971．詩壇的長者，官場的小人
雖然在那家豐田4S店里的遭遇有些灰溜溜，也有些無計可施，可是我從在京城的銷售經驗和在羊城這幾個月的情況的自我總結上還是對后事很有信心的：知道需要耐心，也知道需要機遇，耐心是對自己性格的一種磨練，而機遇則是一種可遇而不可求的機會；對于耐心，誰都知道那個鐵棒磨成繡花針的典故，也知道水滴石穿的自然規律；對于機遇，沒有人不相信天生我才必有用的信念，關鍵的是要在正確的時候在正確的地方遇見正確的人。
為了車險，我的手上已經有了不少關于豐田車的宣傳單；為了車險，我曾經借了不少關于乘用車的書籍來看，從汽車駕駛到制造工藝，從發動機到駕駛總成，從故障排除到維修技巧，還有各種型號的汽車的特點和區別的問題解答，我還在手提包里裝了一本駕駛員手冊，雖然會開車，而且還開得不錯，可是作為進行車險營銷的保險業務員，我得對汽車的一切都做到了如指掌，不說是對答如流，起碼也不能被別人問得啞口無言吧？
為了用自己的耐心來打動那家羊城豐田品牌最大的一家汽車4S店的店面銷售人員，用自己的誠意來表示自己的持之以恒，以便找到一個突破口能夠光明正大的**那家店，然后找機會和那個日本老板說明來意，再開始開展自己的展業活動。這是那個胖胖的蘇芷君告訴我的銷售秘訣，而那個雖然瘦得皮包骨頭卻依然有幾分姿色的潘琳則對那種守株待兔的方式嗤之以鼻，她認為在中國現在這個社會，最需要的不是汗水，更不是勤奮，而是關系網，更是人脈，金錢開路、酒色為媒，就沒有攻不破的堡壘，也沒有達不到的目的。
蘇芷君說的對，作為一個南下的打工仔，既沒有門路、也沒有后臺的情況下只有靠自己的勤奮和足夠的耐心才能創造機會和打開局面；可是潘琳也說的很有道理，守株待兔的辦法過于太笨，天知道下一個兔子撞到樹上的機遇有多大的把握？而改革開放給人的啟示就是"餓死膽小的，撐死膽大的。"而盡可能的尋找自己關系網上的某個節點進行努力才是出奇制勝的關鍵。
不過，走出了那家汽車4S店的又高又亮的展廳，我并沒有選擇離開，也沒有放棄再次進行努力的想法。我就在那家4S店大門轉彎處的街邊花壇邊上的大理石石板上找了個蔭涼的地方坐下來，抽支煙、喝兩口自帶的白開水，放松一下心情的時候，我會將那些保險的事情拋到腦后，也會把那些花花綠綠的汽車宣傳單墊在**底下，從手提包中掏出一本厚厚的《唐詩鑒賞辭典》隨便翻到了宋之問那一頁就讀了下去。
翦南維知道我是一個書**，所以在逛商場的時候把我寄存在書攤那里最安全；田西蘭也知道我有些傻，只要布置了作業，就能頭也不抬的一直做下去；馬君如是個多才多藝的女子，更是個聰明過人的女老板，經常對我提一些孤僻的學術問題，就使得我就呆在她的房間里到處翻書試圖找到答案；而鐘**自己也記得做過一件大傻事，在京城的燕莎奧德萊斯購物中心的入口處塞給我一本時尚雜志。等她回來的時候，我連人影都沒有了，那個人到中年依然魅力動人的節目主持人唐嵐差點把肚子都笑疼了："你說小拐子和他的金叔是時尚達人嗎？除非你扔給他們一本王力的《詩詞格律》！"
據記載，唐人宋之問大約生于唐高宗顯慶元年（656年～712年），并無顯赫的門第家世。父親宋令文起自鄉閭，矢志于學，交友重義，"比德同道。理閫**詞源論討"，多才多藝，不僅"富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕。"在唐高宗時曾經做到左驍衛郎將和校理圖書舊籍的東臺詳正學士，據說是"饒著聲譽"。在父親的影響下，宋之問和他的兩個**自幼勤奮好學，各得其父之一絕：宋之悌驍勇過人，宋之遜精于草隸，宋之問則工專文詞，成為當時的佳話美談。其中最有名的當然是宋之問了。上元二年（675年），那個長得身材高昂、儀表堂堂的宋之問進士及第，開始踏上了仕進正途。
宋之問受他的父親影響，除了喜歡鉆營取巧、宦海沉浮，也很擅長詩文，與"善剖決"的韋善心并稱戶部"二妙"，與著名詩人沈佺期齊名，并稱沈宋；他文學上的主要功績和沈佺期一樣，在藝術形式上，以屬對精密、音韻協調見長，大多語詞綺麗，對仗工整，對律詩體制的定型頗有影響；在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，并創造了七言律詩的新體，所以，他也是律詩的奠基人之一。
宋之問的詩作大多為應制之作，內容比較貧乏，但是因為參與朝廷權力紛爭，而且總是站錯隊，所以曾經兩次遭到流放，直至被賜死。不過，他在流放途中所作的一些詩具有較充實的內容和一定的藝術感染力。例如那首《度大庾嶺》："度嶺方辭國，停軺一望家。魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙。"這個宦海沉浮的宦官因為媚附于武則天的*臣張易之而獲罪，于唐神*元年（705）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍。這首《度大庾嶺》詩是他前往貶所途經大庾嶺時所作，真實生動地敘述了過嶺的情景，筆觸凄楚悲涼，情感真摯感人。
起句"度嶺方辭國"，扣題直敘，說明宋之問已經來到"華夷"分界的梅嶺之巔，將要走出中原，辭別故國了，自然而然的要"停軺一望家"。一個"方"字把"度嶺"和"辭國"聯系在一起，使人產生一種搖曳心旌的感覺，而"一望"的"一"字，也甚為傳神，一個失魂落魄的遭貶謫的宦游人的形象就躍然紙上。
頷聯中的"魂隨南翥鳥，淚盡北枝花"是緊承首聯中的"望"字而來，詩人遙望鄉關，只見鳥兒向南飛翔，嶺北的花兒開放，寫得情景交融，將詩人魂斷庾嶺的情態表現得淋漓盡致；而頸聯的"山雨初含霽，江云欲變霞"，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中的云影將要變作彩霞的那種瞬間。"初含"和"欲變"等字眼，除了賦予云雨以靈性，同時寫云而不直接表現天空的云，而是描繪江中的倒影，寫雨而其實寫的是雨后初晴，除了一箭雙雕，將山的空明、水的澄澈也同時生動地表現出來，也可以表達自己的悲喜交錯的那種復雜心情，自是不可多得的詩中佳句。"但令歸有日，不敢恨長沙"。這句最后的尾聯是宋之問的感慨，也是對當政者的又一次的獻媚，表示自己只希望有回去的一天就心滿意足了，對自己受貶遷不敢有任何怨恨。
從文學藝術的角度上說，宋之問的這首詩感情真摯，情景交融；章法嚴謹，對仗工整，音韻**，是一首很成熟、很成功的五言律詩，堪稱"示**以準"的佳作。可是從人品上說，宋之問卻是值得唾棄之人。"不敢問長沙"這是用上了西漢賈誼遭到權臣們的排擠而被貶為長沙王太傅的典故，據《史記·屈原賈生列傳》記載，賈誼到達長沙后因為不能適應*熱的氣候"自以為壽不得長"而心生"恨"意。而宋之問則反其道而行之，在尾聯中以直抒*臆的方式表示了自己的迫切心情和諂媚之態，所以說他是個詩壇的長者，官場的小人。
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