1561．我能不能挑剔一下呢

    無論走到哪里，那個笑聲不斷、活蹦亂跳、像花朵一樣**和鮮艷的王鳳儀都是很受歡迎的。本來在回來的路上小囡囡已經說好要和她的四個媽媽擠在一張*上睡覺的，可是佛爺拉著她就走，說要她陪著他去打牌；卻遭到濱江亞月的反對，因為她就喜歡這樣長得像洋娃娃似的小丫頭；然而最后卻被那個豐腴的蔡靜如給半路攔下，說小囡囡有靈氣、還有些神奇，因為自己和區杰良結婚以來到現在也沒有懷上，所以按照迷信的說法，急需像小囡囡這樣的小孩子去陪她睡覺才能有所感應。悠悠萬事，唯此為大，所有的人當然得把小囡囡讓給她。

    都說三女一臺戲，如果有四個彼此有一個共同的男人而且彼此沒有妒忌的女子碰在一起就會有數不清的話題，就會從自己和那個男人的邂逅或者重逢開始說起，就會說出自己對那個男人的個人印象；都是女人，因此就互相之間少了一些顧慮、多了許多坦誠，連自己的一些心理上和生理上的感受都敢說，居然發現她們原來都是王大年認為的那種**，也都只經過了他唯一的一個男人，都從來沒有和他分手或者紅杏出墻的想法，就發現了彼此之間而因此多了許多的共同點，自然就成了無話不談的閨蜜。

    “有一點需要說明的就是他寫的那部自傳的《北漂生涯》里的有些地方不是事實。“鐘**在對那三個女子聲明：“雖然當年因為嫉妒把他掃地出門是事實，可是并不是和他寫的那樣，從開始到確定關系都是他一個人采取的行動！其實從他對我講過他的身世以后就對他有了一種'同是天涯淪落人'的感覺，才同意和他交往的，否則的話也許根本不可能是他。“

    “四姐，你就認命吧！“關芳藹在笑瞇瞇地說著：“女人都是癡情種子！被綁進山寨就可能成為押寨夫人、被賣進深山就可能成為生育工具、愛上蟊賊就可能成為共犯，因為這個世界本來就是男人播種、女人生養；男人耕種、女人紡織；男人出征、女人守家；男人早死、女人變成**……也就是說男人造命、女人認命，其實認命也是一種幸福！“

    “對了，想起來了，你就是一個典型！“鐘**在笑話她：“從生下來的就注定是他們王家的人，即使南正街早就換成了二十四號樓，可是那里的人依然還記得羅漢原來有個小媳婦；可就是不知道那個小媳婦即使跑到千里之外的羊城、即使是變成了大小姐、即使是長成了一個魅力無限的大美人，即使成了紅得發紫的明星人物，也沒有逃出那個**的魔爪！這一方面說明姻緣天注定、你也很認命，另一方面也說明小媳婦就是喜歡這樣喜結良緣的結局！“

    “我的確是不得不認命，從見到他的第一眼開始，我們就看對了眼；有了英雄救美，還有了他居然就是有人想對我介紹的那個男人，世上不會再有這樣的巧遇了。“金蕾自己也在承認：“我相信不是為了結婚而進行交往的都是耍**！而無論婚前的女人或者**、或者貞潔，不管是經歷過多少戀情、閱讀過多少個男人，或者和我一樣除了他以外對男人一無所知，女人對待婚姻的態度大多都很虔誠。結婚就是一個女人一生最大的賭博，所以女人對男人無論是生理還是情感上都有依賴感。“

    “我根本不認命，只不過糊里糊涂的中了他和小丫的圈**彈不得，最后才不得不就范。“金蓓還是很冷靜的回答著：“現在不少女人為什么會走出認命的那座圍城、對家庭對婚姻出現背叛呢？無外乎因為大多數女人可以忍受貧窮，也可以忍受男人有些二、或者過于平庸，可就是不能忍受男人不求上進、不去努力奮斗改變自己和家庭的處境、也不能忍受男人對女人沒有責任心。阿年不是這種男人，所以也就沒什么可挑剔的了。“

    “我能不能挑剔一下呢？“在電腦上看了無數的新聞，也給人打了無數個電話的王大年看見已經早就過了**、依然談興猶濃的四個女人就有些哭笑不得：“你們四個人不會也都想睡在一張*上吧？“

    田力合起來為男，女子合起來為好；中國字七畫是男，三畫是女，七加三才是成語里的那個十全十美。所以，在體力上男人占了七分、女人只占三分；但在耐力上女人占了七成，男人只有三成；男人的誓言七分假三分真，所以男人不壞、女人不愛；女人的外貌三分真七分假，所以男人膽大去經商、女人膽大不化妝；女人把自己的七分精力給了家庭，男人把自己的七分精力給了事業，所以，一旦一拍兩散，女人能得到七分的財產，而男人卻能得到十分的自由；只不過在膽略上，男人能征服世界，女人能征服男人。

    鐘**、金蓓、金蕾和關芳藹四個女人有四個女人的壞處，就是眾說紛紜、各抒己見，意見不統一，說一千道一萬也難得形成一個共同的觀點；四個女人也有四個女人的好處，就是七嘴八舌、暢所欲言，其中總有一個會得到一致的贊成的。于是那些都酷愛看韓劇的她們就決定將福泉雅居的復式樓二樓的其中一間大房重新進行裝修、不僅鋪上實木地板、也鋪上地熱，把那間房改裝成一張最大的*，就和韓劇里表現的那樣，即使再多來幾個姐妹來也能熱熱鬧鬧鬧的擠在一個房間里，那才叫姐妹一家親。

    不過在那個晚上，四個女人還是用她們所說的“另一種方式“來對王大年發起攻擊：那種***是在男女之間做那種事的時候使用頻率僅次于男**的一種姿勢。據說那種姿勢在中國古代僅僅只出現在武則天、呂后和慈禧太后那些強權女人身上，那種姿勢的普遍應用不僅與在****的過程中有著極其合理性有關，而且也深受解放了的女權運動的影響，可以說是婦女社會地位的提高導致那種姿勢的流行，所以西方那方面的專家把本世紀稱作是***的時代。

    當一個男人讓一個女人來控制性的速度和**也是代表一種很正常的情感，女人沒有不喜歡***的，不僅僅因為那個來自日本的專用名詞代表著男尊女卑被徹底顛覆，也代表著一個新時代的到來；不僅是因為那種姿勢絕對是男女之間做那件事的時候一種最佳姿勢，更重要的是因為男人的雄起在那種姿勢下可以觸碰**到平時采取男人主導的時候觸碰**不到的地方，從而可以極大地調動男人的**和斗志，使得兩個人都能爽翻天。

    女人沒有不喜歡當女騎兵的，尤其是像那四個女人那樣面容姣好、長發飄飄，在大庭廣眾之中儀態萬千、極富**而不浪蕩，只有在自己的*上才能用各種方式來讓自己和其他人通過那種姿勢體驗到水**融的感覺；那也是一種女人的主動，她們會選擇**或者旋轉的方式來控制力量和角度；那也是一種體力活，在王大年的身上和范曉萱唱的那樣：“左三圈，右三圈，脖子扭扭，**扭扭“，只是不一會兒就會累得氣*吁吁、筋疲力盡，好在她們有四個人，可以輪番上陣、實行車輪戰。

    “山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。 早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。“在那四個女人成為女騎兵的時候，他會給她們朗讀毛**的《西江月·井岡山》，而到了自己主宰一切的時候，讀出來的卻是毛**的《漁家傲》：“白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。 七百里驅十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。有人泣，為營步步嗟何及！“

    不過，那四個累得半死，只有招架之功、沒有還手之力的四個女子依然還是會用集體的智慧回擊了王大年對她們的嘲諷：她們真的到最后都擠在一張*上，不過就是橫躺著，兩米五×兩米的大*還是綽綽有余的，就可以讓那個練過功夫的男人和她們短兵相接，用武力一個個的解決她們，要知道如果沒領悟有容乃大、沒學過道術的吐納之法、沒有一些神奇之處，一個還可以、兩個就有些夠嗆、三個肯定虛*、四個連想都不敢想！

    不然的話，為什么王家老五的小名會是羅漢呢？

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