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神話原生種 正文 第六百二十章 為天地立心

作者/廢紙橋 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    封林晩終究還是沒(méi)有逃婚。

    事實(shí)上,這個(gè)年代,也沒(méi)有所謂的很固定的婚禮。

    婚禮的定義,是男女雙方,互相為對(duì)方珍守。

    只是隨著男女權(quán)利的不斷失衡,才會(huì)又變成了一妻多妾制,最后又回歸一夫一妻。

    而在這個(gè)時(shí)代,生存才是最要緊的事情。

    而繁衍,也是重中之重。

    哪怕是封林晩,名義上歸屬于女王風(fēng)蒼茫,她也并不反對(duì),有別的女人接近封林晩,企圖與封林晩發(fā)生點(diǎn)什么。

    至于她為什么會(huì)一直保持某種意義上的純粹。

    單純的只是因?yàn)椋谟龅椒饬謺娭埃龥](méi)有遇見(jiàn)能夠承受她重量的男人。

    畢竟人家只是想吃熱狗,不是血腸。

    既然沒(méi)有婚禮這種定義,自然也就沒(méi)有逃婚這個(gè)說(shuō)法。

    而阻止封林晩逃走的,既不是風(fēng)蒼茫的強(qiáng)勢(shì),也不是來(lái)自同伴的羈絆。

    只是因?yàn)椋饬謺娫诮佑|風(fēng)蒼茫的過(guò)程中,逐漸隱隱的感覺(jué)到了一個(gè)秘密。

    這一天,在兩人合力練功完畢之后,封林晩便與風(fēng)蒼茫繼續(xù)之前的話題。

    “你的意思是,有一個(gè)聲音,一直在你的腦海里回蕩,讓你去關(guān)注泰山,并且向它祭祀?”封林晩問(wèn)道。

    風(fēng)蒼茫道:“不錯(cuò)!確實(shí)是這樣。”

    “那你能辨認(rèn),這個(gè)聲音是誰(shuí)發(fā)出來(lái)的嗎?”封林晩細(xì)問(wèn)道。

    風(fēng)蒼茫搖頭道:“不能,但是我能感覺(jué)出來(lái),這個(gè)聲音讓我無(wú)法抗拒。”

    有一搭沒(méi)一搭的和風(fēng)蒼茫繼續(xù)說(shuō)著話。

    封林晩心中卻想著自己的念頭。

    “竟然是這么直白,而又明顯的直接干預(yù)這應(yīng)該是白叔動(dòng)的手腳。只是他為什么要這么做?”封林晩的疑惑是有原因的。

    幻境是要破除虛幻,轉(zhuǎn)變真實(shí)的。

    如此一來(lái),直接插手過(guò)多,就會(huì)造成整個(gè)幻境的更加不真實(shí)不對(duì)稱,將來(lái)化虛為實(shí)時(shí),所獲得的收獲和反饋就會(huì)打折扣。

    所以,幾乎所有的幻境主宰,都只是在幕后,默默的推動(dòng)和引導(dǎo)一切的發(fā)生,而不會(huì)主動(dòng)的去插手。

    像白叔叔這種做法,看起來(lái)似乎是不理智的。

    “引導(dǎo)風(fēng)蒼茫祭祀泰山,有很多種辦法,編個(gè)故事,找個(gè)因由,都可以做到。這么簡(jiǎn)單直白真的好嗎?”封林晩不相信,白叔是這種沒(méi)頭腦的人。

    越是研究星河時(shí)代的許多成名人物的傳記,封林晩便越是明白一個(gè)道理。

    一個(gè)成功的,能在星河時(shí)代還闖下一定名號(hào),擁有不小實(shí)力的人。

    無(wú)論他外在的形象是高大的還是懦弱的,是魯莽的還是聰慧的,是強(qiáng)悍的還是狡詐的這些都是假的。

    沒(méi)有真正的莽撞之人,可以走到白叔這種程度。

    也沒(méi)有真正的只會(huì)運(yùn)用陰謀詭計(jì)的家伙,能夠一路闖入那么高的境界。

    達(dá)到一定程度的強(qiáng)者,他們必然都是內(nèi)外兼修,什么都會(huì)一點(diǎn),有一點(diǎn),卻又沒(méi)有絕對(duì)本相的。

    “還是說(shuō),他這么做,是另有目的?”封林晩心中疑惑著。

    然后抬頭望著天空之上,那璀璨的星穹。

    沒(méi)錯(cuò)這里是一片花海。

    兩個(gè)人在花海里對(duì)坐練功,確實(shí)是一件很浪漫的事。

    “什么目的?以祭祀泰山,塑造泰山神府為表面,暗中其實(shí)還有其它計(jì)算?”封林晩有點(diǎn)想向鎮(zhèn)元子請(qǐng)教。

    不過(guò)很快,封林晩就不必這么做了。

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    站在云海深處,白叔叔指著在遙遠(yuǎn)的金色陽(yáng)光照射下,于云海之上,微微聳立出峰頭,綻放出無(wú)窮祥光的泰山峰頂?shù)溃骸澳闱浦袷裁矗俊?br />
    “金色的r頭!”封林晩很坦白,他確實(shí)是這么覺(jué)得的。

    不知是不是錯(cuò)覺(jué),分明看到白叔叔的眼角抽搐了一下。

    然后他散去部分的云海,又指著泰山說(shuō)道:“你現(xiàn)在再看。”

    封林晩居高臨下的俯視,當(dāng)他從這個(gè)角度看過(guò)去的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)泰山不像是泰山了。

    “如同一根天柱!”封林晩說(shuō)了出來(lái)。

    “這就是為天地立心。天地本是沒(méi)有中心的,當(dāng)年的盤(pán)古脊梁,不周神山,也還是被撞斷了。這就是大勢(shì)所趨,但是我們修行,本就不是為了遵守大勢(shì)。對(duì)于大勢(shì)而言,一個(gè)人經(jīng)歷生老病死,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出生,再到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候死亡,輪回往返如是而已!”

    “有人覺(jué)得,一個(gè)人死了,投胎成為另一個(gè)人或者另一種生命體,重新開(kāi)始一生。但是也有人覺(jué)得,時(shí)間毫無(wú)意義,當(dāng)我們死亡的時(shí)候,我們的靈魂會(huì)上溯時(shí)間,然后重新回到我們媽媽的肚子里,然后被孕育,再一次降生。每一個(gè)人的生命都只有一次,但是各自都在固定的時(shí)間里,進(jìn)行著無(wú)止境的輪回。”白叔叔說(shuō)著。

    他說(shuō)的,都只是兩種關(guān)于生命終極輪回概念的說(shuō)法。

    這背后的真相是什么,其實(shí)并沒(méi)有那么的確定。

    雖然曾經(jīng)有天庭有地府,有十八地獄,有三界輪回。

    有投胎轉(zhuǎn)世,也有一世一世記憶的積累。

    但是視線再放開(kāi)一點(diǎn),后一個(gè)理論,也未必是錯(cuò)誤的,只是要將整個(gè)線,拉的更長(zhǎng)。

    又或者說(shuō),單純的只是,在固定的時(shí)間里輪回的時(shí)候,有些靈魂之間,因?yàn)橄嗷サ倪B接、滲透,而發(fā)生了某種記憶的轉(zhuǎn)移和偏差。

    這些都太復(fù)雜,也太深?yuàn)W,且不用多做研究。

    白叔叔這個(gè)時(shí)候,提到這些,要表達(dá)的意思,無(wú)外乎是。

    對(duì)于大勢(shì)而言,人的生死不應(yīng)該是受人自己支配和控制的。

    所以打破這種支配和控制,就已經(jīng)是一種叛逆。

    既然如此,為什么換了個(gè)時(shí)間和地點(diǎn),卻要遵守?

    天地?zé)o心,是因?yàn)樗恍枰膊荒軌蛴行摹?br />
    但是現(xiàn)在,白叔叔卻偏偏要給自己的幻境立下一個(gè)心。

    然后用它去硬碰硬的碰撞現(xiàn)實(shí)。

    他需要的不是所謂的什么規(guī)則反饋。

    而是不合適的,不對(duì)稱的,不應(yīng)該的,與那些應(yīng)該的,合適的,對(duì)稱的,在虛實(shí)交互的一剎那,碰撞出來(lái)的那種火花。

    那就是白叔叔需要的回報(bào)。

    “白叔叔是個(gè)例還是。”一想到這里,封林晩突然有一種毛骨悚然的感覺(jué)。假如是這樣的話,那么他曾經(jīng)確定的很多結(jié)論,都應(yīng)該被推倒了。

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