壁畫里的內(nèi)容，似乎只闡述了這個(gè)族群一小部分的歷史，不過通過筆者留下的這些線索，也可以猜測(cè)出其他的部分。
這些人的異變，爆發(fā)在人群之中，并且在一些主導(dǎo)者所指定的規(guī)律下，抑制著那種異變的擴(kuò)張。
而那個(gè)山洞則成為了排除這種異變的方法，但過程可能與圖中的一個(gè)細(xì)節(jié)有關(guān)。
我的目光停在圖上每個(gè)人手里的那本書上，也許事情是這樣的；
它們就像是柳慶春獲得的那本功法，只有修煉了那部功法的人，才會(huì)被發(fā)現(xiàn)自身的那種變異。
只是不同于柳慶春這位后來者，壁畫里的那本書有著它自己的聯(lián)系，甚至也不同于柳慶春那以自己所理解的方式。
這本書在畫里呈現(xiàn)出一個(gè)支點(diǎn)，支撐起找到那種異變的原因。
因?yàn)閷?duì)這種異變的排斥，那些人被活埋時(shí)會(huì)被撥除身上的鱗片，就像畫里那些佯裝悲傷，而送別死人的神色。
它們?cè)诎才乓环N死亡的儀式，超度那些“被看做”死者”的異變體。
這種排斥，好像原于本能，從每個(gè)人的心里抒發(fā)而出，排斥那些不同于我們的一切，哪怕是以前我們最為熟知的一切。
這樣的一種想法，會(huì)讓我們產(chǎn)生恐懼，而那種恐懼也總有一天會(huì)被他人所不接受，直到成為被所有人排斥的對(duì)像。
從另一種角度看待，在人群中傷害別人的人，往往也是在背棄自己。
目光又重新回到壁畫里，越過了這兩幅后，我又向右邊的那副看去，就見這幅畫里，出現(xiàn)了很多虛影。
我想那應(yīng)該指的就是人的靈魂?duì)顟B(tài)，在畫里一些人被身后的某些黑色的怪物驅(qū)趕著，讓他們的靈魂離開身體后，那些黑色的怪物再慢慢的融入體內(nèi)。
畫面中同時(shí)出現(xiàn)了一先一后的順序，闡述著被趕出靈魂后，身上又被那黑影附著的過程。
在這幅畫的最后，也就是走在最前；那個(gè)黑影完全進(jìn)入體內(nèi)的人身上，發(fā)生了之前我所看到的那種變異。
這幅畫似乎是頭頂那副畫里，人們的心聲，他們把這些變異者看做是被驅(qū)趕走靈魂而化成的惡魔。
我想，這幅畫的指向與第一幅息息相關(guān)，這就是人們心中的恐懼，但在這右邊的壁畫里，呈現(xiàn)給我的卻更像是為了補(bǔ)充第二幅畫里，山洞里的過程。
這種異變?cè)诒恢浦共⑾麥绲耐瑫r(shí)，也在不斷的傳染，那是一種惡性循環(huán)，可人們不能停下。
目光沿著右側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)，我來到了原本處于身后的這幅壁畫，畫面里是一條巨大的黑龍，一個(gè)老者正仗劍站在黑龍的尸體身邊。
龍身上紅色的血從密集的鱗片間流了下來，從劍上蔓延到老者的手上，身上，以及身后那些人的腳上。
看完這幅畫，我想它講的就是這一切變異的起源，因?yàn)楫嬅胬锬菤⑺篮邶埖睦险咚┑姆椗c其他壁畫里的服飾一模一樣。
黑龍的血預(yù)示著一種詛咒，甚至于同化。血流淌到其他人身上，更展示了詛咒會(huì)在這老者的族人身上不斷蔓延。
我想，這就是它們的開始，這群人被黑龍?jiān){咒，以血脈向傳的方式，使殺害它的族群中出現(xiàn)那種異狀。
看到這里，我的目光久久沒有移開，心里除了那壁畫上的內(nèi)容，還有另一件事；另一件與之相關(guān)的事。
在那份檔案里，同樣出現(xiàn)了一種可怕的變異，雖然與現(xiàn)在壁畫里變異的樣子不同，但同樣的，它們都發(fā)生了。
這種變異，會(huì)使所有的參與者感到恐懼，感到它的存在，將給自己帶來威脅。
或許，檔案里提到的故事，也曾在這里發(fā)生過，從經(jīng)歷過那些事的語氣里，我可以感覺到寫下那份日記的人，心里有多恐懼和痛苦。
這里的異變者被活埋了，它們沒有禍害人間，可是還有一些存在，它們正在向我們走來。
或許這一切都只是巧合下的猜想，沒有證據(jù)可以證明他們有什么聯(lián)系，只是世界的兩個(gè)角落所發(fā)生了類似的事情而已。
它們的聯(lián)系也可能僅是我的猜想，但這樣的猜想?yún)s讓我感覺更接近于真實(shí)了。
那些骨頭被人從這里帶走后，植入了那個(gè)叫敦铘的體內(nèi)，預(yù)示了爆發(fā)在這里的變異，也在其他人身上得到了類似的變異。
記載這些事情的人不是我，我的猜測(cè)只是屬于個(gè)人的，也許當(dāng)初敦铘的師父，在找到這里后，發(fā)現(xiàn)了這樣尸骨時(shí)就做了這么個(gè)錯(cuò)誤的決定？
這個(gè)錯(cuò)誤在不斷的延續(xù)，直到無法控制的那天，潛伏在敦铘體內(nèi)的力量與他自己產(chǎn)生排斥效果。
結(jié)合著那本日記里的內(nèi)容，讓我的思緒不斷延伸，當(dāng)我好不容易收斂了心神后，才把目光移向了原本屬于左側(cè)的那副壁畫。
這張壁畫的內(nèi)容，比之前的靠后很多，畫里是一座古墓，而躺在那石臺(tái)上的，不是那些骷髏，而是那個(gè)殺死黑龍的老者。
在石臺(tái)的兩邊各站著兩批人，一批人將手撫在那老者的身上，預(yù)示著希望復(fù)活老者，拯救他們。
而石臺(tái)另一邊的人，卻正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開，似乎是反對(duì)這種做法。
我又回頭去看了上一副畫，兩者間的聯(lián)系在這位老者身上，我想那可能就是這群人的始祖了。
但在他死以后，族人發(fā)生了分裂，它們做出了不同的選擇。
可是，在這兩幅畫里，又似乎缺失了一些什么，這么想著，我立刻又把目光移動(dòng)到其他的壁畫上。
那些變異體的出現(xiàn)，是在始祖在世時(shí)就開始出現(xiàn)的，還是始祖死后，隨著變異體的出現(xiàn)才導(dǎo)致了他們的分歧呢？
這些壁畫都很獨(dú)立，是一個(gè)包括了所有角落的故事，像是把我全身心的投入到了里面。
被這些壁畫所包圍，我的所有疑點(diǎn)，也都要在這些壁畫里找到答案。
終于，在第四和第五幅畫里，我發(fā)現(xiàn)了線索，那就是始祖綁在手腕上的繩子。
這就像是外面的石臺(tái)，傳承于古老的藤文，那是在倉頡之前，人們用以最早的記述方式——結(jié)繩記事。
藤文的演變，很古老也很麻煩，是從繩結(jié)中繼承而來的，書寫和讀解起來也相對(duì)比文字更加繁瑣，因此在周朝時(shí)期就已經(jīng)被人摒棄，但還有一部分人選擇保留，并以此銘記先人之智。
連墓志銘都用藤文書寫，這個(gè)族群的始祖會(huì)用結(jié)繩記事的方法也不算奇怪。
壁畫里，始祖右手翻在外面，袖口上正露出一串草繩，那也正是一種古老的計(jì)年方式。
年的計(jì)算，在三皇時(shí)期，就開始興盛，一根繩子代表了一天，結(jié)上幾個(gè)繩結(jié)就代表著自己今天做個(gè)幾件事。
這是最早的日記體，而隨著倉頡沿用仿物造字之法，才有了后來的一切。
可是，人文社會(huì)中，在沒有進(jìn)化到完全摒棄原本智慧的情況下，即便落后的智慧，也會(huì)被保留，并隨著之延續(xù)。
而隨著文字的盛興，結(jié)繩記事的方法也從很大一部分的意義上，便用成了記年，人們通常會(huì)在孩子出生后，為它在家族的結(jié)繩里留下一根繩子，并在接下來的日子里不斷編制，每一年還會(huì)增加一根，用來計(jì)算這個(gè)人的一生經(jīng)歷了多少個(gè)年頭。
直到他長(zhǎng)大后，這些記錄了他成長(zhǎng)時(shí)間的繩子就會(huì)被做成一件衣服，那也是他唯一的一件衣服，像動(dòng)物身上的皮毛。
并且在以后繼續(xù)編制這件衣服，直到死去的那一天，人們可以在這件衣服上計(jì)算他的壽命，并從中來劃分出年，月，日。
傳說，第一位開始計(jì)年的人活到了六十歲，后人不知道他的名字，只發(fā)現(xiàn)了他的衣服。
雖然在當(dāng)今社會(huì)看到，活到六十歲已經(jīng)不算什么，可遠(yuǎn)古時(shí)期，能有如此高的壽數(shù)卻著實(shí)罕見，因此才有了用以計(jì)算年為單位的甲、乙、丙、丁……這些取于天干地支的名稱
雖然現(xiàn)在早已沒有了那么久遠(yuǎn)的結(jié)繩之法，可始祖手上的繩結(jié)卻是延續(xù)了計(jì)年的方法，每個(gè)繩結(jié)代表一年，我從斬殺黑龍的那副畫里，算出他手腕上的繩結(jié)，已經(jīng)有八十個(gè)之多。
再到下一副時(shí)，上面的繩結(jié)已經(jīng)過百，之間的相隔大概二十多年。
除了這些，我還在第五副畫上發(fā)現(xiàn)那些撫著始祖的人，它們的身上出現(xiàn)了一層虛影。
這種虛影與前面的那副壁畫有些相似，只是身后，并沒有那種代表著可以使人產(chǎn)生異變的黑影。
但這些影子看起來都很詭異，似乎這也是導(dǎo)致他們分歧的原因之一。
那些影子既像是他們自己，也好像是黑影早就被滲透進(jìn)靈魂，甚至不需要筆者再重復(fù)之前的內(nèi)容。
我不知道是否當(dāng)時(shí)筆者也想到了那層意思，但并沒有敢正面點(diǎn)破——這些人正被惡魔同化。
根據(jù)上面的各種推測(cè)，我可以想到一種可能，那就是在始祖死后，族群里才發(fā)生了變異，隨著變異的出現(xiàn)，一些人感受到空前的恐懼，雖然始祖留下的方法能夠讓他們控制住變異體擴(kuò)散的范圍，可是那種恐懼來自于本能，因此他們選擇重新復(fù)活始祖，以求庇佑。
而另一部分人，則與之想法相反，更多的是尋求新的希望，主導(dǎo)族人開始大規(guī)模的遷移，以便改善變異體的出現(xiàn)。
根據(jù)這些猜測(cè)，我終于看到最后這幅壁畫，也許那不是在這些壁畫中時(shí)間段里的，而是真正出現(xiàn)在我們身邊的。
它造就了我們現(xiàn)在看到的一切，保留了那些人文歷史，還有災(zāi)難與救贖。
在這幅畫里，所有人都在沿著一條山體前行，它們的遷移是根據(jù)堪輿之術(shù)的規(guī)律而進(jìn)行的，它們?cè)趯ふ乙惶幾钸m合的土地居住。
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