1190．日本人的中國(guó)情結(jié)
其實(shí)，每一個(gè)日本人都有很濃厚的中國(guó)情結(jié)，那是因?yàn)閷?duì)大唐文化的崇拜而根深蒂固的，蒙古人滅掉南宋之后，日本舉國(guó)茹素哀悼，宗主國(guó)的滅亡，在日本人心中留下的傷害是很深的；在元朝出兵渡海攻打日本，日本史稱的那場(chǎng)弘安之役失敗以后，日本俘獲數(shù)萬(wàn)元軍，釋放所有的南宋人，其他的格殺勿論；明亡之后，滿洲人打著為明復(fù)仇的旗號(hào)入主中原，本就對(duì)滿洲和蒙古相當(dāng)鄙夷的日本再一次激發(fā)了復(fù)興中華的使命感。
于是，在中日甲午海戰(zhàn)之后，日本國(guó)的文書(shū)對(duì)自己已經(jīng)開(kāi)始稱呼神州和中華了；而八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期，日本參與其中，打的旗號(hào)就是：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，這和孫中山的同盟會(huì)的宗旨是驚人的相似。事實(shí)上，日本軍隊(duì)在八國(guó)聯(lián)軍中，也是軍紀(jì)最為嚴(yán)格的；令人驚訝的是，在大清國(guó)和日本簽署協(xié)約時(shí)，滿清得投降派的代表李鴻章想在協(xié)議上自稱中國(guó)的名稱，日本居然不同意，由此可見(jiàn)，中國(guó)在日本人心中是多么重要。而更有意思的是，清末的革命黨常常是以日本為基地來(lái)策劃顛覆滿清的。
隨著中國(guó)軍閥混戰(zhàn)、封建割據(jù)，也由于日本的軍國(guó)思維逐漸興起，陸基思維逐漸成形，從朝鮮一戰(zhàn)將袁世凱趕回中國(guó)到九一八將張學(xué)良趕出東北，然后在七七事變以后南下占領(lǐng)整個(gè)中國(guó)，從而形成天皇主導(dǎo)中原的目的，最終實(shí)現(xiàn)所謂的大東亞共榮就成了八年抗日的導(dǎo)火索。時(shí)隔多年以后，中國(guó)改革開(kāi)放的第一個(gè)求援的對(duì)象也還是日本，中國(guó)就成了日本最大的受援國(guó)。
于是就有了首都機(jī)場(chǎng)、浦東機(jī)場(chǎng)、寶鋼、揚(yáng)子石化、無(wú)數(shù)的中日醫(yī)院、公路、鐵路、汽車和火車，當(dāng)然還有日元無(wú)息貸款，還有了曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的中日青年大聯(lián)歡，30年間，日本對(duì)華援助從沿海到內(nèi)地，幾乎涉及中國(guó)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。從中國(guó)早期的能源、運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)建設(shè)到農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，再到以后的環(huán)保、人才培養(yǎng)，幾乎包羅萬(wàn)象，也曾經(jīng)繁華了一段時(shí)間。所以到了釣魚(yú)島爭(zhēng)端的時(shí)候，幾乎所有日本人都指責(zé)中國(guó)忘恩負(fù)義，因?yàn)獒烎~(yú)島是蔣委員長(zhǎng)交給美國(guó)人，美國(guó)人交給他們的。
日本男人有三大特色，一是一年四季西裝革履，那怕烈日炎炎，汗流浹背，也依然穿戴整齊、精神十足；二是日本男人扎堆就喜歡談?wù)撆伺c性，幾乎到了可以君臣不分、上下不分、自由發(fā)揮的地步；三是對(duì)人彬彬有禮，不愛(ài)西方的那種握手，而是恭恭敬敬的鞠躬，這**在他們看來(lái)不是大唐**，就是南宋遺風(fēng)，反正是跟中國(guó)的古人學(xué)來(lái)的。
其實(shí)，和山田勝男說(shuō)的那樣，日本男人的**，大多停留在**上；日本男人談性，就如中國(guó)男人談?wù)我粯樱皇且粋�(gè)喝酒吃飯的話題。也許真的是兩國(guó)文化發(fā)展不同，中國(guó)崇尚歐美，日本有中國(guó)情結(jié)，所以文化背景不同，所以日本男人的婚外戀大多是以不破壞自己的家庭為原則，而自家的女人也絕對(duì)不會(huì)跑到單位里來(lái)吵鬧，也沒(méi)有紀(jì)委好告，更不會(huì)做到魚(yú)死網(wǎng)破。
日本男人愛(ài)上酒吧喝酒，但在東京，絕大多數(shù)男人是不會(huì)帶小姐走的，因?yàn)樵谀抢餂芪挤置鳎憔频耐慌闵恚闵淼慕^對(duì)不陪酒。倒是在中國(guó)，小姐陪酒又陪身，所以才會(huì)有"**"的稱號(hào)。山田勝男也喜歡和一些中國(guó)小姐發(fā)生**接觸，一方面是男人身體的需要，另一方面也是做生意應(yīng)酬的需要，這也是中國(guó)國(guó)情。一家著名的央企上市公司，披露的每年的招待費(fèi)用占利潤(rùn)的十分之二，居然還認(rèn)為正常，這就是中國(guó)特色。
如果山田勝男出門(mén)應(yīng)酬，整齊的行頭自然都是梁惠英給準(zhǔn)備的，錢包、手機(jī)、餐巾紙、名片和***缺一不可；如果有佛爺參加，就是同樣的套路，可是如果我也跟著一起去，就會(huì)少一樣***，梁姨還美其名曰："免得你出去犯錯(cuò)誤。"我就有些哭笑不得：對(duì)于那兩個(gè)小老頭，不就是允許他們犯錯(cuò)誤嗎？
中國(guó)人對(duì)日本人沒(méi)什么好感是眾所周知的事，可是在海珠北路，從來(lái)沒(méi)有人把山田先生當(dāng)成日本人，因?yàn)樗谀菞l街上出現(xiàn)的時(shí)候，就和那里的小老頭一樣，冷天一件夾克衫，熱天一件圓領(lǐng)衫，一口流利的羊城話說(shuō)得十分地道；會(huì)抽煙、會(huì)喝酒、會(huì)拉胡琴、會(huì)打麻將，高興的時(shí)候也會(huì)唱上兩句粵劇；他就和那里的小老頭一樣，瞧不起別的女人，卻會(huì)讓那個(gè)叫他三爸的關(guān)芳藹拉著，給那個(gè)大小姐買她喜歡的東西；也當(dāng)然看不起現(xiàn)在年輕人的那些德行，卻會(huì)帶著我這個(gè)叫他日本干爹的家伙出門(mén)去應(yīng)酬，因?yàn)樗B固的認(rèn)為我會(huì)是他的事業(yè)的繼承人。
海珠北路的人都把山田先生叫做山大，那是一種很親切、很尊敬的稱呼，他自然欣然接受，也常常以老大自居。喜歡和老年人在一起，他說(shuō)是一種學(xué)習(xí)；喜歡和孩子們?cè)谝黄穑f(shuō)是一種童心；喜歡和年輕人在一起，他說(shuō)是一種活力。就是婉言謝絕梁惠英給他牽線搭橋，給他介紹一個(gè)女人，理由是："曾經(jīng)滄海難為水，我是不會(huì)娶中國(guó)女人的！"于是，有傳聞?wù)f，他曾經(jīng)受過(guò)某個(gè)中國(guó)女人的傷害，可是他的中國(guó)干女兒知道，根本不是那么回事。
海珠北路的人都知道山田先生喜歡我，當(dāng)著別人的面就承認(rèn)，我就和他年輕的時(shí)候一樣，有一顆不屈不饒、蓬勃向上的心，有一種寧折不彎、我行我素的性格，既有硬朗、冷酷的一面，也有熱情、謙遜的一面，更有一種江湖俠義。在他的眼里，人生三為是：敢于承認(rèn)、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于面對(duì)；人生三樂(lè)是：知足常樂(lè)，自得其樂(lè)，助人為樂(lè)；人生三錯(cuò)是：苛求圓滿、追求完美、求全責(zé)備；而人生三變是：絕處逢生、樂(lè)極生悲、無(wú)事生非；人生三幸是：衣食無(wú)憂、身心健康、親情無(wú)限；人生三友是：真心愛(ài)人、真情朋友、真正親人。
這次的"請(qǐng)讓我來(lái)幫助你"的大型愛(ài)心捐贈(zèng)公益活動(dòng)得到了山田先生的極大肯定，并不是因?yàn)槟莻�(gè)創(chuàng)意，他認(rèn)為這一類的公益活動(dòng)應(yīng)該是由那些或者慈悲心懷、或者菩薩心腸、或者釣名沽譽(yù)、或者吃飽了無(wú)事干的愛(ài)心人士操心的事，而不是我這樣一個(gè)肩負(fù)歷史使命、背負(fù)眾多期待、天生就是一個(gè)生意人而不是慈善家的人去做的事情。這句話對(duì)我的印象很深，從那以后我就遠(yuǎn)離了公益活動(dòng)，我知道自己是一頭黃牛而不是一頭奶牛。
山田先生最看得起我的就是那種"順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)"的態(tài)度。因?yàn)閾?dān)當(dāng)就是義務(wù)、是責(zé)任、是能力、也是品格。面對(duì)困難和矛盾，不回避、不閃躲，牢記責(zé)任、迎難而上、積極應(yīng)對(duì)是一種擔(dān)當(dāng)；面對(duì)挫折和過(guò)失，不粉飾、不諉過(guò)，汲取教訓(xùn)、百折不撓、奮勇向前是一種擔(dān)當(dāng)；面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不畏懼、不茫然，鐵肩擔(dān)重任、妙手著文章也是一種擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)絕不是一句空話，更不是一句大話，它必須以責(zé)任為前提，以能力為依托，以實(shí)干為支撐，以實(shí)效為目的才能實(shí)現(xiàn)的。
在山田先生認(rèn)為，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)，不斷錘煉善于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯袼仞B(yǎng)，既要靠博學(xué)多才，也要靠包容大氣；既要靠敢于負(fù)責(zé)，也要靠一腔正氣。他指出，要堅(jiān)持化不利為有利，積小勝為大勝；要做到看名利淡如云煙、看事業(yè)重如泰山；要牢記富而無(wú)德不仁，官而無(wú)德致亂，除了講原則、講正義，就得慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微。
我就知道這就是一種財(cái)富。
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