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漠域演義 正文 第十五章 六藝傍身

作者/慧平桓玄 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    水鏡教習(xí)孩子們六藝的課,分為禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、御、射六門課,各門課都有不同的趣味。

    禮課講的是禮儀,通俗來(lái)說(shuō)就是人與人之間往來(lái)要術(shù)。送別時(shí)長(zhǎng)亭十里,一折柳相送遠(yuǎn)行,置于包袱處飄舞,揮手自去夕陽(yáng)晚。有朋自遠(yuǎn)方,出郭候迎,把酒話桑麻,談笑忘回時(shí)。春日遠(yuǎn)行郊,師尊在前行,少者帶物輕,風(fēng)乎舞雩詠而歸。等等諸多要求,水鏡先生一講完,孩子們都覺(jué)是個(gè)人的良好習(xí)慣,使人互相感心情愉悅,好在區(qū)區(qū)幾十條而已,均心里暗記,不一會(huì)都了然于胸。

    禮課不需在先生這里練習(xí),只要平日見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)要主動(dòng)行禮問(wèn)好,若做的不好,自會(huì)有先生的訓(xùn)話。一幫孩子暗松一口氣好在不要練習(xí),只需在平日里作好就行。

    禮課之后便是樂(lè)課。課罷休息一陣,先生自太師椅子起身道一句:“隨我去拿樂(lè)器。”

    孩子們都隨后跟去,先生在前,學(xué)生在后,路上兩旁都是清翠的竹林,風(fēng)吹過(guò)時(shí),映入滿眼都是起伏碧浪。走過(guò)竹林的石板路,盡頭便是一座高大的宮殿。只見(jiàn)門前兩個(gè)紅柱各鑲對(duì)聯(lián):宮商角徵羽,琴鼓瑟簫箏。

    “先生,宮商角徵羽是何意?可否講與我等聽(tīng)聽(tīng)?”天問(wèn)好奇這幅對(duì)聯(lián),在部落里,他跟百事通學(xué)了不少漢字,但這幅對(duì)聯(lián)的字雖然認(rèn)識(shí),而意思卻不太明了,故而率先發(fā)問(wèn)。其他孩字也是如此,遂附和道:“先生,吾等都欲知曉,講給我們聽(tīng)聽(tīng)罷。”

    水鏡先生聽(tīng)罷嘴角微揚(yáng),一撥兩鬢,遂為孩子講解:“宮商角徵羽乃為華夏五音,宮音為五音之主、五音之君,統(tǒng)帥眾音。宮屬土,君之象。商音為五音第二級(jí),居“宮”之次。商,屬金,臣之象。角(同決)為五音之第三級(jí),居“商”之次。角調(diào)屬木,民之象。徵為五音之第四級(jí),居“角”之次。徵調(diào)屬火,事之象。變徵聲調(diào)悲涼。羽為五音之第五級(jí),居“徵”之次。羽調(diào)屬水,物之象。羽比變徵音高,聲調(diào)激憤或高昂。所以樂(lè)調(diào)又分為宮、商、角(同決)、變徵、徵、羽、變宮七種音律。“

    孩子們聽(tīng)得真切,暗記于心。先生見(jiàn)孩子們都在默默熟記,不禁滿意之極。看到曹操夏侯忳等人蹲在人群后面,隱約的看到夏侯忳正在掏耳朵,曹操則靠著夏侯忳閉著眼在睡覺(jué)。

    先生只當(dāng)其首次頑劣,或許他們已熟記也有可能吧未作喝斥,隨任他們?nèi)绱恕?br />
    先生又道:“隨我進(jìn)去吧。”

    在眾人跟進(jìn)去時(shí),曹操馬上睜開(kāi)眼,跟隨而進(jìn)。許由小聲對(duì)曹操到:“剛才先生看來(lái)這邊了,不知有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你在睡覺(jué)?”

    曹操微微一笑道:“無(wú)妨,我知道先生是不會(huì)責(zé)罰的。”

    許由大惑:“為何?”

    曹操?zèng)]有立刻解答,只是拍拍衣襟弄弄袖子,道一句:“你會(huì)明白的。我們進(jìn)去吧。”

    樂(lè)閣朱墻雕欄,木制紅門,上部鏤空,形如磚之互疊,鏤空框呈矩形。門高一丈,寬六尺,巍峨壯壯觀。

    孩子們進(jìn)門后,發(fā)現(xiàn)里面很大,長(zhǎng)六丈二,寬六丈,中間竟無(wú)一根柱子支撐,實(shí)在奇巧。房頂囷囷焉如蜂房水渦,或許就是這樣的結(jié)構(gòu),才使得里面不用支撐就很牢固。四面墻都有六角形的窗戶。

    殿里放著不少樂(lè)器,卻只有五種,正如門外對(duì)聯(lián)一般:琴鼓瑟簫箏。先生指著琴道:“琴先為5弦,漢起定制為7弦,且有標(biāo)志音律的13個(gè)徽,亦為禮器和樂(lè)律法器。琴是華夏文化中地位最崇高的樂(lè)器,有“士無(wú)故不撤琴瑟“和“左琴右書(shū)“之說(shuō)。位文化四藝“琴棋書(shū)畫(huà)“之首,為高雅的代表,亦為士子吟唱時(shí)的伴奏樂(lè)器,一直是許多文人必備的知識(shí)和必修的科目。

    伯牙、鐘子期以“高山流水“而成知音流傳至今,大量詩(shī)詞文賦中有琴的身影。用于郊廟祭祀、朝會(huì)、典禮等雅樂(lè)。

    內(nèi)合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宮、商、角、徵、羽。后來(lái)文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是為文弦;武王伐紂,加弦一根,是為武弦。合稱文武七弦琴。彈琴指法分為十六種:輕——松——脆——滑——高——潔——清——虛——幽——奇——古——澹——中——和——疾——除”

    孩子們聽(tīng)得仔細(xì),一一牢記在心。慢慢地在心中領(lǐng)會(huì)其要義。姬天問(wèn)早已記議牢固,眼睛瞄著那些琴看,手癢癢得直欲馬上就練習(xí)一下。

    卻沒(méi)想到先生又開(kāi)始講鼓的要義:“鼓是一種打擊樂(lè)器,在堅(jiān)固的且一般為圓桶形的鼓身的一面或雙面蒙上一塊拉緊的膜。鼓可以用手或鼓杵敲擊出聲。”

    說(shuō)了一陣。水鏡先生發(fā)覺(jué)孩子們俱起倦意,便說(shuō)道:“嗯,先練習(xí)一下琴,其他的你們有興趣就教你們,選琴去吧。”

    眾人聽(tīng)罷一激靈,又有活力了。也許還小的緣故,長(zhǎng)久學(xué)習(xí)是會(huì)產(chǎn)生倦意的,水鏡先生很了解,故而放棄其他的樂(lè)器的解說(shuō),首要叫孩子練琴。

    選琴是不費(fèi)力的,因?yàn)槊堪亚俣际且粯拥模壬夹?duì)好了。接著又每人發(fā)本琴譜,由于每個(gè)孩子在家都曾看見(jiàn)琴師鼓樂(lè),個(gè)不少家長(zhǎng)還問(wèn)琴譜如何看,所以大部分人都會(huì)看琴譜。

    孩子記憶琴譜很快,看一會(huì)便掌握十之八。彈一首曲。節(jié)奏方面不成問(wèn)題。注意一下高低音調(diào)就可以了。

    看著孩子們彈得不錯(cuò),先生遂叫孩子自由練習(xí),回去喝茶去了。

    正練琴間,忽然黑云滾滾,云很低,仿佛就在頭頂,伸手就能摸到一般。風(fēng)刮雨下,窗外雨聲大起。

    姬天問(wèn)是在漠北無(wú)論如何也是看不到的。內(nèi)心是極為的震撼的。雖然百事通在部落教習(xí)也有所描繪上黨的雨,卻是在這里更為真切一些。在漠北雨季那會(huì)的所見(jiàn),比起在此時(shí)的真是太小了。只見(jiàn)雨瓢潑而下,東窗外是一片荷塘,不知為何荷葉稀疏,雨擊塘面波紋抖,聽(tīng)荷雨聲。

    “天問(wèn),你在漠北,想必沒(méi)見(jiàn)過(guò)這雨的陣勢(shì)吧。”蔣甘笑道。

    姬天問(wèn)低頭撥琴,不置可否。

    趙邯對(duì)蔣甘道:“漠北氣候何其糟糕,漠雖水旁,卻是缺水之地,風(fēng)沙頻起,沙隨風(fēng),風(fēng)助沙。漠北的雨是珍貴的。哪像這里,仿佛路邊的草似的的。”

    “唉,漠北真的好荒涼。”司馬信嘆道。

    看到同伴的談?wù)摚靻?wèn)心里卻不是很贊同的。大漠的遼闊,找到綠洲的興奮,遷走時(shí)的新意,旅途的快樂(lè),都是城里的孩子都不曾體會(huì)的。只不過(guò)很危險(xiǎn),仿佛在冒險(xiǎn)一般,有時(shí)也會(huì)長(zhǎng)久的在一個(gè)沒(méi)有風(fēng)沙的地方久居。

    想到這些,姬天問(wèn)只是低頭撫琴。

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