波瀾，來(lái)之前我還想法設(shè)法，準(zhǔn)備套出話來(lái)，去尋找太歲的蹤跡，卻萬(wàn)萬(wàn)不曾想到，阿拉堤會(huì)這么說(shuō)。
如果他的話真能代表大王宮態(tài)度的話，我必須要抽個(gè)時(shí)間，去泰國(guó)一行，找尋太歲的蹤跡了。
而且按照他的說(shuō)法，圣子便是獲得九靈之力的人，那么大王宮的人一直有獲得太歲之力的傳統(tǒng)，這對(duì)我提升墨綠能量絕對(duì)有幫助。
心里拿定主意，我詢問(wèn)了大王宮的詳細(xì)地址，以及到那里之后，如何跟他聯(lián)絡(luò)等諸般事宜。
阿拉堤一番歡喜模樣，毫無(wú)半點(diǎn)作偽之態(tài)，不光回答了我所有問(wèn)題，完事兒之后還一再跟我說(shuō)，讓我盡早去，他師父見(jiàn)了我一定會(huì)十分歡喜。
盡早去是顯然不能的，阿拉堤雖然熱情不似作偽，但那里畢竟是異國(guó)他鄉(xiāng)，會(huì)遇到什么事情實(shí)在不好說(shuō)，更何況我現(xiàn)在已有點(diǎn)穴九竅修為，最早也得等我到達(dá)識(shí)曜境界，即便面對(duì)天師也有逃跑能力的時(shí)候再說(shuō)。
從阿拉堤的修為來(lái)看，他口中的師父“濕龍婆”，顯然是天師境界修為。
略微沉吟一番，我跟他說(shuō)了個(gè)籠統(tǒng)的日期，明年。
約定這件事之后，我又詢問(wèn)起那天他說(shuō)的三靈境界，以及這個(gè)三靈和之前所說(shuō)的九靈之力的關(guān)系。
阿拉堤告訴我說(shuō)，一靈到九靈，都是古曼童和阿贊修行的境界劃分，不過(guò)九靈是傳說(shuō)中神祗才有的修為，凡人不能到達(dá)，所以，九靈之力也是指神祗之力。
我吃了一驚，他的古曼童和瞳瞳，俱都是鬼王實(shí)力，類比玄學(xué)界的境界，乃是識(shí)曜，這才是三靈境界？那想必四靈便是天師修為了，可接下來(lái)的五靈、六靈又是什么境界？
還有，他說(shuō)九靈乃是神祗，這么說(shuō)來(lái)，太歲的實(shí)力，居然比天師高出那么多？
《死人經(jīng)》雖然記載的東西極多，甚至可以稱得上是百科全書(shū)，但記載的更多都是基礎(chǔ)內(nèi)容，關(guān)于修行這方面，境界越高，上面記錄的東西反而越少，到了天師境界，就只有寥寥幾句話，而更高的境界，更是根本就沒(méi)有提及。
趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，我趕緊請(qǐng)教阿拉堤他說(shuō)的那些五靈、六靈境界究竟有怎樣的修為，可阿拉堤卻擺擺手，一臉理所當(dāng)然的說(shuō)，境界不到，不能妄議。讓我頓時(shí)氣餒不已。
喝了一下午茶，問(wèn)了一下午問(wèn)題，傍晚時(shí)分我才起身告辭離開(kāi)，臨走之時(shí)，阿拉堤送給我了一個(gè)手指大小的青銅三面佛像，說(shuō)是他們大王宮的信物，留給我權(quán)當(dāng)紀(jì)念。
回去自己借住酒店的路上，我接到了張文非等人的電話，說(shuō)是他和他師兄張坎文今晚要提前回梅州。
交流賽之后，廣東分會(huì)的人就有約定，說(shuō)是明天散會(huì)各自回鄉(xiāng)，張文非他們?yōu)楹我崆盎厝ィ?br />
我正要開(kāi)口詢問(wèn)，張文非卻是非常急迫的樣子，直接掛斷了電話。
估計(jì)他是遇到了什么急事，我本想撥回去詢問(wèn)一番，但轉(zhuǎn)念想想還是放下了電話，以我和張文非的關(guān)系，要真遇到什么難事，他肯定會(huì)直接找我?guī)兔�，估�?jì)應(yīng)該只是事情比較急迫而已，我干脆也不耽誤他的時(shí)間了，等明后日再打電話聯(lián)系算了。
張文非他們師兄弟二人一走，廣東分會(huì)其他人也沒(méi)幾個(gè)跟我關(guān)系親近的了，為免麻煩，第二日的送行會(huì)我就沒(méi)去參加，而是留在酒店里安靜的修行。
點(diǎn)穴九竅境界才剛穩(wěn)定下來(lái)，短時(shí)間內(nèi)我很難再有提升，不過(guò)十竅大圓滿終究是不久之后就要到來(lái)了，此時(shí)我有必要開(kāi)始為提升識(shí)曜境界做準(zhǔn)備。
按照玄學(xué)界的說(shuō)法，識(shí)曜境界，乃是摘得天上曜星之力，引入自己身體，方能到達(dá)這種境界。
傳聞之中，古時(shí)大能之士，到達(dá)這個(gè)境界時(shí)，于空冥修行之中，會(huì)伸手憑空摘星，從而獲得曜星之力。
當(dāng)然，只是這種說(shuō)法而已，聽(tīng)起來(lái)玄乎，但實(shí)際上，幾乎沒(méi)有真正摘星的傳聞，現(xiàn)實(shí)中的幾乎全部風(fēng)水師，想要晉升至識(shí)曜，唯一的途徑就是獲得曜石。
天上曜星共有七顆，日月為君，向來(lái)不聞?dòng)嘘资德�，所以，供給風(fēng)水師使用的，就只有剩下的金木水火土五曜，傳聞曜石都是從天外隕石中得來(lái)的，當(dāng)然，并非所有的天外隕石都是曜石，只有其中極小一部分隕石中，可能包裹有一小塊曜石。
這也是自古以來(lái)，道士和尚風(fēng)水師，都愛(ài)去研究隕石的原因。
而近代以來(lái)，尤其是玄學(xué)會(huì)成立之后，隕石這種東西，大多由國(guó)家第一時(shí)間現(xiàn)并收集，然后交與玄學(xué)會(huì)使用，所以，到了點(diǎn)穴圓滿之后，部分有貢獻(xiàn)或者有天賦的風(fēng)水師，會(huì)得到玄學(xué)會(huì)放的曜石。
但這中間又有兩個(gè)問(wèn)題，第一是，曜石有五行之分，風(fēng)水師同樣也有五行之分，必須找到最契合自己的曜石，才能盡可能提高自己的實(shí)力。而因?yàn)殛资^(guò)稀有，玄學(xué)會(huì)很難滿足這個(gè)條件。
第二個(gè)問(wèn)題更重要，風(fēng)水師提升到識(shí)曜境界，并非是恒定的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一小塊和一大塊曜石，都有可能讓風(fēng)水師晉升，成功失敗暫且不議，單說(shuō)成功晉升之后，使用曜石的多少，對(duì)實(shí)力的影響也極大。
玄學(xué)會(huì)不可能毫無(wú)限制的提供曜石，這種情況下，想要保證自己能晉升，并且晉升之后的修為不受影響，只能自己想辦法。
我當(dāng)然不會(huì)把希望放在玄學(xué)會(huì)放的曜石上，我心里尋思的是，當(dāng)初在火神廟里，見(jiàn)到的那一塊碑文。
那塊碑文有數(shù)米之高，古樸厚重，別說(shuō)是我一個(gè)人用，就是讓整個(gè)玄學(xué)會(huì)恰逢這個(gè)境界的人用一年，恐怕都綽綽有余。
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