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一路絕塵 正文 396.從最細(xì)微之處做起

作者/煉石 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    fri apr 15 15:00:00 cst 2016

    396.從最細(xì)微之處做起

    兩千多年后的今天,世人生存壓力日益繁重,商場勾心*角氣氛日升,宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻,心要黑如煤炭的厚黑學(xué)悄然興盛,就有那些越來越日益擴(kuò)大的貧富差距,就有那越來越明顯的官商勾結(jié),就有那越來越層出不窮的山寨、假貨、毒奶粉、地溝油、瘦肉精、未竣工就坍塌的大橋、未通車就折斷的道路,還有偽造學(xué)歷、翻臉不認(rèn)人、下井落石、過河拆橋,更有令人噴飯的荒謬言論、叫人拍案而起的商界怪現(xiàn)狀更是把人弄得眼花繚亂,不能不說所謂的盛世卻沒有如期而至的儒商的確是一大悲哀。

    可是有人起來辯駁,那種注重個人修養(yǎng),誠信經(jīng)營,有較高的文化素質(zhì),注重合作,具有較強(qiáng)責(zé)任感的儒商古有陶朱、子貢、白圭等人,后有徽商、晉商、淮商、閩商等商幫,現(xiàn)今也涌現(xiàn)出"克勤克儉,富而不奢"的李嘉誠、"立己立人,達(dá)己達(dá)人"的榮氏家族、還有邵逸夫、霍英東等具有新時期儒商精神的現(xiàn)代儒商。

    李嘉誠的遺囑寫明在他死后的若干年不能分家,可見他不能算是儒商;霍英東是個爭議頗大的人物,自然也不能算;邵逸夫引領(lǐng)了香港大半個世紀(jì)的娛樂方向標(biāo),褒貶參半,不過全國到處可以見到他捐資建造的學(xué)校大樓,所以他能算是半個儒商;至于榮氏家族,榮智健在中信香港上市的時候,雪片般的檢舉信從各地飛來,后來居然石沉大海,國家還投入巨資最后連個零頭都沒有收回來,其中的秘密誰能解得開?所以那完全是一代奸商。

    對于現(xiàn)在的商人,他們無疑占盡天時(改革開放的政策)、地利(中國這塊廉價勞動力的市場)、人和(官與商的完美結(jié)合),所以就獲得了物質(zhì)和精神的累累碩果,就被稱之為儒商了。不過這些儒商所具有的儒是與政治聯(lián)姻的基礎(chǔ),政客們完全可以打著"無商不富"、"無商不活"的幌子與商人結(jié)成親密的伙伴,為商人提供政治保護(hù)。因?yàn)樯倘擞志哂行酆竦慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ),則可以堂而皇之地通過政治協(xié)商等途徑進(jìn)行參政議政,也就把儒商的羽翼變得更加**,這也是歷史上所沒有出現(xiàn)過的現(xiàn)象。

    于是越來越多的中國資本正在被越來越多、越來越快的裝入商人的腰包,于是那些富二代、富三代就將那些得來全不費(fèi)功夫的**財產(chǎn)或者通過移民轉(zhuǎn)移到國外去,要么就會大肆揮霍,把世界第一奢侈品消費(fèi)國的稱號喜滋滋的戴在自己的頭上,根本不知道人的生存享受只有兩種,一種是**的,一種是靈魂的,其實(shí)"為儒"的過程就是靈魂獲得滿足的過程,"為商"的過程就是**獲得滿足的過程。

    孔子曰:"君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。"(《論語 季氏》)這里提出的九思,說的是有文化有教養(yǎng)和素質(zhì)高尚的風(fēng)范,也就是儒商應(yīng)該具有的基本的風(fēng)范。儒商精神應(yīng)該包括恪守信用、誠信為本,誠實(shí)不欺,利以義制、以義取財,仗義疏財?shù)鹊壬虡I(yè)道德,是把誠、信、義、恕、讓等倫理道德原則貫徹到從商經(jīng)營之中去,是盡量用儒家精神去洗滌一味求利的商人習(xí)氣。

    可惜,那個號稱擁有23萬會員的中華儒商聯(lián)合會,在2012年3月被爆出在大陸未合法注冊,收錢使用個人賬戶,其中牽涉多位社會名人和企業(yè)家。更被揭露出2011年8月在乾縣一中舉行的一場愛心捐助活動,中華儒商總會號稱捐出5600萬,而實(shí)際上人家只收到30萬,還主要是本地企業(yè)家捐贈的。更好笑的是為了接待這些儒商,該中學(xué)的接待費(fèi)用就共花了30多萬元。事情越鬧越大,到了2012年6月初,北京市工商部門表示中華儒商總會辦公地已經(jīng)是人去樓空。那些道貌岸然的儒商自然也就作鳥獸散了。

    所謂儒商,在我看來,不過是商人出于自己處于對四民之末的尷尬地位的修正而努力在生活形式上踮起腳向士子看齊,不過就是希望將長袍馬褂換成西服革履,就能從為富不仁變成道貌岸然的一種希望而已。"賈而好儒"是口號,"附庸風(fēng)雅"才是實(shí)質(zhì)。就和湖北的商界呼吁把鄂商改為楚商一樣滑稽。

    在我離開那個曾經(jīng)是我的王道樂土的鄭河許多年以后,那個漂亮、洋氣、**、時尚而現(xiàn)代的劉晶晶也一直試圖用西方的、歐美的觀念和理論改造我。因?yàn)樵谒男哪恐校冶緛砭途哂腥迳痰谋举|(zhì),需要學(xué)習(xí)和改變的是我一身的江湖脾氣和平民秉*。

    "現(xiàn)代儒商是中國古代儒家的智、仁、勇的君子人格與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的完美結(jié)合,現(xiàn)代儒商是知識、品德和智慧三位一體的理想人格。他們所追求的人生是由知識人生到道德人生、再由道德人生到智慧人生的不斷升華的過程。"那個財務(wù)女總監(jiān)記憶力超眾:"古希臘著名哲學(xué)家亞里斯多德曾說過:'人在最完善的時候是動物的佼佼者,當(dāng)他與法律和正義隔絕之后,便是動物中最壞的東西。'"

    "小金魚,別給我提什么儒商,聽起來都有些惡心。"我在不耐煩的咕嚕著:"當(dāng)心人家把我當(dāng)作那個騙人錢財?shù)娜迳炭倳某蓡T了。"

    "那可能嗎?田大媽(詳見拙著:都市系列長篇小說第二部)都說你是騙子學(xué)院出來的高材生,什么樣的陰謀詭計都不在話下,那些騙子碰見你不是自找苦吃嗎?"她在夸夸其談的時候,我正在呼呼啦啦吃著她下的臊子面,還在看她寫的財務(wù)分析。可是她會自顧自的繼續(xù)說下去,有人一定跟她透露過我有一心二用的本事:"我就是想從最細(xì)微之處做起。"

    我很*惕的看了她一眼。

    "我已經(jīng)決定了,你以后不要再在襯衣里面穿背心了,那是老式著裝。儒商就是萬不得已也不會*襯衣的。"她一向在南正資源公司里一本正經(jīng),可是不能不承認(rèn)她的觀察力很透徹:"王董在一些正規(guī)場合指手畫腳的時候,下面的那個**鼓鼓囊囊的也不太雅觀,就不要再穿那種老土的平角褲了,我會給你買舒雅的**褲的。"

    我就問了一句:"卡爾文克萊恩的怎么樣?"

    那個女孩子就瞪大了眼睛:"上帝,那是世界*級的男士**品牌,屬于奢侈品之列,你怎么會知道的?"

    "我當(dāng)然不知道,可是很久以前曾經(jīng)有一個人也和你一樣建議我不穿平角褲,也說要培養(yǎng)我的儒商氣質(zhì)就得從著裝開始。"我在解釋:"我表示反對,還說不愿意和女人一樣把那個**包裹的緊緊的,也得讓男人**透透氣。再說一代偉人不也是穿的是同樣這種平角褲嗎?為什么就沒有人沒說過他是老土?因此氣質(zhì)不應(yīng)該從短褲開始。"

    "真的拿你沒有辦法,一條平角褲就把毛爺爺也拉了出來,人家只好無語了。"劉晶晶是個大嘴女子,屬于現(xiàn)代女人、時尚派,當(dāng)然不像古典女人****笑不漏齒,她笑的時候薄薄的**和潔白的牙齒十分明顯。因?yàn)樽齑螅胰驮谒ζ饋淼臅r候擠出兩個小酒窩來,因而顯得顴骨略高,從顴骨到鼻翼就會扯出兩條精美的弧線,更顯得面孔精致:"男人是天,女人是地,你是我的男人,當(dāng)然是我的天,我當(dāng)然希望能用自己的理想化的儒商形象塑造你,打造出一個有知識、有魄力、有力量、有道德的紳士和儒商。"

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