1913．戰(zhàn)場(chǎng)上少不了女人
作為我國(guó)四部古典名著之一的《三國(guó)演義》，從劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義開始，描述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件和眾多的叱咤風(fēng)云的英雄人物，被一代偉人譽(yù)為“不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織。“這部我國(guó)第一**篇章回體歷史演義小說中有名有姓的人物共有1183人，其中女性僅55人，可就是這區(qū)區(qū)55人，卻被語(yǔ)驚四座的被評(píng)為或是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源、或是戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)的原因。
那個(gè)*出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何“的曹操一生娶妻無數(shù)，僅有名有姓的就達(dá)到15位，而且為其生下的兒子也有25個(gè)之多。其中最著名的就是他的三太太卞夫人，雖然出身娼妓，但頗有見識(shí)。當(dāng)年，曹操落魄在外，袁術(shù)借機(jī)散布曹操已死的謠言，果然使得那些投靠曹操的一些人想離開。就在這個(gè)時(shí)候，閱人無數(shù)的卞夫人*身而出，勸導(dǎo)道：“曹君的生死不能光憑幾句傳言來確定。假如流言是別人編造出來的假話，你們今天因此辭歸鄉(xiāng)里，明天曹君平安返回，諸位還有什么面目見主人？為避未知之禍便輕率放棄一生名節(jié)聲譽(yù)，值得嗎？“因?yàn)槁犃诉@一席話，那些人才留了下來，曹操也才擁有了日后征戰(zhàn)天下的資本。而在被漢獻(xiàn)帝封為魏王之后，立刻封“母儀天下“的卞夫人為王后，也叫投之以桃，報(bào)之以李。
英雄豪杰大多都很**，曹丞相也不例外。當(dāng)年攻下宛城之后，耐不住**的他想去尋花問柳，得知降將張繡的嬸嬸鄒氏有幾分姿色，于是，只帶領(lǐng)大兒子曹昂、侄子曹安民、大將典韋一行50人左右前去，不管是不敢抗拒還是樂于接受，反正鄒氏是被曹丞相給睡了。只不過張繡得知此事后，又怒又氣，認(rèn)為這是消滅曹操的最好時(shí)機(jī)，于是，在賈詡的計(jì)謀下憤而發(fā)兵，連夜發(fā)動(dòng)對(duì)曹操的偷襲。曹操不僅差點(diǎn)喪命，還失去了大兒子曹昂、侄子曹安民和大將典韋。這就是紅顏禍水。《三國(guó)演義》中曹操嘆道：“吾折長(zhǎng)子、愛侄，俱無深痛，獨(dú)號(hào)泣典韋也！“說明這個(gè)這個(gè)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我“而聞名天下的人也是有感情的。
《華陽(yáng)國(guó)志·卷六·劉先生志》有這樣一段記載：“初，（關(guān)）羽隨先主（劉備）從公（曹操）圍呂布與濮陽(yáng)，時(shí)秦宜祿為呂布求救于張楊。羽啟公：'妻無子，下城，乞納宜祿妻。'公許之。及至城門，復(fù)白。公疑其有異色，自納之。“這段記載證明了三個(gè)真實(shí)：其一、曹阿瞞的確是個(gè)*控，但凡有點(diǎn)顏色的，不管是否答應(yīng)他人，都要留下給自己做妾；其二、關(guān)羽雖為仁義之代表人物，但還是會(huì)被他人出爾反爾所激怒，最終一怒為紅顏，離開曹操的；其三，這個(gè)原呂布部將秦宜祿的原妻想必也一定有羞花閉月之貌，才可能被曹操收入囊中。
也許是愛屋及烏的緣故，據(jù)說，曹丞相對(duì)秦宜祿這個(gè)原來的老婆帶來的拖油瓶秦朗也很疼愛，曾對(duì)別人吹噓說：“世間有像我這樣喜歡妻妾和她前夫生的子女的么？“還有一點(diǎn)可以見得那個(gè)杜夫人的不俗。杜夫人和曹丞相生有二子**，其中曹林后來被封沛王，金鄉(xiāng)公主則嫁給了何晏。野史記載：何晏為人**，又食五石散。金鄉(xiāng)公主回去探望母親時(shí)，向她哭訴：“何晏一天比一天惡劣，一定會(huì)惹禍上身的，這可怎么辦呢？“杜夫人反倒笑著說：“那你就用不著妒忌了！“令人叫絕。
不過，在對(duì)待女人十分霸氣的曹操身上，還是有“虎毒不食子“的親情。英雄愛美女，因?yàn)閷?duì)袁紹次子袁熙的妻子甄氏的美貌早有耳聞，曹操在攻破冀州后的第一件事就是命令自己的親信把她保護(hù)起來。不料時(shí)年十八歲的曹丕捷足先登，戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束就直奔袁紹家中，拔劍大喊要滅門，以暴力恐嚇，逼著甄氏主動(dòng)以身相許。等到曹操得知消息時(shí)，美人已是自己的兒媳婦。和自己的屬下?lián)屌丝梢裕约旱膬鹤幽菢幼鼍筒惶昧耍院艽蠖鹊耐顺隽烁?jìng)爭(zhēng)，還自嘲地說笑話：“媽的，老子打這場(chǎng)仗的目的就是為的她啊！“
《三國(guó)演義》中，女人往往是用來表達(dá)自己誠(chéng)意的禮物。比如，曹操將漢獻(xiàn)帝迎到許昌之后，為了證明自己不是“挾天子以令諸侯“，而是以振興漢室為己任，就將自己的兩個(gè)女兒嫁給漢獻(xiàn)帝；張飛將自己的兩個(gè)女兒嫁給劉禪也應(yīng)該屬于這種類型。最可憐的還是被曹丕廢掉的漢獻(xiàn)帝為了保命，在禪讓帝位的同時(shí)，把自己的兩個(gè)女兒也獻(xiàn)給了曹丕，按理說他的兩個(gè)女兒是曹丕的親外甥女，但曹丕依然笑納，漢獻(xiàn)帝也因此保住了一絲顏面，最終得已壽終。
那個(gè)叫蔡琰、字文姬的女子博學(xué)有才，精通音律，創(chuàng)作過《胡笳十八拍》。可惜命不好，先是嫁給嫁給衛(wèi)仲道，丈夫死了；天下**之時(shí)，又被胡人的騎兵俘獲充當(dāng)**婦，淪落到匈奴生活了十二年，還生了兩個(gè)兒子。好在曹操與其父蔡邕交好，將蔡文姬贖回，嫁給了董祀。后來董祀因?yàn)榉缸镎撍溃涛募вH自跑來向曹操求情，史載“蓬首徒行，叩頭請(qǐng)罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。“雖然對(duì)這樣的殘花敗柳不感興趣，但惜才的曹操最后還是同意為董祀赦免。
利用女人聯(lián)姻以構(gòu)建國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)合是《三國(guó)演義》里司空見慣的手段，誰(shuí)都會(huì)靈活使用。例如曹操不但將**子嫁給夏侯淵，還將自己的女兒嫁給夏侯敦的兒子夏侯茂，而且夏侯淵的兒子夏侯衡也是娶曹操的侄女為妻，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的親戚關(guān)系。吳國(guó)領(lǐng)袖孫策自己的老婆是喬家大女，為了吳國(guó)未來的利益，就將大喬的妹妹小喬嫁給具有雄才偉略的周瑜，從此聯(lián)為姻親，成為姨夫關(guān)系。同時(shí)為了聯(lián)合蜀國(guó)，還將自己的妹妹嫁給已經(jīng)年過半百的劉備，形成郎舅關(guān)系。而孫家和劉家的統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，最終也導(dǎo)致三國(guó)鼎力的對(duì)峙局面。
只是，三國(guó)領(lǐng)袖之中，最虛偽的當(dāng)數(shù)劉備。這位劉皇叔是哭出來的江山世人皆知，在對(duì)待女人的態(tài)度也叫人大跌眼鏡。比如到吳國(guó)去娶孫夫人，明明知道兩人年齡相差二十多歲，典型的老牛啃**，還是欣然前往；那個(gè)吳氏原為劉璋之子劉循的老婆，雖很早就守寡，屬于劉備侄子輩的媳婦，長(zhǎng)輩取之當(dāng)然不妥，可是手下稍一勸解就納入懷里，老少配也是一大特色。
然而，不得不承認(rèn)，劉皇叔很會(huì)做面子的，《三國(guó)演藝》第十五回寫張飛失守徐州下邳，導(dǎo)致劉備妻子被呂布虜去，慚愧求死：“卻說張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：'兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？'吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？“這段話太著名了，不知被多少人引用過。
所以說所謂的仁義和情面最要不得的。比如劉皇叔遇到危難之時(shí)往往只顧自己逃命，而他的結(jié)拜兄弟不得不留在后面幫他收拾殘局。比如關(guān)二爺暫時(shí)投靠曹操之時(shí)，曹操為了考驗(yàn)他，他還不得不和劉備早期的兩個(gè)老婆共處一室，美髯公是不是因?yàn)槠渲械?*而變成了紅臉關(guān)公？
也許是因?yàn)樯钸^于糜爛，也許是年老體衰，也許是腎功能出了問題，反正劉備折騰了那么多年、還有過那么多的女人，卻只有阿斗一個(gè)兒子；還在常山趙子*在敵營(yíng)中七進(jìn)七出，歷經(jīng)艱辛的將劉備的兒子救出來之后，還會(huì)裝模作樣的把阿斗摔到地上：“為汝這孺子，幾斷我一臂！“感動(dòng)了不少的人，卻沒想到把這唯一的兒子摔成了一個(gè)**，造就了“扶不起的阿斗“這一個(gè)成語(yǔ)。
說起羅貫中的《三國(guó)演義》，表面上是一部男人爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)斗歷史，但細(xì)細(xì)品味，在那些戰(zhàn)爭(zhēng)歷史進(jìn)程中，往往會(huì)有女人充當(dāng)舉足輕重的重要作用。最著名的莫過于四大美人之一的貂蟬使出的美人計(jì)。那個(gè)被形容為“閉月之美“、年方二八的歌女，為報(bào)答王司徒的養(yǎng)育之恩，先是做了官至**的權(quán)相董卓的姘頭，后又成為天下第一猛將呂布的小老婆，在相府后**的鳳儀亭上把一場(chǎng)爭(zhēng)風(fēng)吃醋的愛情、亦真亦假的悲喜劇演鐸得淋漓盡致，使得當(dāng)時(shí)天下十八路諸侯**董卓的未完成之事，竟由她一人輕松完成，并由此改變天下的政治格局。
所以才說“英雄難過美人關(guān)“，所以才說戰(zhàn)場(chǎng)上少不了女人。
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