906．永遠先走的羊

    每一個城市有每一個城市的特點，每個城市的男人也由于地域、文化、環境和秉性的不同而各具特色。十大城市之間進行比較：京城男人是橫著的爺們、申城男人是紙醉金迷的小男人、金陵男人是秦淮河畔的思想者、西京男人是古城大漠的關西好漢、江城男人是水與火的**、渝州男人是火爐里的苦行僧、沈陽男人是為人仗義的關外豪杰、津城男人是京津的休閑雅士、蓉城男人是閃耀西部的君子群體，而羊城男人則屬于最南端的拓荒者。

    羊城早在秦朝平定嶺南的秦始皇三十三年（公元前214年）就有了雛形，史稱番禺；東吳黃武五年（公元226年）是羊城建史之始；清嘉慶十二年（公元1807年）英國倫敦傳道會派傳教士馬禮遜來羊城傳教，是第一個**中國的外國傳道會和傳教士；清道光十七年（公元1837年）英國在羊城開設了駐中國第一個領事館；1845年，英商在羊城黃埔建立船塢，這是是外資在中國興辦的第一個企業；1862年，華僑黎先生創辦的萬隆興行是近代華僑投資之始。1921年年２月，羊城市市政廳成立，孫中山的兒子孫科為第一任市長。

    一首粵語的《愛拼才會贏》曾經風靡全國，于是就讓羊城男人成為了中國男人愛拼和能贏的典型，其實，羊城男人在中國來說，就是一群先走的羊。中國經濟自南宋以后就明顯的開始大規模南移，分別集中在長江中下游和珠江**洲，到了20世紀末，因為改革開放，因為經濟特區，羊城就成了吃螃蟹的首選之地，羊城男人就開始從鄰邊的香港和隔海的臺灣倒騰一些電子產品悄悄北上，俗稱走私、或者叫投機倒把、或者叫長途販運。不管怎樣，那個時候全民經商、全黨經商、連軍隊也參與其中，這樣，近水樓臺的羊城男人就掘到了第一桶金。

    上世紀末到本世紀初，隨著南方城市被正式辟為開放的經濟特區，隨著個體經濟行為轉為政府經濟行為，隨著改革開放的進一步全面展開，羊城更是得天獨厚，羊城男人就變成了暴發戶的代名詞，以羊城話為基礎的粵語挾著強大的經濟優勢和港臺影視娛樂節目席卷全國，險些取代普通話而代之，而從羊城擴散開來的舞廳、酒吧、發廊、夜總會、洗浴中心、足療館、美容院、私人會所、高爾夫球場和**、賽車、飲茶等風尚至今仍風靡全國。

    羊城男人的發財有著天時地利人和的**優勢。所謂天時，也就是鄧大人站在南海邊畫的那個圈，也就是經濟轉軌期間的雙軌制，也就是倒爺這個詞背后的故事；所謂地利，就是守株待兔，羊城男人是坐地商，等著那些南來北往的倒爺上門；就是拿來主義，那個移民城市寶安就是羊城男人最大的山寨工廠；所謂人和，就是隨著港臺的經濟結構調整，制造業紛紛遷往廣東境內，這個南方省份由此**了數億之眾的打工仔，其集散地的羊城獲得了源源不斷的勞動力資源。

    可是隨著商品經濟的大潮的擴展，隨著福建、江浙、山東經濟體的崛起，隨著各地干部政績考核指標統統向GDP看齊，隨著南方人力成本的飛速增長，也隨著產業結構的調整，越來越多的企業不是內遷就是外逃，羊城似乎少了很大的吸引力，羊城男人也似乎少了不少的用武之地，其實不然，食在羊城、玩在羊城、歡樂在羊城卻是另一片怎么估計都不為過的新大陸。

    有人說：在三大城市中，京城男人很豪氣，申城男人很小氣，羊城男人很陰氣；也有人說，羊城男人有錢有房有車，花心**，好吃會玩，跟賺錢有關的事膽大妄為，跟打架有關的事膽小如鼠；羊城雖然是南方第一大城市，可是卻名列中國十大冷漠城市之首；無可否認羊城男人財大氣粗，似乎分分秒秒都在掙錢，形象并不高大，皮膚也**，還有些小壞，但他們用名車、名表、別墅、名牌西服、名牌包包、名牌皮鞋所搭構的硬件，無牌不穿、無牌不用，玩的就是心跳、玩的就是人民幣的瀟灑還是會使得越來越拜金、越來越現實、越來越多的女人心儀的。

    也有人說：京城男人是"想和你一起慢慢變老"，申城男人是ｅ時代的紳士與精明；而羊城男人就是"愛拼才會贏。"這話說的對。不過地道的羊城男人據說還有十大特點：講話首選是羊城話；喜歡看香港電視臺；從來不看央視春晚；從來不看《新聞亂播》；聽歌必聽港臺流行歌曲；講粗口必講粵語經典粗話；喜歡飲早茶、喜歡飲涼茶；喜歡吃腸粉、云吞、云吞面、蝦餃、燒賣；一天自己罵羊城N次，但卻不允許別人罵羊城1次；別人用普通話問話，必然用普通話回答，不論自己的煲冬瓜講得有幾水皮。

    羊城男人都喜歡快節奏的生活，一項調查表明：有半數的羊城男人每周熬夜超過3天，另外還有七成男人承認自己有抽煙、喝酒、不愛鍛煉等**生活習慣，所以，凌晨兩**，羊城街上的夜市上還是人頭攢動，可是每天早晨六點大街上就又是車水馬*、浩浩蕩蕩的上班大軍，在其他城市的人眼里，羊城男人就是一些只知賺錢，而不懂情調的機器，而羊城男人的回答是：因為是羊，所以吃的是草，擠出的是奶。

    羊城注定就是屬羊，所以羊城男人既不是鐵蹄如飛的千里馬，也不是持之以恒的駱駝，既不是一飛沖天的巨*，也不是懶惰愚蠢的肥豬，他們就是一只在中國版圖上永遠先走的羊。如果讓羊城男人選擇學業，他們可能寧學算術、不鉆數學；也有可能寧學修理、不攻物理；他們認為女人可以當男人用，男人可以當機器用，機器壞了怎么辦？修一修，還能用！觀點現實的很，現實主義精神被羊城男人發揚到極致。

    羊城男人很現實、重實利、不張揚，不求虛名，改革開放給本來就很精明的他們提供了發財致富的機會，不過在羊城，實實在在地捏著票子，實實在在地過日子，不在乎什么門面和名聲卻是一種不成文的共識。一方面，歷史悠久的商業文化的**，賦予了羊城男人天生的開放心態和愛拼才會贏的勇氣；另一方面，這種長期的商業環境，也使得羊城男人都顯得非常精明和會算計。那種重財趨利的心態和唯利是圖的行為，曾經長期受到攻擊和嘲諷，可不得不承認事實：在中國，最早發財的大概就是羊城男人，其余的都是接班人和后來者而已。

    羊城男人的精明和低調滲透到他們生活中的點點滴滴，從事業到學習、從衣食住行到交際應酬、從談生意、談戀愛到婚姻、家庭、女人無不包羅萬象；他們不需要太多的盤算，好像骨子里就知道什么是最實際和最應該的；他們不說大話，但會講究小資情調，通常都是"外面彩旗飄飄，家里紅旗不倒"；他們認定男人掙錢養家是本分，而女人除了生兒育女，就是花錢工具；他們一般脾氣不錯，雖然不善于表達，但會感情執著，即使有了**，也會用金錢擺平，絕不會出現完事以后拍拍**走人的局面。

    羊城男人和這座城市一樣，有一種寬厚、包容、節制的性格，海納百川，有容乃大，常常會替對方著想，不傷害、也不令對方難堪、不說可能傷害對方感情的話，也不輕易揭穿對方言談中的失誤甚至無知；羊城男人很講義氣，喜歡兩肋插刀、*身而出、打抱不平的事例比比皆是；羊城男人不愛美容，但喜歡做男女之間的那點事，做那種事的頻率遠遠高于全國平均水平；

    有人說，羊城男人四大吃：一是吃口岸，二是吃地皮，三是吃老本，四是吃動物。十分生動形象，因為他們除了是羊，還是令人生畏的華南虎。因為羊城是中國思想最開放的地區，民風外柔內剛，十分包容、十分實在，能忍耐、很勤勞，創新精神不衰，也很有忍讓精神，如果有人在羊城對著羊城男人咄咄逼人地說這座城市的壞話，多半不會得到反駁，了不起就是一句輕描淡寫的粵語："咁么樣，內縱來羊城做乜也？"

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