1719．關系才是第一生產力

    中國是個典型的人情社會，各方的關系更是錯綜復雜、備受大家的推崇。就拿中國俗語來說：“在家靠父母，出門靠朋友“是一種共識，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫“是活生生的事實，“四海之內皆兄弟“是一句口號，而那句“扶上馬，再帶一帶“的官方術語無不顯示出中國人在處理一切事物時“一切靠關系“的智慧與傳承。

    在許多人（其中包括很多的專家學者）眼里，“搞關系“就是走后門、套近乎，就是裙帶風、小圈子，就是慷國家之慨、行個人利益之實的法律的縱容，或者因為金錢與權力的結合、或者因為彼此利益的聯系造成對社會公權的肆掠、人性的消亡、道德的淪喪、**的缺失，而關系學的盛行，除了導致越來越多的社會**風氣的惡性泛濫，更直接導致了越來越嚴重的一些帶有片面性的社會矛盾和現象的發生。

    馬克思一針見血地指出：“人在本質上是一切社會關系的總和。“在戰爭年代，所謂的“成則王侯敗則寇“，其實就是得道多助，失道寡助；在社會主義建設的火紅年代，所謂“多快好省地建設社會主義“其實就是絕大多數人的一個共同精神信仰；而在改革開放、尤其是在“一切向錢看“的精神引導下，越來越多的人就更加清醒地認識到，在這個弱肉強食的商業社會中，一個人絕不能離開他人的幫助、支持而生存、發展，想要在生活上有所幸福、工作上有所建樹、事業上有所發展，則必須依賴于自己良好的人際關系和人脈資源。

    關系學包羅萬象，不過主要分為社會關系和人際關系。在一切社會關系中，生產關系是最基本、最主要的關系，這其中又分為物質關系和思想關系，前者的總和就構成一定社會的經濟基礎，而后者則就是由生產關系所決定的政治、法律、道德、 藝術、宗教等其他社會關系，社會關系覆蓋了社會生活的各個領域，無所不包，無處不在，所以說：“人們的一言一行、一舉一動都離不開社會關系這個范疇。“

    而人際關系指的就是人們在物質生產或生活的過程中所建立的一種社會關系。這種關系因為雙方需求的互補性、雙方態度的類似性、雙方距離的遠近及交往頻率等因素都能影響和導致人際關系的建立和發展。有趣的是，事實證明，先有人際關系才有社會關系，社會關系更多的是展現出其共性，而人際關系更強調相互作用中的個性特征。

    如今很多人都將社會關系與人際關系混為一談，其實社會關系屬于大多數人所共有，而那些錯綜復雜、盤根錯節的人際關系才是需要每一個人不僅要讀懂、而且要修煉、要發展，以求達到掌控和善用的程度。于是大家都有了共識：知道社會就是江湖，人在社會上就得搞定江湖關系的28個成功定律就是：抓命脈、識人性、讀心術、定軍規、潛規則、收人心、修人緣、說好話、撐場面、促溝通、練禮儀、打交道、交朋友、劃圈子、找靠山、結貴人、防小人、忍為先、和為貴、糊涂學、進退術、求人經、論交情、讓利益、化干戈、破僵局、借力量、謝對手……不僅為自己編織出一張關系大網，也通過集聚人脈資源，從而使自己獲得成功。

    其實在中國，每一個人都知道：關系才是第一生產力。

    中國是個時時事事處處都要講關系的社會，不管是什么階層、什么狀態、什么情況，反正大家都知道，只要有關系，什么事情就好辦。中國人把關系人稱為朋友，這種稱呼十分貼切，也很說明問題。人家殷秀梅的那首歌唱的多好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走。以誠相見，心誠則靈，讓我們從此是朋友。千斤難買是朋友，朋友多了春常留。以心相許，心靈相通，讓我們永遠是朋友。“

    中國社會歷來講究人情關系，《三國演義》中，劉備陣營的關公與曹丞相一方的張遼是好朋友，正是張遼憑著三寸不爛之舌說服了猶豫不決的關羽投誠，才有了后來的斬顏良，誅文丑，為曹操打敗袁紹立下了汗馬功勞、當然還有華容道上，關羽本來已經**了曹操，可就是張遼拍馬趕到，關羽看在朋友的份上，只得放曹操一條生路。這就和《三國演義》中說的一樣：““曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟*。“

    還有民國期間，身為警衛連長的**黨員陳賡從戰場上冒著槍林彈雨背著時為北伐總司令的蔣介石撤退，因此成了蔣先生的救命恩人，后來陳賡因為叛徒出賣而被捕，一時間，眾多黃埔軍校校友紛紛前去勸降不成，蔣校長親自出面也不買賬，便大罵自己的那些黃埔學生“名為勸降，時為敘舊。“還十分惱火的對人哀嘆：“殺也殺不得，放也放不得。“后來莫名其妙的就有了說不清道不明的陳賡成功越獄，史學家認為這就是民國版的“捉放曹“。

    如今在社會上，不管是看醫生還是孩子上學，不管是考駕照還是辦戶口；不管是找工作還是開個小店，不管是生老病死還是和人發生爭執；不管是審批項目還是仕途騰飛，不管是遇到麻煩還是與人打官司，無一不需要人際關系和社會關系的助力，這是因為無論是社會資源和人力資源，都是有權有勢有錢有關系的人占優，在這樣一個金錢萬能、道德淪喪的年代，要么有權可以發號施令，要么有錢可以打通門路，要么有朋友或者朋友的朋友可以打通關系。其實換一種思維，錢好賺，人脈的積累卻不容易；為了在社會上活得有自己的尊嚴，就必須知道，關系就是權力，關系就是門路，關系也就是錢財。

    據說有一家網站對大學生就業進行了一項調查，結果將近50%的受訪者回答是“靠關系“，而選擇“有能力“、“有創新精神“、“敢于開拓“等因素的最多也不超過18%。就連中國自主創業最成功的拉里巴巴的馬云也坦言，100個創業者中間，有95個將遭遇失敗。這就意味著，如果不是官二代、富二代，要想在中國成功就得講究人情關系，因為，在中國誰都知道關系的重要，沒有關系幾乎寸步難行。《西游記》的故事不就告訴了我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，而凡是沒后臺的都被孫悟空一棒子打死了嗎？

    中國人的關系學把人的關系分成了三種：一種叫家人關系，這是最核心的一層，比如習XX和***都是紅色后代，比如那個倒臺的***是江XX的外甥女婿，而一飛沖天的***則是姚依林的女婿；不過最倒霉的還是大連實德的那個億萬富翁徐明，人家是溫XX的女婿，因為涉及到政案之中，先是沒有審理就關進了大牢，臨出獄前又莫名其妙的突然死在獄中，自然引起一片嘩然，所以家人關系也就是《紅樓夢》里所說的“一榮俱榮，一損俱損。“

    第二種是熟人朋友關系，比如同學、鄰居、同事、甚至是熟人的熟人、朋友的朋友，一般而言，如果不是等價交換，各有所需，對人情的回報有一些期待，在與人方便的同時也有自己的附加條件，畢竟現在還是社會主義初級階段，畢竟是商品社會，各有所需是確實可行的。不過第三層關系中的生人關系，辦事不講情面、不給照顧，只講利害，只講回報則是應該批判和抵制的。值得重視的是，這樣只講利害和利益、看似溫情脈脈，實際上卻充滿了冷漠與不信任的關系網卻不知不覺的泛濫成災，逐漸演化成了社會主流，這才是需要嚴肅對待的。

    有人津津樂道的把西方的社會關系說成是不能超越法律、道德和規則的“規則社會“，而把中國這樣靠關系來調節和維系的人際關系說成是“關系社會“，雖然中國的關系學似乎可以超越法律，腐蝕道德，破壞規則，甚至可以在官場、商場和職場上造就各種潛規則，但這就是目前中國社會的游戲規則，就和大家所說的那樣：在中國，大案講政治，重案講影響，小案講關系。

    其實，即使身處在深山的古剎、與晨鐘暮鼓和木魚相伴的那些出家人，他們不還得與凡人存在著這樣或者那樣的某種聯系嗎？就和好萊塢的名言說的一樣：“成功，不在于你知道什么或做什么，而在于你認識誰。“其實，就和我們所看見的拉遠，即便在那個最標榜法制和秩序的國度，關系學同樣也甚囂塵上。

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