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    土得掉渣的伙計

    如今來三峽旅游，除了登上壇子嶺目睹三峽大壩的雄姿，就是坐在船上看那一庫的清水了。過去的那種"兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山"的情景早就看不見了，就是那些陡峭的山崖、狹窄的峽江、蜿蜒的古棧道和掛著上下水標志的信號臺也不復存在了，就有些味如嚼蠟了。

    游人就在三峽的**、宜昌的周邊尋找那些原汁原味的景點，于是就有了三峽人家、車溪、清江和神農架躍入眼簾。青山綠水不說，土家山寨不論、江邊的吊腳樓、木帆船不提，可是在那清澈見底的小溪旁，在恍如世外桃源的山谷間，在如同迷宮的溶洞里，在風景如畫的山路上，到處都可以聽見那土得掉渣的《伙計歌》。紅衣綠褲、頭上扎一個大大的手帕的導游小姐顫悠悠、清爽爽的每唱完一個段落，就會要游客一起喊出"伙計"的應和。剛開始的時候那些來自都城鬧市的人還有些放不開，只是零零落落的有幾個人應和；等到在大山深處轉了一圈出來，只要是導游小姐一開口，全部的游客都會興高采烈的一起高喊"伙計"。不論是大*便便的達官貴人還是時尚新潮的90后，不論是穩重端莊的大家閨秀還是白發蒼蒼的老者，都會異口同聲的喊出那句"伙計"。這才是三峽旅游和宜昌人、宜昌話的精髓：開放、豁達、熱情、隨和、憨厚、土得掉渣、而且還有一種"四海之內皆兄弟"的友善。

    宜昌這座城市，順流而下就是富饒的江漢平原，逆江而上就是連綿的大巴山脈，從夷陵長江大橋過江，不到一個小時的車程就到了土家人的地盤。清朝的時候原本在山口豎有一塊界碑，不準土家人出山，可是如今滿世界都在唱著"這里的山路十八彎"，到處都在叫著"伙計"，山里人也早就進城經商，下海搞跨國貿易了，宜昌這座城市也就多少染上了一些土得掉渣的顏色。外地游客對宜昌的第一印象就是干凈，再就是大街小巷隨處可以聽到的"伙計"這個稱呼。

    魏積安在春晚上演的那個"伙計"把山東人的豪爽表現得淋漓盡致，但與宜昌這種不論男女老幼、工農商學兵的各色人等見面稱對方為"伙計"的廣泛*和普及*相比還是小巫見大巫罷了，宜昌人在自己的家鄉把伙計這個稱呼提高到一個無與倫比的高度。首先就是親近。親戚之間、甚至夫妻之間、情侶之間也這么相互稱呼"伙計"，比起北邊來的那個"我家的那口子"和南方來的那個"老公老婆"更顯得親昵多了；朋友之間、同事、同學、同鄉之間喊一聲"伙計"不僅顯得熟悉，而且還可以套近乎；就是在街上和陌生人發生了爭執，在一些場合與人產生了矛盾，喊一聲"伙計"，自然有一種"大事化小、小事化了"、和為貴的中庸之道在里面；就是到商店買東西、上餐館吃飯、或者到娛樂場所去玩，招招手，喊一聲"伙計"，也總比叫人家**生、營業員、先生小姐好聽一些吧？只不過這只是宜昌人的專利，千萬不要到別的城市去東施效顰，那就會水土不服的。廣電總局命令影視劇只準說普通話，有人就發表不同意見，嘲諷說那就是多說東北話，少說**話。宜昌話就有些**話的尾音，也是禁止之列吧？想必宜昌的"伙計"是不能登大雅之堂的。

    權威的《辭海》對"伙計"一詞的解釋既精準又簡單明了："原指合資經營工商業的人，后泛指在一起合作共事的人。猶如同伙、伙伴。"宜昌人在人與人的稱呼中大量而又廣泛的使用"伙計"這個稱呼就是想說明大家就是在一起合作共事的人，就是一起合作共事的朋友。親情、友情、愛情莫過如此，天大地大不如友情大。***也曾經指出過："團結起來，爭取更大的勝利。"還有那句世人皆知的"團結就是力量"，無不向大家昭示了團結的重要*和必要*，而宜昌話的這個土得掉渣的"伙計"就將團結、**、親近、友愛統統包羅在其中了，也就有了許許多多的故事發生，也就有了許許多多的傳奇出現，也就有了許許多多的情節令人不忍掩卷。（2009年10月28日）

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