1821．不想掃就噶幾把

    生活在終日喧囂的城市人幾乎都會向往著那美麗的鄉村，因為在那片遼闊的土地上除去了凡塵的庸俗，各種的算計，只留下無邊無際的寧靜與雋永，彌漫著大自然的**氣息及鄉村農民所特有的樸實與善良、狡詐與幽默。所以古往今來，那些帝王將相、領袖偉人、學著宗師，雖然不可能住到東晉文人陶淵明在《桃花源記》里面所描寫的世外桃源中區，可是卻幾乎無一例外的向往“采菊東籬下，悠然見南山“的鄉村生活環境。

    可是這樣的鄉村環境在如今的國內基本上是逐漸滅絕了。因為空氣污染，北方的天空會灰蒙一片，南方的水源很值得懷疑；因為人流如織，無論是張家界還是九寨溝，不過就是看看人潮罷了，哪里來的悠閑之感，即便是在麗江、鳳凰這樣如詩如畫的風景區，來一個古城保護費的收取，就有些“此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財“的山寨邏輯。倒不如西湖推倒圍墻完全免費，還老百姓一片游玩之處來得漂亮。

    好就好在那個小小的鄭河雖然就在沅江邊上，周邊不遠處既有高速和鐵路，還有機場，可畢竟現在經濟下滑，內湖航運不景氣，沅江上的貨輪也就少了不少，加上鄭河的陸上交通基本上就依賴于一條從寺坪沿江而來的327鄉道，除了上下午各一趟縣班車就只好依靠沅江上跑的客船了，自然顯得有些交通不便，也就有些閉塞，不然的話，在嫩伢子離開的這十八年來，那條全由木板房、青石板路組成的老街就早就灰飛煙滅了，也不至于有關部門精心策劃、極力推行的新型農村建設的新街也沒什么人氣。

    不過事物總有兩面性，因為鄭河蝸居在沅江上，可連長江大河的航運業也不太景氣，沅江自然也就好不到哪里去；而且這座村上除了一所小學、一家農商行辦事處、一家衛生室、一條鄉道，幾乎沒有什么工業和投資項目，也就沒多少值得關注之處。也正因為如此，所以，這里的天是湛藍湛藍的，尤其是初夏的早晨，那種藍是如此的純凈，不禁讓人感受到一絲柔美的氣息，而那縷縷白云就在那種純凈的藍色之中慢慢浮動，就不得不叫人感受到天空的博大。

    現代化、城市化其實就是一個西化的過程。尤其是最近這幾十年，隨著商品經濟的推進，隨著城市化的飛速發展，隨著土地財政越來越與住宅商品化緊密掛鉤，也隨著城鎮化在鄉村的快速展開，地方官員對政績的追求、商人對利益最大化的**，那些百年老街的消失不僅在城市、也在農村迅速蔓延，不僅使得各個地方的城市特色、鄉村文化迅速消失，傳統和歷史成為了被直接抹殺的對象。于是，城市與城市之間除了千人一面，就是單純攀比高度和怪異而無內涵，像中央電視臺的“大褲衩“就是城市畸形發展的怪胎；而鄉村中保留的那些屬于傳統文化的底蘊，也隨著老街的被拆除、原住民的被遷移而蕩然無存。

    于是，鄭河的那條老街就顯得十分珍貴了，鋪在街上的青石板上那一道道由于長年風吹雨淋和重壓而成的**凹凸，仿佛就是遙遠而深重的歷史的深深皺紋；那些木屋上黑黝黝的板壁、斑駁而依然結實的木梁，就是承載著當地文化的象征。長長的、彎彎曲曲的老街其實就是被夾在一棟棟老屋之間不經意的一條石板小路，可如果行走在這條老街上，就會有一種熟悉的、溫暖的、令人懷念，也令人興奮的情感油然而生，那才是我們的根。

    至少，那個歸來的嫩伢子是那樣認為的。

    王大年跳著水桶打開望江樓的店門走出來的時候，天色尚早，鄭河老街上還見不到什么行人，他就順著長長的階梯走下去，一直走到最下面仍處在酣睡之中的沅江邊上，裝了滿滿兩大桶稍顯渾濁的江水放在江邊洗衣的青石板上，四周無人，就大大方方的掏出自己的那根**，嘩嘩啦啦的將自己**的第一道水灑到了緩緩流動的江水之中，就聽見岸上有人在輕輕咳嗽，轉過臉抬起頭一望，望江樓二樓的窗戶里有兩個美貌女人在向他做著羞羞臉的鄙視動作。

    那自然是望江樓的女老板豆腐西施和那位趁著休息日到鄭河來玩的電視一姐，時隔十八年，三位一體變成了現在的絕代雙驕，雖然早就在人前人后修煉得典雅高貴、不茍言笑，不過在和她們的男人游*戲鳳的時候，那兩個如花似玉的女子卻是瘋狂得很。女人的感覺是細膩的，當他穿梭進到她們里面的時候，她們可以感覺到它們**無間，會感覺到他的**在她們里面膨脹著、**著、**著；也會感覺到自己的里面有一種熟悉的、溫暖的東西在波動著，好象輕柔的火焰在燃燒，一點一點不可抑制的將她們的身心完全吞沒；好像潺潺的溪水在流淌，一點一點的**地把她們整個里面都溶化了。

    和原來一樣，對自己女人的嘲諷懶得理睬而已，十八年后的那個嫩伢子就用那根十八年前他曾經用過的扁擔挑著滿滿的兩桶水，顫悠悠而又十分穩當的一步一步的走上岸來。就和老主任所說的那樣，他的年紀給人一種相當模糊的感覺，初看上去依然像個二十剛過不久的年輕人，細看卻又透著一種三十出頭的大男人所具備的那種成熟、世故和冷沉。一米八五的高挑身形，寬肩、闊背、蜂腰、厚臀，自然就充滿爆發力；高大結實、身材勻稱，加上那張被老**說成是迷死女人不抵命的英俊面孔，自然就可以傲視天下；不過馬法師卻雞蛋里挑骨頭，嫌他的這位關門弟子過于文質彬彬，過于溫柔和親切，還會信手拈來一句最高指示來噴他：“所謂'人類之愛'，自從人類分化成為階級以后,就沒有過這種統一的愛。“

    不過在鄭河的這三位大佬面前，王大年從來不會說個不字，他清楚的知道，老主任那是吹噓之言，都已經過了第三個本命年的紀念日，怎么還可能是自己兒子王志勇那樣的小鮮肉？老**說出的恰好就是他的一種無奈：也許天生就很有桃花運，就是躲在寶通寺里修煉，也會得到小師妹的垂青，那個小虎牙的日本女孩持之以恒的愛慕更是自己想不到的。不過對于馬法師的指責倒一笑了之，因為他深知自己的師傅是深知他的，是在幫他放煙幕彈。自己的師傅知道自己的徒弟要么不動，一動就必然會出手迅速，不給對手任何反擊的機會。

    整條鄭河老街隨坡而下，沒有梯坎，整條街的空間序列依著地勢起承轉合，節點處多為公共活動休閑空間，比如那個平坦的小學校，比如原來的供銷社、現在的農商行辦事處，比如臨江一側的衛生醫療站。所有的木屋建筑都以板壁做圍、梁柱為骨，壘石為礎，板壁可以就地取材，梁柱立于青石壘成的基礎之上防潮；臨江的建筑隨坡低于那些依山的建筑，使得后者不但可以獲得良好的日光照*，還可以讓河風順勢而上，同時，對于排水更是一大特色，現在的王大年自然知道這條老街不僅在規劃設計上有著完整清晰的理念，這條老街的住戶其整體的謙讓精神也真的很令人嘆服。

    將那兩大桶水用一個木瓢舀起，像天女散花似的將老街從上到下都灑了一遍水，早已斑駁的青石板上就有了水的印記，在曙光中就宛如一條花色斑斕的地毯，從那條鄉道一直延伸到江邊；老街兩邊的那些木屋大多還沒有開門，靜悄悄地豎立在那里，卻有著與磚瓦房不同的**，尤其是在黎明的晨光中、在地勢坡度的配合下，那些木屋民居就給人一種深層次的凝重感，他就知道這就是在那十八年的分別中，經常會浮現在自己腦海里的那副場景，不想到真的身臨其境，卻不知不覺拿著大大的竹掃把看呆了。

    “看什么看？嫩伢子，你就是個花腳烏龜（武陵話：辦事不踏實，愛做表面文章）！“王大年冷不防被人從背后踢了一腳，接著響起的是老**的聲音：“裝模作樣的來掃街干什么，不想掃就噶幾把（武陵話：算了）！“

    大清早，王大年就被踢了個狗啃泥，他在鄭河的一天也就開始了。

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