華山！
五岳之一。
這方世界，并無五岳的稱號。
但是，華山在整個天下，有著赫赫威名，和東邊的泰山稱之為了關(guān)東一座山，關(guān)西一座山，彼此相提并論，泰山玉皇頂，華山蓮花峰，天劍峰，乃是超一流的宗門。
華山天下險！
杜睿前世，爬過華山，的確是非常險峻，棧道就在山壁之上，行走甚是艱辛。
然而，前世的華山和這方世界的華山相比較，無疑于湖泊和滄海相比，其險峻程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，這方世界的華山比那世界的華山，要高十倍，險十倍。
此時，杜睿便行進(jìn)在華山棧道之上。
這已經(jīng)是第二天的事情了。
當(dāng)時，他打發(fā)走了花沖等侍衛(wèi)，讓侍衛(wèi)們?nèi)トA山等候他，結(jié)果，這些人在半途遇見了華山眾弟子，并且，帶頭的還是華山掌門杜真人。
姓杜的真人，毋庸置疑，這一位也是出身杜氏皇族。
說起來，他是神宗的弟弟，當(dāng)年天后臨朝，其父被流放了江州，年幼的他也就被送往了華山，這是為了給家族留根，他那位父親并非天后所生，很有可能會被天后處死。
最后，天后并未處死他父親，但是，在江州的他的父親便憂懼而死。
少年的杜真人也就一直留在了華山，不曾再回到兒時的故鄉(xiāng)長安城。
隨后，花沖一行也就隨著杜真人原路返回，帶著華山派的大隊人馬重臨廢寺，阻止了臧青樹有可能的妄行。
杜真人是宗師級武者，收起來，鎮(zhèn)魔師的臧青樹應(yīng)該比他更厲害一些，其實，臧青樹對這個杜師弟有著深深的忌憚，對方能成為華山掌門，并非因為姓杜的原因。
杜真人修煉的心法乃是自創(chuàng)，稱之為紫霞神龍決。
這是他將魚龍變心法和華山氣宗蓮花峰的鎮(zhèn)派功法紫霞神功結(jié)合而成，自創(chuàng)的功法，這門功法不懼邪氣侵?jǐn)_，所以，鎮(zhèn)魔師的那一套對他其實沒有什么作用。
單單比拼武道，臧青樹心知肚明，自己并非杜真人的對手。
于是，一切風(fēng)平浪靜。
杜真人邀請杜睿去華山歇息幾日，這樣，也就知道那邪氣是不是真的完全消失，對現(xiàn)實界不再造成困擾。
華山有著魚龍變的全篇，雖然，其中也許喪失了一些關(guān)鍵東西，畢竟，全版的魚龍變心法只有皇帝才能知道，顧真人的師傅雖然當(dāng)過皇帝，卻也不敢將真正的訣竅放在華山藏經(jīng)閣內(nèi)。
不過，杜真人也能看破杜睿的謊話。
什么通過魚龍變心法轉(zhuǎn)變，將邪氣傳送到無盡虛空，杜真人是不相信的。
但是，他并未拆穿杜睿，也沒有像臧青樹那樣有著私心，他只是請杜睿去華山一行，在山上待幾天，見一見杜氏皇族的那些道人。
暗藏的意思觀察幾天，如果出了什么紕漏，人在蓮花峰，有著護(hù)山大陣，足以解決問題。
從親戚關(guān)系來看，杜真人比皇帝杜臻還要高一倍，杜睿要稱呼他叔祖。
從現(xiàn)實角度出發(fā)，華山掌門并不比朝堂上的那些一品高官身份要低，每一屆華山掌門都有一個稱號，那就是護(hù)國真人，雖然，不像龍虎山張真人那樣被稱之為國師，其地位卻并不遜色半分。
哪怕是杜睿的老子皇帝杜臻，都要仔細(xì)聽從杜真人的說話，何況是杜睿。
杜睿非常爽快地答應(yīng)了杜真人的請求。
看上去，非常高興這次華山之行。
當(dāng)夜返回，到了華山腳下，又是一個黃昏。
夕照落在山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天劍峰仿佛一把巨劍插入云海之中，而蓮花峰則像一朵蓮花在云海內(nèi)忽隱忽現(xiàn)，霞光落在云海上，金碧輝煌，分外燦爛。
去天三萬里！
這樣的說法未免有些夸張，實際上，也夸張不到哪兒去。
感覺中，便是如此。
天劍峰略高，蓮花峰稍矮一些，杜睿去的是蓮花峰。
現(xiàn)在，華山的掌門人出自氣宗，迎來送往之類的便由氣宗的人組織，何況，杜睿身為皇族，自然要去玄真觀，那里是蓮花峰五個道觀之一，杜氏皇族的集中地。
玄真觀的道人多姓杜，要嘛就是顧真人和杜家人有著千絲萬縷關(guān)系的道人。
這時候，岳沖聶遠(yuǎn)已經(jīng)蘇醒了。
隨著杜睿上山的只有聶遠(yuǎn)一人，其他那些侍衛(wèi)全都留在了山腳下的華山別院，岳沖則向杜睿請了假，他要回天劍峰去看望同門，三日之后方才下山。
聶遠(yuǎn)本是氣宗弟子，伴隨在杜睿身邊也就是應(yīng)有之意。
臧青樹也有跟著一起上山。
華山鎮(zhèn)魔師的駐地在蓮花峰上，蓮花峰五個峰頭，彼此之間以鐵橋相連，位于正中的乃是玄真觀，其余四個道觀分別包圍著玄真觀，其中，東邊有著鎮(zhèn)魔崖的真武觀便是鎮(zhèn)魔師的駐地。
真武觀在整個蓮花峰中，弟子最少，最為神秘。
修法之人皆在真武觀，他們雖然在蓮花峰，卻非氣宗弟子，獨立于氣宗和劍門之間。
所以，臧青樹也同行。
一路上，杜真人和杜睿同行，向他介紹華山的情況。
臧青樹也在一旁，時不時插上幾句。
蓮花峰五個道觀，除了玄真觀，真武觀之外，還有水月觀，負(fù)劍觀，云中觀……
水月觀皆是女冠。
負(fù)劍觀是劍客居多，氣宗并非不練劍，只是和劍門有著分歧，氣宗中也有著劍客，他們和劍門弟子關(guān)于武道見解不同，講的是以人為本，劍不過是工具。
而非像劍門弟子那樣，劍即是我，我即是劍，人劍合一……
云中觀則是一些煉器師。
這就是蓮花峰的情況，至于天劍峰，那就非常簡單了，只有一群劍瘋子。
天劍峰上沒有道觀，沒有連綿起伏的殿堂，只有山洞，只有茅草屋，以及勉強(qiáng)稱之為大殿的劍堂，劍堂的神壇上供奉著莊子乘風(fēng)邀月的一幅巨幅畫像。
當(dāng)然，杜真人也有向杜睿詢問長安城的情況。
對此，杜睿所知不多，說得也不多，仍然保持著木訥的狀態(tài)。
關(guān)于他自身的狀況，面對杜真人的詢問以及臧青樹的旁敲側(cè)擊，他也吐露了一二，關(guān)于魚龍變，他說是在襁褓中曾聽過父親杜臻念誦，在那段迷糊的日子里，也就一直在修煉，懵懵懂懂，自己也不知道為何修煉到這個程度，也不知道是對是錯。
對此，杜真人只是長嘆了一聲。
是夜，杜睿夜宿玄真觀。
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