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黃庭道主 正文 第一百九十四章 《觀八九難劫法》【求月票!】

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    “這是小人修行的幾道法門(mén),定入不得上師法眼,還請(qǐng)上師品鑒。”

    紫軒散人從案牘處取來(lái)幾卷書(shū)冊(cè),恭敬奉上。

    他心思著實(shí)活泛,陸青峰尚未開(kāi)口,就主動(dòng)上交討好。不過(guò)恐也有幾分陸青峰看過(guò)之后,能指點(diǎn)一二的心思。

    “好說(shuō)好說(shuō)。”

    陸青峰面上帶笑,伸手接下。

    回轉(zhuǎn)虎威山的路上,陸青峰對(duì)紫軒散人的底細(xì)也了解了一些。

    細(xì)說(shuō)起來(lái),紫軒散人來(lái)頭倒還不小。乃是三百多里外,飛仙山上陰符門(mén)的弟子。陰符門(mén)弟子修習(xí)的多是奴役惡鬼陰魂的法門(mén)。

    在修行斷絕的當(dāng)世,惡鬼陰魂詭異,難以防備。

    陰符門(mén)憑借此法,倒也風(fēng)生水起。門(mén)人弟子數(shù)十,為方圓數(shù)百里山域霸主。

    唯有北面龍山派才能勉強(qiáng)壓過(guò)一頭。

    紫軒散人當(dāng)年也是門(mén)中翹楚。

    可惜與人爭(zhēng)斗,傷了根基。不想留在門(mén)中,便來(lái)了虎威山。

    卻也逍遙自在。

    其間更得了一宗機(jī)緣,不但得到一門(mén)頗為高明的蓄養(yǎng)陰鬼的法門(mén),還得了一卷道書(shū)。道書(shū)殘缺,其中卻記載了不少道術(shù)。

    在亂葬崗中,與陸青峰爭(zhēng)斗時(shí)施展的三道術(shù)法,便是從殘缺道術(shù)上習(xí)得。

    “《陰符秘錄》。”

    “《勾魂**》。”

    “《觀**難劫法》。”

    陸青峰收下三卷書(shū)冊(cè),就在虎威山上道觀落腳,細(xì)細(xì)查看。

    前兩者,陸青峰皆看不上眼。

    其中《陰符秘錄》是陰符門(mén)根本功法。包含粗淺的練氣法門(mén),拳腳武技,低劣的養(yǎng)鬼、役鬼之術(shù)。

    記載的養(yǎng)鬼、役鬼術(shù)法,甚至還比不上紫軒散人修習(xí)的《勾魂**》。

    《勾魂**》。

    這就是紫軒散人聲稱所得到的‘機(jī)緣’之一。記載了勾魂之法,可以豢養(yǎng)小鬼,害人性命。

    比之陰符門(mén)役鬼術(shù)法高明些許,被紫軒散人視為珍寶。

    實(shí)際上還是低劣法門(mén),豢養(yǎng)出的小鬼限制重重,威力有限。對(duì)上真氣境修士,怕就要嚇得奔逃。陸青峰怒目一瞪,紫軒散人豢養(yǎng)出的四頭小鬼便灰飛煙滅。

    可見(jiàn)卑劣。

    不過(guò)配合紫軒散人掌握的三道術(shù)法,卻是殺招,令人不甚防備。

    “三道術(shù)法,皆出自《觀**難劫法》。”

    陸青峰將前兩法門(mén)丟棄一旁,抓住最后一冊(cè),雙手一拍錄入屬性面板。

    【功法:觀**難劫法(殘缺)】

    【品級(jí):玄妙級(jí)】

    【說(shuō)明:妖神白澤擅推衍,能玩弄人心,傳《觀**難劫法》于部下,后流傳天巫界。天巫界人族真仙李辟塵才情超絕,得部分法門(mén),推陳出新,在天劫篇、地劫篇之外,得出人劫篇。人劫者,人生之磨難。凡走凡動(dòng),心起心落,皆有劫生。掌九難七十二劫,便可超脫于世,成就天仙道果】

    “玄妙級(jí)!”

    “竟是妖神白澤所傳!”

    陸青峰一連被驚住,眼中有光芒閃爍。

    他此刻身上,足足有四門(mén)玄妙級(jí)法門(mén),本不應(yīng)該再為了一門(mén)玄妙級(jí)功法激動(dòng)才是。

    但《觀**難劫法》不同。

    這可是大名鼎鼎,妖神白澤所傳。

    妖神白澤。

    上古妖族天庭,十大妖神之一,整個(gè)洪荒都有名號(hào),令巫族膽寒、懼恨。

    他傳下的法門(mén),定有不凡之處。

    且起始就是玄妙級(jí),陸青峰甚至有希望在成仙之前,將其強(qiáng)化至無(wú)上級(jí)乃至教主級(jí)!

    輾轉(zhuǎn)第十世。

    終于時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),得了一宗大機(jī)緣。

    陸青峰歡喜。

    “沒(méi)落界中,當(dāng)真是有眼不識(shí)真經(jīng)!”

    翻閱《觀**難劫法》,越是研究,越是贊嘆。

    紫軒散人以為《勾魂**》是大機(jī)緣,卻不知他從中得到三門(mén)道術(shù)的道經(jīng),才是真正登天之門(mén)。

    陸青峰定下心神,細(xì)細(xì)查看。

    《觀**難劫法》雖說(shuō)是妖神白澤推衍而成,傳于后世。但陸青峰得到的部分,卻反而與白澤妖神并無(wú)多少關(guān)聯(lián)。

    其中皆是天巫界真仙李辟塵,根據(jù)妖神之法推衍出的人劫篇部分。

    妖族天庭依在之時(shí),人族尚還微末。

    白澤妖神自然不可能專門(mén)推衍人劫之法,于是《觀**難劫法》中,僅有天地二篇。

    直至此法落在李辟塵手中,其以經(jīng)天緯地之才情,推衍出‘人劫篇’,竟一定程度上,以真仙之身,將堂堂妖神法門(mén)補(bǔ)全。

    真仙與妖神,之間相差何止千萬(wàn)里。

    這李辟塵著實(shí)不凡,怕是放眼洪荒萬(wàn)界,也難找到這般才情之輩。

    “李辟塵。”

    “這個(gè)名號(hào)陌生。按理說(shuō),如此天驕,飛升上界也是驚才絕艷不落人后才是。”

    陸青峰思索,想不起洪荒諸多大能中,是否有‘李辟塵’這號(hào)人物。

    想必是后進(jìn)崛起,名聲不顯。

    亦或是中道崩殂,泯然眾人。

    且不去想。

    陸青峰收斂思緒,低頭看向手中道書(shū)。

    《觀**難劫法》經(jīng)李辟塵補(bǔ)全或者說(shuō)添加一卷之后,共有‘天地人’三劫篇。

    陸青峰此刻得到的,正是其中人劫篇中殘缺部分。

    天劫、地劫篇盡皆不知所蹤。

    人劫篇亦有大段缺失。

    不過(guò)陸青峰有《黃庭經(jīng)》在手,衍法‘提升’,將其補(bǔ)全不在話下。并且天巫界沒(méi)落,修為有成者寥寥,不知藏在何處。

    陸青峰甚至可以廣撒網(wǎng),遍界搜尋《觀**難劫法》人劫篇?dú)埲辈糠忠约捌渌麅蓚(gè)篇章。

    畢竟玄妙級(jí)功法殘缺成這等地步,想要以‘提升’補(bǔ)全,也要消耗海量經(jīng)驗(yàn)值。

    能在天巫界中找到原本,再好不過(guò)。

    “紫軒散人掌握的三道術(shù)法,皆是人劫篇中第一難‘業(yè)障’中的法門(mén)。”

    “一曰:蒙心。心被蒙蔽,無(wú)物可見(jiàn),道心大昧。”

    “二曰:遮天。紫府靈光不見(jiàn),道法俱消。”

    “三曰:蔽地。丹田靈光不見(jiàn),肉神俱滅。”

    一難三劫。

    若是領(lǐng)悟透徹,有不下于神通之威,更勝在道法玄奇,無(wú)可琢磨。

    紫軒散人知其然不知其所以然,只領(lǐng)悟了一絲皮毛。卻也能以胎息境中期修為,些微撼動(dòng)陸青峰心神、肉身。

    可見(jiàn)玄妙。

    “人劫篇九難七十二劫,便是七十二道神通術(shù)法!”

    “可稱道術(shù)!”

    陸青峰喜不自勝。

    當(dāng)即在虎威山落腳。

    一面通過(guò)紫軒散人了解四方形勢(shì),一面參悟《觀**難劫法》,掌握道術(shù)。

    此法殘缺。

    九難七十二劫,唯有第一難完整。而后八難,皆有不同程度的殘缺。

    玄妙級(jí)法門(mén),想要補(bǔ)全,消耗的經(jīng)驗(yàn)值也不是眼下真氣境的陸青峰可以想象。

    只能暫且放下。

    好在僅是第一難,就足夠陸青峰參悟許久。

    ……

    虎威山所處地界,位于百蠻生存的南疆。

    南疆之中,群山起伏,層巒疊嶂。各個(gè)部落、各個(gè)村寨之間,有些一個(gè)在山北、一個(gè)在山南,彼此卻數(shù)十年、數(shù)百年都不知道對(duì)方存在。

    十里不同音,百里不同俗。

    說(shuō)的就是百蠻之地了。

    因此,在南疆之中就分化出無(wú)數(shù)分支,被統(tǒng)稱為‘百蠻’。

    當(dāng)然。

    這是中原大地對(duì)南疆子民的稱呼,意為山中之民,尚未開(kāi)化之意。

    百蠻自身,則各有稱謂。

    如虎威山所在區(qū)域,就是百蠻中‘煌族’,意為光明、光亮。

    然而煌族之中,族人多擅長(zhǎng)養(yǎng)蠱制毒、役鬼馭獸之法,最是難防。稍有不慎,哪怕是龍虎境界的大高手,也有喪命之虞。

    百蠻之民,乃至整個(gè)天巫界,因修行斷絕,自身成就有限。是以大多人都轉(zhuǎn)而鉆研許多外道。

    如上述養(yǎng)蠱制毒、役鬼馭獸,此外還有詛咒、獻(xiàn)祭等等法門(mén)。

    勝在詭異。

    若說(shuō)強(qiáng)大,實(shí)際上又跳不出天地限制,終有極限。

    除了這些外道法門(mén)外。

    天巫界中,卻是武道大行。

    “天巫界中,通天之路斷絕,靈氣沉郁大地,隱而不發(fā)。”

    “因而除卻洞天福地之外,無(wú)法引氣筑基。”

    “于是千年、萬(wàn)年衍化,胎息、真氣這等后天境偏向于練氣的路子,漸漸轉(zhuǎn)化為更偏向煉體的路子。”

    陸青峰打探四周情報(bào),對(duì)天巫界俗世間實(shí)力劃分,也有幾分了解。

    凡俗中。

    掌握武力的稱為‘武者’。

    武者從定心開(kāi)始,經(jīng)歷皮肉、筋骨、內(nèi)壯三境,打磨氣力、壯大肉身,漸漸肉身強(qiáng)大,有龍虎之力。

    體內(nèi)自然而然有勁氣衍生,稱之為‘內(nèi)勁’,實(shí)則還是真氣。‘內(nèi)勁’一生,就是可稱‘百人敵’的龍虎境強(qiáng)者,也就是江湖上的一流高手。

    龍虎境之后,‘內(nèi)勁’愈發(fā)渾厚,于是又有‘外罡’、‘內(nèi)罡’之境。

    外罡宗師。

    內(nèi)罡大宗師。

    這已是數(shù)百人敵、千人敵的層次。

    據(jù)說(shuō)再往后,還有傳說(shuō)中的‘極變’層次,實(shí)屬萬(wàn)人敵,戰(zhàn)力之強(qiáng)還在大宗師之上。

    不過(guò)這樣的強(qiáng)者,可就太少見(jiàn)了。

    定心、皮肉、筋骨、內(nèi)壯、龍虎、外罡、內(nèi)罡。

    還有未可知的極變。

    這就是天巫界修行者另辟蹊徑總結(jié)出的道路。

    按照紫軒散人所說(shuō),他出身的陰符門(mén),在武道上并不強(qiáng)盛。門(mén)中最強(qiáng)者,也就是上任門(mén)主,才將將修行到龍虎之境,卻已經(jīng)是方圓數(shù)百里的最強(qiáng)者。

    “龍虎之境,衍生內(nèi)勁。”

    “內(nèi)勁實(shí)則就是真氣。”

    “這樣算來(lái),龍虎境武者,大約與初入真氣境差不多。不過(guò)因?yàn)槠渥叩母蛴跓掦w一途,又精通近戰(zhàn)、殺伐之術(shù)。若是落霞宗或是其他界初入真氣境的修士前來(lái),恐怕還是龍虎境武者更勝一籌。”

    陸青峰心中對(duì)比。

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