既然身份最高的陳大巫師不發(fā)話，眾人也都不知道在心里想些什么，都開(kāi)始沉默不語(yǔ)。
久經(jīng)事故的老兵卻是這時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，嚇得渾身出冷汗一激靈，心中想到：你們這些人他媽真是不要命了，什么話都敢講出來(lái)，這可是要被“和諧”的。真被男爵大人知道八成不是“躲貓貓死”，就是“洗臉在臉盆淹死”或者晚上睡覺(jué)被“被子捂死”。老子還有老伴兒、兒子兒媳婦一大家子，還得在這里當(dāng)兵養(yǎng)家呢！也不知道這個(gè)外來(lái)的巫師老爺心里是什么想法，會(huì)不會(huì)去告訴男爵大老爺。如果前面權(quán)當(dāng)自己沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，這些會(huì)被人弄死的蠢話，興許就不會(huì)被官老爺或者同僚“意外死”？
他頓時(shí)準(zhǔn)備拱手行禮，想先行立刻向陳大師告罪脫身，理由就說(shuō)是繼續(xù)帶人繼續(xù)翻找戰(zhàn)場(chǎng)上遺落的、可修復(fù)使用的士兵武器、鎧甲。
陳旭元從老農(nóng)奴昏黃渾濁的眸子里，感覺(jué)這個(gè)老人哪怕沒(méi)有什么急病意外，估計(jì)最長(zhǎng)也就能活個(gè)2、3年了，畢竟這世界的人刨除擁有超凡法術(shù)延長(zhǎng)壽命的貴族和施法者，在常年繁重的體力勞動(dòng)下，平民平均壽命也就只有40歲左右。
未來(lái)奴隸解放什么的，興許還要幾百年不止呢！
畢竟人的劣根性在沒(méi)有太多束縛的舊社會(huì)真是顯現(xiàn)得淋漓盡致，就算有機(jī)會(huì)恐怕落不到這位老人身上了，能不帶著親人痛苦地一身癆病纏綿病榻，可以無(wú)疾而終就是這年代所有貧民最大的奢望和幸福了。
這年代知識(shí)金貴，就算是藥劑師老爺那些價(jià)值金貴的治病藥劑，可都只有貴族富商才用得起。
陳大師輕撫下巴的胡須，略一思忖就開(kāi)口喊住他們：“既然你告訴我這么多，我這人最重公平交易，所以也不能對(duì)你們沒(méi)有回報(bào)，你們?cè)谝慌陨缘纫幌�。�?br />
待他話一說(shuō)完，左右打量了兩眼，就快速走過(guò)幾步，靠近城墻附近一個(gè)人類血肉殘肢染黑的肥沃土地邊上，取出一顆棕白色形似桃核的兩指寬的不知名種子在手上，并且右手對(duì)著地面一指。
那地面立刻猶如無(wú)形之手拂過(guò)，自行向下低陷坍塌出一個(gè)拳頭大小，超過(guò)半臂深的坑洞。
只見(jiàn)陳大師毫不在意地隨手一拋，那種子徑自就飄落入了地洞之中。
他此刻先手掐法訣，左臂自然平伸微垂，掌心外翻向下，手指放松自然內(nèi)縛，結(jié)佛陀智慧慈悲施與印右手高舉胸前，食指、中指與無(wú)名指、拇指相觸形成一個(gè)掌圈，其他手指近似向上直伸，結(jié)施依印口中闡發(fā)妙音曰：
“愿我今世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。自身光明熾然。照曜無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界。以三十二大丈夫相八十隨形自在其身。令一切有情如我無(wú)異。“
當(dāng)他以洪亮雷音，將第一大愿說(shuō)出時(shí)，則其腦后生七彩光，空中隱有暗香浮動(dòng)，地面種下桃核的坑洞周圍的泥沙自行撫平。
”愿我今世得菩提時(shí)。身如琉璃內(nèi)外明徹凈無(wú)瑕穢。光明廣大功德巍巍。身善安住焰網(wǎng)莊嚴(yán)過(guò)于日月。幽冥我定義為：視之無(wú)形，聽(tīng)之無(wú)聲，謂之幽冥�；茨献诱f(shuō)山訓(xùn)，并非單指陰間和冥界。眾生悉蒙開(kāi)曉，可脫離苦海。隨意所趣作諸事業(yè)。“
當(dāng)其闡述完第二大愿時(shí)，地面破開(kāi)一條半尺長(zhǎng)縫隙，裂縫中慢慢生長(zhǎng)出一條高5、6厘米的樹(shù)木芽莖。
”愿我今世得菩提時(shí)。以無(wú)量無(wú)邊智慧方便，令諸有情皆得無(wú)盡精神滿足。所受用物，莫令眾生有所乏少�！�
當(dāng)其闡述完第三個(gè)大愿時(shí)，那植物嫩綠的細(xì)芽已經(jīng)長(zhǎng)成了一米多高的小樹(shù)苗。
”愿我今世得菩提時(shí)。若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行聲聞獨(dú)覺(jué)乘者，皆以無(wú)上正道而安立之�！�
當(dāng)其闡述出自己求道的第四個(gè)大愿的時(shí)候，陳大師腦后的光暈已經(jīng)擴(kuò)大到臉盆大小，并且內(nèi)有以其相同面目的三頭六臂佛陀莊嚴(yán)相生出，其他人無(wú)論從什么角度方向，去看這讓人感到神異神圣的神佛，都會(huì)感覺(jué)自己是在正面面對(duì)這無(wú)上神圣。
旁邊幾個(gè)士兵奴隸以及更遠(yuǎn)處的人都被這奇景吸引過(guò)來(lái)，并且在看到他腦后的神異神明之后也都頓覺(jué)威嚴(yán)莫名。
宏達(dá)莊嚴(yán)的梵唱，雖然眾人聽(tīng)不懂，但不妨礙他們對(duì)這種神圣奇異場(chǎng)面的敬畏誠(chéng)服。
他們中有幾個(gè)其他神明的淺信徒立刻跪附在地，就像地球上那些虔誠(chéng)信徒接機(jī)時(shí)親吻教皇鞋面一樣，去跪地叩拜這令人莫名親近的不知名的浩大光輝神明。但又不敢過(guò)于靠近正在施法的陳大神棍，所以只得親吻自己面前的土地以示虔誠(chéng)敬畏，并在心中只祈求自己與家人的平安富足喜樂(lè)。
不過(guò)也有本地傳統(tǒng)與守護(hù)之神普羅米修斯的虔誠(chéng)信徒，臉上隱有些有些警惕之色，不過(guò)倒也沒(méi)有出聲呵斥什么。
只因?qū)τ谏鐣?huì)底層的人們來(lái)說(shuō)，只要是神明都擁有神圣不可侵犯的無(wú)上偉力和威嚴(yán)，連稅吏這些底層小官吏都惹不起的貧民百姓怎么敢對(duì)神明說(shuō)三道四，這些鄉(xiāng)里人祖祖輩輩都對(duì)子孫警示過(guò)：不可對(duì)任何神不敬，更不可直視神的面容。
”愿我今世得菩提時(shí)。若有無(wú)量無(wú)邊有情，隨我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒具三聚戒。設(shè)有毀犯聞我名已，還得清凈不墮惡趣�！�
”愿我今世得菩提時(shí)。若諸有情，其身下劣諸根不具。丑陋頑愚盲聾喑啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦，聞我名已一切皆得端正黠慧，諸根完具無(wú)諸疾苦。“
”愿我今世得菩提時(shí)。若諸有情。眾病逼切無(wú)救無(wú)歸無(wú)醫(yī)無(wú)藥無(wú)親無(wú)家貧窮多苦。我之名號(hào)一經(jīng)其耳。眾病悉除身心安樂(lè)。家屬資具悉皆豐足。乃至證得無(wú)上菩提�！�
”愿我今世得菩提時(shí)。若有男女，為男女百惡之所逼惱。極生厭離愿舍男女身。聞我名已一切皆得轉(zhuǎn)女成男具丈夫相，亦或是轉(zhuǎn)男成女。乃至證得無(wú)上菩提。“
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。