靈魂薩滿雖然有著蜀山劍俠傳中，血神子鄧隱修煉的血神經(jīng)那般詭異，但卻沒人家抗揍和恢復(fù)力，還劍走偏鋒，形如邪魔外道，修煉起來令人鬼哭狼嚎，靈魂漲痛難當(dāng)。

    過去的薩滿修煉這個，都是一邊跳著薩滿舞蹈，深度自我催眠的情況下，一點點完成的獸魂融合過程。

    倒不是這功法的功能不夠強大，而是修煉有成之前，根本沒法保證自己靈魂不受損。

    每次靈魂薩滿離體作戰(zhàn)使靈魂受損，在沒有經(jīng)歷很長時間休養(yǎng)和徹底恢復(fù)之前，都代表著失去了一部分修煉的潛力和速度。

    敵人則**就算受重創(chuàng)沒死就行，釋放幾個治療法術(shù)，就算是比較嚴重的肢體骨折或是臟腑破裂，也只需要幾個禮拜就完全康復(fù)了。靈魂受傷可能需要幾年恢復(fù)，也可能半輩子都這衰樣了。

    而且修煉這個不但很耗心力。

    被敵人知悉之后，卻很容易被針對防范遁地偷襲那套路。

    另外。

    陳旭元也怕自己能力較弱之時，融入較為弱小的獸魂之后，對自己靈體造成不可逆的污染，影響到后續(xù)的提升，故而不敢自行隨意修煉那本殘篇上的融魂巫術(shù)。只是借鑒了一點強化三魂七魄的東西，用來完善其他法門。

    另外他也用制造圖騰靈，撰養(yǎng)神精鬼怪的靈魂，供族人膜拜的圖騰法術(shù)。在自己身體內(nèi)拘禁了幾只馬鹿熊虎的靈魂，用來擋災(zāi)替劫，制造符文法器。

    最近陳旭元武道上大有精進，已經(jīng)接近7階的門檻。

    法力境界上穩(wěn)固飽滿，雖然沒有晉升8階的法力/真氣量，但也是內(nèi)息充盈、氣神完足，不必急于一時。

    兩三年內(nèi)，必然也會自然而然地突破。

    真正的誠心修煉者，猶如古中國的國術(shù)高手，倶都長期苦苦打磨精神元氣，略有所進也值得欣喜萬分。

    拔苗助長，其后禍患大焉

    畢竟現(xiàn)實世界不是三流仙俠奇遇小說能把主角當(dāng)容積無限的氣球一般，一口氣就吹大成武道巨擘。境界不穩(wěn)還胡亂吃仙丹靈藥，那可真是很容易吹炸的。

    這世界尋常施法者急功近利，那是因為多數(shù)人急著快速積累法力，早日升階學(xué)到更高階法術(shù)，隨手轟殺過去的敵人，當(dāng)然不會在修煉中途去仔細研究法術(shù)的底層邏輯。

    他們也不一定有足夠錢財、精力，學(xué)到足夠的同階法術(shù)再進階。

    這自然會造成“學(xué)院派”的施法者，“攻高防低”、身手遲鈍，且大多在法術(shù)學(xué)習(xí)上嚴重偏科和敵人正面交鋒，往往一見面就使用盡量高等的大威力、大消耗法術(shù)和敵人拼命。這種施法者就像扛著“炮臺”跟人拼命，通常不是幾下子打死敵人，就是沒了法力，需要用任意門、傳送術(shù)、飛行術(shù)趕緊逃命。

    還有一些干脆就是擁有盜賊刺客思維的施法者，抱著偷個雞、占了便宜，來一下就跑的思路。

    總是倚靠這些詭道偏門，遲早被人坑掉底褲。

    實在不足為道。

    階位畢竟只是提供了一些法力和身體、精神上的被動強化，打起來還是得看各自手段誰更高明。

    就像封神榜那些道行不甚多高，卻老是能像武夷山散仙蕭升、曹寶那樣，拿著一件如落寶金錢之類的特殊法寶撈偏門又或者哼哈二將那樣憑著偏門的口技功法攝人魂魄，也足以逞一時兇威。

    陳旭元主要精力，都投入在研究豐富自己的能力短板，以及增強長處上了。

    那種靈魂行者的修煉方法也是不錯的研究方向，可以彌補他目前奇門詭道之類手段上的匱乏。

    聽說。

    有些高等施法者別說攻擊靈魂，甚至還能控制時空，乃至是顛因為果，逆轉(zhuǎn)生死，用莫大的法力塑造神國次位面等一界洞天福地。

    老陳又怎么敢掉以輕心，在施法手段上故步自封。

    不過。

    就算是過去最天賦異稟的創(chuàng)造者，也只修煉到最高6階的程度。最高能夠融合3種不高于自己位階魔法獸的靈魂，從而有概率繼承部分獸魂天生的類法術(shù)，甚至是超自然能力。

    可比起外界正統(tǒng)巫師按步就班的修煉，還有望達到傳奇位階的施法者傳承水平，就差的多了。

    說起來他的靈魂變化也是自己，剛穿越的某天突然奇想作死所致。

    當(dāng)時。

    他正將佛經(jīng)中某些似是而非的佛法理論，變著法而地要融入到薩滿法力的觀想修煉當(dāng)中。

    按照正統(tǒng)薩滿巫師修煉方法，對著自然界體系冥想的那一刻，莫名得接收到一些零散的信息碎片，好似隱隱填補了一部分力場系法術(shù)的能量轉(zhuǎn)換知識。

    等他仔細追尋源頭，居然發(fā)現(xiàn)是從大氣軌道外極遙遠的宇宙深空傳播而來。自那以后他就將對著自然界冥想修改，改為平時對著星界宇宙觀想。

    在接下來的幾年之間。

    老陳又斷斷續(xù)續(xù)收集到的一些不知名存在所散發(fā)的莫名宇宙法術(shù)訊息，借鑒那些深邃晦澀的外宇宙信息，才順利創(chuàng)造出可以用來推動武功的兼容性良好的變異法力。

    而現(xiàn)在靈魂改變成如此形狀，這無疑說明了他所接受到的那個強大力量源頭的信息源頭，極可能是一條太古力能龍，或者擁有龍族血脈的強大半神級別以上的亞龍獸，甚至可能就是某個異位面正牌龍神，菩薩佛祖身邊天龍八部中的幾條神性真龍也說不定。

    而他接收到那些存在信息的原因，說不定是自己胡亂改編后的功法，與那未知存在有些許相似之處。

    因而產(chǎn)生了說不清道不明的微弱感知共鳴，就類似雙胞胎之間的某種靈魂聯(lián)系。當(dāng)然他這種聯(lián)系肯定是極其微弱的，只能像人類探測宇宙深空外星電磁波信號一樣被動地?zé)o限等待信息接收。

    想到這里。

    就連平時冷靜無比的陳大師都有些小激動，如果他收集到了某個偉大的成體系的法術(shù)系統(tǒng)信息，或者某高等存在的力量構(gòu)成信息。

    那不就是說他自己某天，也可以將自己轉(zhuǎn)化為那種擁有偉力的存在，哪怕是只能借鑒其中一部分，來走出自己的道路，那也是擁有難以想象價值的知識寶藏啊

    不過這種聯(lián)系也不是沒有隱患。

    如果他在這一條路上無限摸索下去，自身的實力和存在感達到了一定程度，也許就會那個信息存在的源頭發(fā)覺。

    就像是原先的一個無法辨識的細菌，成為了對方腳下可以看到并踩死的螻蟻大小。

    而對于偷竊自身存在的隱秘信息的螻蟻，那結(jié)果還用說嘛？

    自然是隨手一手指頭摁死，當(dāng)然也不乏對方對他產(chǎn)生好奇后，誕生的無數(shù)因果、可能性之中，并不算愉快的若干個后果。

    可對于這種生死不能自控的局面，陳旭元自然是能免則免的。

    而且他八成不會走到和那個存在同一條道路上去。

    他自己目前的修行功法，早就被他根據(jù)佛經(jīng)上的極少數(shù)正確“理論性”指導(dǎo)，還有與人交換購買到的法術(shù)知識比對。經(jīng)過若干個大版本，無數(shù)個小版本，像程序員用網(wǎng)站程序模板七改八改后的四不像了。

    有時候。

    就連他自己也暗暗驚嘆自己的膽大和好運，至少似乎都沒有把自己給練爆體和精神分裂了，所以后面他也經(jīng)常找人，或是收徒弟給他實驗新修改的功法。

    這也是半路出家、沒有足夠底蘊的無奈之舉，總不能蹲在狗不拉屎的窮山溝里面，當(dāng)個中低階薩滿或者山大王，就一輩子感到完全自我滿足了吧？

    就算這么茍

    也還是可能被哪天路過的手頭比較緊的高手，給順手“替天行道”、“劫富濟貧”了啊。

    他現(xiàn)在的“三魂”星云有一些怪異的變化，其中的“胎光”一魂隱隱轉(zhuǎn)變?yōu)樗讫埶粕摺⒂铸堫^猿身的怪誕形狀。

    這里說的不是西方龍，而是一種長者肉翅的龍頭怪猿，隱隱成了一個“魂魄宇宙”中的“星座”，不知其有何具體用處和隱患。

    道家經(jīng)典云笈七簽有云：

    人身有三魂，一名胎光，太清陽和之氣也一名爽靈，陰氣之變也一名幽精，陰氣之雜也。若陰氣制陽，則人心不清凈陰雜之氣，則人心昏暗，神氣闕少，腎氣不續(xù)，脾胃五脈不通，四大疾病系體，大期至焉。旦夕常為，屍臥之形將奄忽而謝，得不傷哉？夫人常欲得清陽氣，不為三魂所制，則神氣清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不縈，長生可學(xué)。

    這人之三魂與識神、元神、欲神的運轉(zhuǎn)也有精密關(guān)系。

    爽靈與識神掌管均為人的聰明、智慧，應(yīng)為同一物。幽精掌管與**有關(guān)的一切，為欲神。不過他們都沒有胎光重要，因為他是一個人的主魂。

    只要主魂一失，人就立刻死去了，自然無比重要。

    之后，就算管理七魄的主要命魄“伏矢”未失，死后人還能保持自我主意識。也就是沒有死徹底，仍然只能當(dāng)個魂魄殘缺的亡靈。

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