接著。
他便很認(rèn)真的再次說道：“要說明這一點(diǎn)，你要明白一個(gè)古代先賢所說的道理，那就是——?jiǎng)萑缢匀崛鮿賱倧?qiáng)，不足勝有余。”
希格麗有些驚詫：“不會(huì)吧？！尋常人被一刀劈來，怎么用柔弱如水來抵擋？那還不是一刀就劈死了。”
陳旭元笑著說：“哈哈哈哈……這句話當(dāng)然沒有表面字意那么簡單。那個(gè)時(shí)代的古人，喜歡玩借物代形，以小喻大那一套。這里的“水”代表的是無孔不入和無所不在的“大勢”，這里的“柔”是指連綿的變化，而“弱”則是指留有余力后勁，所以才能生出連綿不絕的后續(xù)變化，勝過竭力而出的全力攻勢，也就是不足勝有余�！�
”說的通俗一點(diǎn)，你也可以理解為用本身技巧，結(jié)合其他有利的天時(shí)地利人和等條件，用以勝過比你力量更強(qiáng)的敵人。將之運(yùn)用到戰(zhàn)斗攻防中，就是說要讓敵人陷入你的“勢”中，將他的劣勢和錯(cuò)誤放大，直到出現(xiàn)你能將之擊敗的時(shí)機(jī)，后面半句話也是再次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)克制強(qiáng)敵的道理。”
希格麗恍然大悟道：“確實(shí)是如此，常人要對付體格比自己健壯的人，就需要多借助周圍環(huán)境和復(fù)雜變化的技巧，或者用靈敏的步法避讓遲鈍的對手攻擊，或者是人數(shù)和強(qiáng)力法術(shù)道具等圍攻，總之是用己方的長處去攻擊對方的弱點(diǎn)，這也是武道最根本的一點(diǎn)不變方向�！�
陳旭元接著補(bǔ)充道：“不過這里有一點(diǎn)要記住，那就是剛不可久，柔不可守，需要?jiǎng)側(cè)岵?jì)方是正道。”
打開了思路的希格麗，似有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭，不過緊接著就追問：“但您還沒有說為什么，自己要久于練習(xí)貼身拳掌技巧呢？”
陳旭元斜睨了她一眼，想了想便繼續(xù)道：“雖然凡人的拳腳練的再硬，也比不過一把鐵劍鋒利。但是刀槍劍戟等大部分武器，和配套武技都有其結(jié)構(gòu)定勢，也就是所謂的‘套路’。即使有人可以靈活拆分變化，但也免不了受到武器長短形狀的使用限制，那自然也就有了被克制的方法�！�
”所謂空手吃虧，那只是相對普通人而言。一旦獲得法術(shù)能量強(qiáng)化，很多人的身軀肢體也是堅(jiān)硬似鐵，不懼等閑凡兵，就比如上次那個(gè)狼人牧師一樣！到了這時(shí)，只要不硬磕精金或是中高等附魔武器。這類兵器的固定招式，有時(shí)候就成了使用者自己的催命符�！�
”所以才有老話說，尺有所短，寸有所長，長則容易殺敵保身，短則兇險(xiǎn)靈活。只有不拘泥于兵器和技法，才能隨敵應(yīng)變，無往不勝。而人的手臂關(guān)節(jié)，其實(shí)是最靈活不過的”天生武器“。能夠從萬物優(yōu)勝劣汰的殘酷競爭中脫穎而出，成為萬靈之長，人類的所有進(jìn)化出來軀體結(jié)構(gòu)，自然有其無比的深意和內(nèi)涵。比如那個(gè)上三流武道中著名的暮日流派，不就是精通近身徒手制敵嗎？“
”一些擅長打擊穴位經(jīng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)和關(guān)節(jié)擒拿的人一近身，就足可以讓對手關(guān)節(jié)受制，半點(diǎn)武技劍道都施展不開，就要直接被卸掉關(guān)節(jié)或者擰斷脖頸嘍。”
雖然他說了一大堆明面上的道理，但心里卻還有一點(diǎn)關(guān)鍵點(diǎn)沒講。
因?yàn)闆]有其他人比自己更能了解自身身體變化。
所以他空手練習(xí)武技，其實(shí)是為了熟悉經(jīng)絡(luò)和骨骼在習(xí)練武道中的逐步變化，以便更好地逐步改編禪宗的武道，研究增進(jìn)自己的武道技藝和身體素質(zhì)增強(qiáng)�！�
希格麗似乎想明白了些剛才的那些道理，畢竟她也曾經(jīng)是有著一定經(jīng)驗(yàn)的4階武者。
于是又急著追問：“但是，戰(zhàn)事變化多端，我們也不總是和人單獨(dú)面對，并且還有和群敵靡戰(zhàn)、亂戰(zhàn)等各種情況，僅僅是運(yùn)勢如水，恐怕不足以應(yīng)對吧？”
陳旭元并沒有立刻回答，而是先反問：“看來你以前做宮廷護(hù)衛(wèi)的時(shí)候，應(yīng)該看過不少宮廷藏書，也自己通過結(jié)合搏殺實(shí)踐，思考過一些類似問題，才能聯(lián)想的如此深刻吧？“
接著沒等希格麗回答，他自顧自說出了后面的答案：“古先賢崇尚水，其實(shí)是因?yàn)榇髣萑缢�。比如時(shí)間如水，滔滔不絕，一往無前，又無人可察，乃至無人可敵。而風(fēng)也似水，上天可鼓動(dòng)雷霆風(fēng)云，在地可蝕山成砂，在世間無孔不入，又無處不在。所以我的武道中，與水勢相對的還有其他幾種變化，至柔之水合成七大勢！“
”其余六大勢，分別是其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。
它既是武道也是兵法，只在武道上，按照武者戰(zhàn)斗形式的需要，可以簡略解釋為：
展開行動(dòng)時(shí)，如狂風(fēng)般迅疾，無形又另敵人難以琢磨，而自己又可以尋找和制造破綻，再趁勢攻擊；
騰挪閃避時(shí)，進(jìn)退自如而嚴(yán)整，令對方無法尋得破綻；
施展戰(zhàn)術(shù)時(shí)，像烈火一樣激烈灼燒對方，不斷破壞對方的優(yōu)勢，反過來擴(kuò)大自己的優(yōu)勢，像火勢一樣越燒越旺盛；
防守要害時(shí)，守勢要穩(wěn)住大山，水潑不進(jìn)，巋然不動(dòng)；
隱藏意圖時(shí)，猶如隨時(shí)詭譎變幻的陰云一般，難以被探知出手的意圖；
發(fā)動(dòng)攻勢時(shí)，要像疾雷閃電般迅捷，得以讓對手永遠(yuǎn)失去先手，也沒有任何機(jī)會(huì)尋得你的破綻，再也無法反敗為勝；
明白了何謂大勢，再靈活運(yùn)用后面的變化，那么無論在哪一個(gè)世界，都可以稱之為當(dāng)之無愧的武道高手！
進(jìn)可克敵制勝，退可保身有余，七大勢就是我流派的武道總綱�！�
希格麗一聽，終于是聽得明白了。
但細(xì)細(xì)一想，又覺得要在激烈的戰(zhàn)斗中，能夠隨意掌握勢之間的如意變幻，恐怕實(shí)非尋常人所能達(dá)到。
所以常人練習(xí)武道，才會(huì)一直不斷磨練武技，追求將某些技法套路練成身體的本能，讓自己在戰(zhàn)斗中節(jié)約出更多精力，去隨意觀察四周的戰(zhàn)況，以隨時(shí)作出靈活應(yīng)對。
她明白了自己以前雖然也身法迅捷，劍法犀利。
但所練習(xí)的看似簡潔殺伐的技擊武道，都沒有一個(gè)能夠提綱挈領(lǐng)的核心，只是為了快速殺伐而出劍。
以至于和實(shí)力差不多的敵人糜戰(zhàn)，幾招未得勝機(jī)，她就會(huì)墮入和敵人纏斗搏命的兇險(xiǎn)境地。
一時(shí)間希格麗心亂如麻。
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