441．你想干嘛就干嘛去

    "敢問高僧名號？"我恭恭敬敬的在向那個老和尚合十行禮："為什么叫我小拐子，我真的有些誠惶誠恐了。"

    "菩提本非樹，**亦非臺；本來無一物，何處染塵埃？"老和尚念的是唐人惠能的《偈一》，聲音依然輕柔："出家之人自然就無姓無名，法號有什么可說的？不過小施主小時候就是一個地方的寶貝，后來又是一個地方的霸主，長大了更會是一個企業(yè)的中流砥柱，按江城話說，你就是拐子，可是在老衲面前，你就是小拐子。"

    "天老爺，您一定就是菩薩。"我驚出了一身的冷汗，撲通一聲就跪在了那個老和尚的面前："您是怎么知道我心里想的是什么？"

    "太簡單不過了，不過就是察言觀色罷了。"老和尚說得居然和馬法師如出一轍。他還能進一步解釋："低著頭、*著腰、神智恍惚、面無表情、耷拉著下巴、手指軟弱無力、身邊沒有他物，看一眼就知道一定是又餓又困，如果不是遭到了重大打擊就是遇到了自己邁不過的重要的坎，三首詩一悲一愁一憂，不是找不到辦法就是自己把自己陷入了絕境，不是破罐子破摔就是想一死了之。像你這樣學習不錯、人緣不錯、意志不錯、秉*也不錯的小拐子到了這樣的節(jié)點上不會想死那才是咄咄怪事呢！"

    我還是不死心："可是您怎么會知道我曾經(jīng)是一條街的寶貝、一個村的霸主，而且還學過武術(shù)和巫術(shù)的呢？"

    "有些學習、有些鉆研、有些天賦、有些聰明的都會察顏觀色，有什么可大驚小怪的？不過就是雕蟲小技而已。"老和尚慈祥的望著我在笑："知道你的過去過于簡單、知道你的現(xiàn)在也沒什么難點，老衲還知道你以后會怎樣呢？"

    一石激起千層浪，老和尚輕飄飄的一句話又驚出了我一身冷汗。我就在石板鋪成的地上給老和尚磕頭："求求您大發(fā)慈悲，能不能把我以后的事請告訴我？"

    "貪念，凡夫俗子最大的魔障就是貪念，小拐子也不例外。讀過《紅樓夢》里面的跛足道人的那首《好了歌》沒有？"老和尚讀詩就像是在念經(jīng)："世人都曉神仙好，只有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生**說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？"

    我就把頭在石板上磕得咚咚響，就是頭破血流也心甘情愿："求求您大發(fā)慈悲，我想知道您為什么要救我？為什么要阻止我？"

    "我救了你嗎？沒有！我阻止了你嗎？也沒有！不過就是和小拐子說了幾句話而已，你還是想干嘛就干嘛去。"老和尚的話總是說得輕飄飄的，就算是最重要的話也是如此："出家人慈悲為懷，總不能見死不救吧？可是老衲現(xiàn)在還活得好好的，這副臭皮囊一時半會還不想扔掉，你怎么會死呢？而在我死了以后三十年你才可能會有血光之災(zāi)呢。"

    我就把額頭在石板磚地上磕出血來了。

    一句簡簡單單的"你想干嘛就干嘛去"猶如陽光沖破陰霾，將萬丈光輝普照大地；一句說得實在的"出家人慈悲為懷"就像平靜的池塘里扔進了一個石子，漣漪四散而開，回波越來越大；一句說的輕飄飄的"在我死了以后三十年你才會可能有血光之災(zāi)"就像一根火柴，在我本來就像是一堆被烘干的柴堆上點燃了熊熊大火，我就知道在這人生的關(guān)鍵時刻，在我窮困潦倒、支撐不住的時刻，我的第三位高人出現(xiàn)了。

    我充滿感激的抬起頭來，眼前依然是**寶通禪寺以后的一大院落，我就跪在放生池邊的菩提樹下，看得見池中的紅魚搖曳、放生烏龜出沒其中，也看得見身邊香客、僧侶、游客如織，聽得見經(jīng)聲朗朗、磬聲點點，還聞得到香燭的氣味時不時的從空氣中飄過來。可就是不見那個剛剛對我說"老衲現(xiàn)在還活得好好的，這副臭皮囊一時半會還不想扔掉，你怎么會死呢"的那個老和尚，就又一次驚出了一身冷汗。

    一伸手，我就抓住了一個穿著短衣短衫、路過身邊的小沙陀："小師傅，看見剛剛在這里和我說話的那位……老師傅沒有？"

    "玉林大師嗎？"小沙陀順手一指："彌勒殿旁邊的那不是嗎？"

    "謝謝。"我一站起身就看見了那個空空蕩蕩的袈裟在緩緩移動，急忙合十行禮："小師傅，請問玉林大師是誰？"

    "阿彌陀佛，你連玉林大師是誰都不知道，大師居然會對你說這么多的話？"小沙陀眨著眼睛在打量我："來禪寺的人都說他是活菩薩！"

    一聽見活菩薩三個字我就恍然大悟、醍醐灌*了。我就想起了楊大爹笑嘻嘻的看著幼年長得肉嘟嘟的我盤著腿坐在那個大大的木柜臺上，就把我的乳名從九斤改為了羅漢，那會不會就是楊神仙的一種暗示？我就想起了馬法師樂呵呵的打了我一**："我保證三年以后，你就能簡單地揣摩出別人的想法，也能知道自己該做什么，十年以后就可以像**似的。"那是不是說，那會不會就是那個老巫師的一種預(yù)言？

    我在大雄寶殿的臺階下攔住了玉林大師。

    "阿彌陀佛。"玉林法師就像從未見過我一樣，很簡單的對我合十致意："小施主有什么想問老衲的嗎？"

    "大師，您看看我，我是小拐子。"我有些急了，就直**的在他的面前跪下："剛才在放生池旁，您對我說，我命不該絕！"

    "瞧瞧，還說老衲說的不是？現(xiàn)在自己都承認自己是小拐子了。"玉林大師微微一笑："老衲沒有說你命不該絕，而說的是出家人不能見死不救。"

    "我知道救人救到底，送佛送到西。"我終于抓住了一個千載難逢的機會，侃侃而談的說了下去："意思就是說幫助人要幫到底，辦事情要見效果……"

    "等一等，這句話應(yīng)該是'救人須救徹，殺人須見血。'這句俗語本來出于北宋的《傳燈錄》卷三四：'為人須為徹，殺人須見血。德山與巖頭，萬里一條鐵。'而禪宗有所謂'殺人刀'、'活人劍'：'殺人須是殺人刀，活人須是活人劍。既得殺人，須活得人；既活得人，須殺得人。''殺人'比喻'打得念頭死'、'活人'比喻'救得法身活'。這句話體現(xiàn)了禪宗擅用的'殺'、'活'之機。"玉林大師也在侃侃而談："小拐子，可惜寶通寺是密宗，禪宗應(yīng)該是去漢陽的歸元寺才對。"

    就是這樣一句話，更堅定了我將玉林大師認定為我人生中三大高人指路的良師之一，就更堅定了我的決心："密宗、禪宗我不懂，可我懂得出家人慈悲為懷；道家、佛家我也不懂，可我知道大師能給我指點迷津！"

    老和尚拍了一下頭："善哉善哉，老衲居然忘記了給小拐子找點吃的了。"

    "我不要吃的。"我抬著頭在說："我想求大師一件事！"

    玉林大師只是說了一個字："說。"

    "我想出家為僧。"我在給他恭恭敬敬的磕頭："我想讓大師收我為徒！"

    大師不回答。我就一個勁的磕頭；大師還是不回答。等我抬起眼睛的時候，玉林大師又一次悄然離我而去了。

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